卷第十七
關燈
小
中
大
在順其性。
世俗之孝。
在資其形。
我佛之孝。
在資其神。
且謂。
父母之精神。
逐浮情而變化。
随幻業以升沉。
乃推及於三世。
無不欲委曲保護。
俾得措於大道。
苐以神性之理既微。
變化之機複冥。
故世俗莫之能知。
莫之能信。
輙曰。
佛氏無父。
佛氏無父。
亦未之深考也。
夫順性資神之道。
固所難明。
而形情之間。
亦豈遠于人法哉。
如釋尊初割愛入山。
修無上道。
道既成。
乃谒母於忉利。
為母說法三月。
而還其國。
為父說法。
國人皆化之。
及父王沒。
躬率諸釋。
負棺以葬。
弟子目犍連。
欲捄其母。
則為說盂蘭盆法。
且囑諸弟子。
歲必行之。
凡若此者。
皆示同人法。
特其教迹各異矣。
建城諸居士。
請百拙座主。
於孟夏之朔。
啟講盂蘭盆經。
至望日則如法設供。
兼修忏摩及瑜珈施食法。
是俾其親神超冥漠之天。
化移思議之表。
天地有所不能制。
惑業有所不能拘。
其法利殊常。
豈但五鼎之豐。
三獻之勤。
以為能孝乎。
蓋其迹則略近於世俗追遠之祭。
而資神之妙。
唯我釋為獨至也。
某歸禅有日。
祀事久虛。
不孝之罪。
無所逃責。
聞茲勝舉。
不覺慚喜交發。
故不辭筆舌。
首為唱言。
凡有親者。
請入斯會。
倘不以餘言為妄。
則幸矣。
栢山建庵疏 粵自摩騰入漢。
僧會來吳。
寶剎碁布。
幾徧域中。
列聖相承。
靡不崇重。
豈徒為是不急之務。
侈耳目之觀乎。
蓋以。
佛之為教也。
究極一心之原。
則孔老有所未發。
廣包十界之外。
則經史有所未周。
立因緣以為宗。
則空有雙妙。
而百家無以置其喙。
設止觀以為門。
則體用交融。
而千聖莫能異其轍。
蕩開積劫之迷謬。
翻示本有之真常。
故二千年來。
洞性命之奧。
窮生死之源者。
未有不歸於我佛者也。
故其崇奉之間。
必極其誠敬。
而金錢谷帛。
所弗吝矣。
即其下者。
或藉之以開自新之路。
或假之以成請福之門。
雖功在有漏。
終不唐捐。
近之可作入道之緣。
遠之必為解脫之因。
如華嚴經食金剛之喻是也。
如法華經聚沙為塔。
各成佛道是也。
茲建水之西。
真武嶺之陽。
有山名栢山者。
突出天半。
俯瞰全城。
千峰頓舞於座下。
二水交流於席間。
晴岚夕晖。
帶瑞光而掩映。
松雲竹雨。
傍佳氣而蔥籠。
實靈秀之所锺。
吉祥之所集。
苐隐而未發。
大有待於今日者也。
某上人夢寐斯山。
蓋亦有年。
今暫依敗屋。
習靜其中。
而裡闬諸老。
鹹謂。
此地宜建寶方。
為國祝厘。
但以山非止於一篑。
海必資於群流。
乃不揣綿力。
徧幹有緣。
唯願各弘檀度。
共贊嘉猷。
施一文以及百千萬文。
滴滴仝歸海若。
勸一衆以及百千萬衆。
珠珠普攝網光。
則栢山雖小。
終為淨國之殊因。
建立雖粗。
鹹為妙道之勝行矣。
謹疏。
雙漈寺造佛像疏 吾聞。
易之為教也。
必立象以盡意。
而造易之道者。
必忘象以明心。
象不立則意弗盡。
象不忘則心弗明。
故未有不由象而入。
亦未有不忘象而得者。
用觀我佛之教。
亦若是。
曩者靈山會上。
橫說豎說。
不為不多矣。
而猶必設像以示之。
蓋以像者象也。
象之所示者圓。
言之所示者方。
象之所示者廣。
言之所示者局。
學者多以有執着之心。
觀有局量之言。
所以機死於境。
神困於慮。
求其廓然天解。
不亦難乎。
唯懸象以立教。
