第五章 聖者提地迦時代
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聖者優婆崛多付法于聖者提迦，此人的事迹如下：
邬阇衍那地方有一個婆羅門富人，他的兒子提地迦聰明正直，熟習四吠陀和十八明處後，父親很高興，為他建立家室迎娶新婦時，他說：“我沒有家室的欲望，請允許我出家。
”父親說：“如果你非出家不可，在我未死以前不要出家。
你也要照料這些婆羅門眷屬。
”他也就聽從了父親的話，在家行梵行，為五百婆羅門講說無有損害的道理。
一天父親去世了，他把家裡的一切财物舍給沙門和婆羅門，與五百眷屬打扮作遍行者，漫遊十六大城。
向名氣很大的外道和大婆羅門請問梵行之道，但得不到滿意的答複。
最後在末土羅向聖者優婆崛多詢問，對他極其信仰，從之出家，受具足戒。
優婆崛多開示七種教授，七天工夫五百婆羅門證阿羅漢果，聖者提地迦入八解脫靜慮。
因此使各地很多婆羅門的首腦對佛教生起殊勝信心。
當聖者優婆崛多付法時，在六個城市中對四衆傳授教語，廣弘佛教，令一切有情悉住安樂。
一個時期吐貨羅國有個名叫彌那羅的國王，該國一切居民都敬奉天空之神，此外對于善惡毫無所知。
他們宴會的時刻，以焚燒谷物、衣服、珍寶、香木的巨大煙氣來祭天。
在他們祭祀的地方，聖者提地迦及其眷屬五百阿羅漢從天空的道路來臨，住在敞廳中。
他們認為是天神，敬禮足前，盛大供養，提地迦為之說法，國王等約一千人見谛。
使無量人衆在于皈依與學處，夏季三個月住在此地，比丘增加無數，證阿羅漢果的也有一千人左右。
此後此國與迦濕彌羅之間往返路上平安了，迦濕彌羅的上座很多來到這裡，佛教大為發達。
僅在此王和它的兒子伊摩舍時代大廟就有五十座左右，充滿無數僧伽。
又，在東方迦摩縷波有個婆羅門叫悉陀，享用與大國王相等，偕同他的幾千個眷屬，精勤供奉太陽。
在他獻供太陽的時候，聖者提地迦示現從日輪中心走出的神變，放出衆多光明處于其前。
他也以為是日神，敬禮供養
”父親說：“如果你非出家不可，在我未死以前不要出家。
你也要照料這些婆羅門眷屬。
”他也就聽從了父親的話，在家行梵行，為五百婆羅門講說無有損害的道理。
一天父親去世了，他把家裡的一切财物舍給沙門和婆羅門，與五百眷屬打扮作遍行者，漫遊十六大城。
向名氣很大的外道和大婆羅門請問梵行之道，但得不到滿意的答複。
最後在末土羅向聖者優婆崛多詢問，對他極其信仰，從之出家，受具足戒。
優婆崛多開示七種教授，七天工夫五百婆羅門證阿羅漢果，聖者提地迦入八解脫靜慮。
因此使各地很多婆羅門的首腦對佛教生起殊勝信心。
當聖者優婆崛多付法時，在六個城市中對四衆傳授教語，廣弘佛教，令一切有情悉住安樂。
一個時期吐貨羅國有個名叫彌那羅的國王，該國一切居民都敬奉天空之神，此外對于善惡毫無所知。
他們宴會的時刻，以焚燒谷物、衣服、珍寶、香木的巨大煙氣來祭天。
在他們祭祀的地方，聖者提地迦及其眷屬五百阿羅漢從天空的道路來臨，住在敞廳中。
他們認為是天神，敬禮足前，盛大供養，提地迦為之說法，國王等約一千人見谛。
使無量人衆在于皈依與學處，夏季三個月住在此地，比丘增加無數，證阿羅漢果的也有一千人左右。
此後此國與迦濕彌羅之間往返路上平安了，迦濕彌羅的上座很多來到這裡，佛教大為發達。
僅在此王和它的兒子伊摩舍時代大廟就有五十座左右，充滿無數僧伽。
又，在東方迦摩縷波有個婆羅門叫悉陀，享用與大國王相等，偕同他的幾千個眷屬，精勤供奉太陽。
在他獻供太陽的時候，聖者提地迦示現從日輪中心走出的神變，放出衆多光明處于其前。
他也以為是日神，敬禮供養