則言不可得而诠。
心不可得而計。
忽然遇於目。
契於神。
心與象俱忘。
而慧光渾圓。
輝映十方矣。
彼三百餘會。
五千餘軸。
又有過於此者乎。
雙漈某上人。
重建寶方。
棟宇落成。
但聖儀未備。
勢必次及。
複有待於諸檀也。
夫造像功德。
諸經備載。
亦諸檀所稔聞者。
至於由像契心。
優入覺域。
則其功德較前功德。
為何如哉。
且由心造佛。
佛即是心。
假彼他佛。
成我心佛。
是又不獨為雙漈造佛也。
謹疏。
北山靜室化米疏 北嶺岧峣。
直聳千尋之勢。
東峰橫亘。
常浮萬竈之煙。
清冷雲中。
昔來已成寶所。
荒蔓草裡。
今日幸構蝸廬。
曆六載以修因。
蓋有志矣。
攝一心以入道。
乃願學焉。
但釋種兒孫。
本無卓錐之地。
比丘軌範。
獨有持缽之緣。
祇此凡軀。
未可指松栢為食。
素無仙術。
讵能吸沆瀣而充。
勵功信在於一人。
資糧必假於衆助。
不免打開布袋。
便請撒出珍珠。
避影山房化佛像疏 優填瑞像。
肇勝化於西乾。
阿育靈儀。
浮祥光於東震。
休道跋提已滅。
疑從兜率再生。
炳煥世表之休明。
映奪人間之秀麗。
戒定慧三學。
離此難求。
法報化三身。
祇這便是。
俨神像之如在。
敢不敬乎。
望佛果而知歸。
賴有此矣。
今既就陰而息影。
首假立像以攝心。
欲成滿月之容。
請下如椽之筆。
龍潭靜室化田疏 石塘岩畔。
珠樹映白毫之光。
龍井窩中。
金繩耀彩雲之色。
數椽草屋。
堪為息影之區。
一片氷心。
早成逸老之計。
蒲團拄杖。
已結友於青丘。
雨笠雲蓑。
将有事於綠畝。
但仰山無插鍬之地。
平田少驅犢之場。
恒産無存。
供資有待。
蒸砂未能作飯。
烹雲讵可療饑。
欲求百丈之疇。
必須甘贽之镪。
鋤頭下。
好窮大義。
筆尖上。
請放光明。
蕉林金仙庵化萬人緣買田疏 蕉林積翠。
久覆舊隐之蹤。
金剎浮光。
遠繼古仙之苑萬松影裡。
不妨揭起把茆。
十字街頭。
便好打開布袋。
要得食輪先轉。
的須檀度樂成。
驅牛未問於平田。
出镪冀逢乎須達。
欲從一鋤下。
覓取半個。
敢向片楮中。
尋出萬人。
不辭拈起話頭。
便請各開笑口。
白水岩諷華嚴經疏 盡大地是沙門一隻眼。
更於何處有經。
徧法界是華嚴一經卷。
更於何處着眼。
若也於斯領略。
便已脫彼廉纖。
說甚十種玄門。
打入不須彈指。
縱道一真法界。
笑破豈用回頭。
祇為習障轉深。
無奈塵封難剖。
若不從音聲海震地喧天。
怎能得光明雲輝今映古。
要入毗盧海裡。
橫架鐵船。
且向觀音門頭。
直揚影草。
一聲入耳。
何須更曆百城。
半偈冥心。
正好直超九界。
梵音才舉。
豁開大地之心光。
寶帙初翻。
頓圓一生之佛果。
偉哉法力。
奇哉衆生。
個個自具一經。
祇要自悟自證。
人人同登此會。
管取同号同名。
萬石灘頭建中元水陸齋疏 煙汀雲暗雨涳蒙。
常漲翻空之浪。
沙碛月明風慘切。
時聞泣夜之魂。
綠柳岸頭。
正好垂援溺之手。
白蘋浦上。
孰能橫度險之舟。
茲某當目連捄倒之日。
啟梁武修
世俗之孝。
在資其形。
我佛之孝。
在資其神。
且謂。
父母之精神。
逐浮情而變化。
随幻業以升沉。
乃推及於三世。
無不欲委曲保護。
俾得措於大道。
苐以神性之理既微。
變化之機複冥。
故世俗莫之能知。
莫之能信。
輙曰。
佛氏無父。
佛氏無父。
亦未之深考也。
夫順性資神之道。
固所難明。
而形情之間。
亦豈遠于人法哉。
如釋尊初割愛入山。
修無上道。
道既成。
乃谒母於忉利。
為母說法三月。
而還其國。
為父說法。
國人皆化之。
及父王沒。
躬率諸釋。
負棺以葬。
弟子目犍連。
欲捄其母。
則為說盂蘭盆法。
且囑諸弟子。
歲必行之。
凡若此者。
皆示同人法。
特其教迹各異矣。
建城諸居士。
請百拙座主。
於孟夏之朔。
啟講盂蘭盆經。
至望日則如法設供。
兼修忏摩及瑜珈施食法。
是俾其親神超冥漠之天。
化移思議之表。
天地有所不能制。
惑業有所不能拘。
其法利殊常。
豈但五鼎之豐。
三獻之勤。
以為能孝乎。
蓋其迹則略近於世俗追遠之祭。
而資神之妙。
唯我釋為獨至也。
某歸禅有日。
祀事久虛。
不孝之罪。
無所逃責。
聞茲勝舉。
不覺慚喜交發。
故不辭筆舌。
首為唱言。
凡有親者。
請入斯會。
倘不以餘言為妄。
則幸矣。
栢山建庵疏 粵自摩騰入漢。
僧會來吳。
寶剎碁布。
幾徧域中。
列聖相承。
靡不崇重。
豈徒為是不急之務。
侈耳目之觀乎。
蓋以。
佛之為教也。
究極一心之原。
則孔老有所未發。
廣包十界之外。
則經史有所未周。
立因緣以為宗。
則空有雙妙。
而百家無以置其喙。
設止觀以為門。
則體用交融。
而千聖莫能異其轍。
蕩開積劫之迷謬。
翻示本有之真常。
故二千年來。
洞性命之奧。
窮生死之源者。
未有不歸於我佛者也。
故其崇奉之間。
必極其誠敬。
而金錢谷帛。
所弗吝矣。
即其下者。
或藉之以開自新之路。
或假之以成請福之門。
雖功在有漏。
終不唐捐。
近之可作入道之緣。
遠之必為解脫之因。
如華嚴經食金剛之喻是也。
如法華經聚沙為塔。
各成佛道是也。
茲建水之西。
真武嶺之陽。
有山名栢山者。
突出天半。
俯瞰全城。
千峰頓舞於座下。
二水交流於席間。
晴岚夕晖。
帶瑞光而掩映。
松雲竹雨。
傍佳氣而蔥籠。
實靈秀之所锺。
吉祥之所集。
苐隐而未發。
大有待於今日者也。
某上人夢寐斯山。
蓋亦有年。
今暫依敗屋。
習靜其中。
而裡闬諸老。
鹹謂。
此地宜建寶方。
為國祝厘。
但以山非止於一篑。
海必資於群流。
乃不揣綿力。
徧幹有緣。
唯願各弘檀度。
共贊嘉猷。
施一文以及百千萬文。
滴滴仝歸海若。
勸一衆以及百千萬衆。
珠珠普攝網光。
則栢山雖小。
終為淨國之殊因。
建立雖粗。
鹹為妙道之勝行矣。
謹疏。
雙漈寺造佛像疏 吾聞。
易之為教也。
必立象以盡意。
而造易之道者。
必忘象以明心。
象不立則意弗盡。
象不忘則心弗明。
故未有不由象而入。
亦未有不忘象而得者。
用觀我佛之教。
亦若是。
曩者靈山會上。
橫說豎說。
不為不多矣。
而猶必設像以示之。
蓋以像者象也。
象之所示者圓。
言之所示者方。
象之所示者廣。
言之所示者局。
學者多以有執着之心。
觀有局量之言。
所以機死於境。
神困於慮。
求其廓然天解。
不亦難乎。
唯懸象以立教。
則言不可得而诠。
心不可得而計。
忽然遇於目。
契於神。
心與象俱忘。
而慧光渾圓。
輝映十方矣。
彼三百餘會。
五千餘軸。
又有過於此者乎。
雙漈某上人。
重建寶方。
棟宇落成。
但聖儀未備。
勢必次及。
複有待於諸檀也。
夫造像功德。
諸經備載。
亦諸檀所稔聞者。
至於由像契心。
優入覺域。
則其功德較前功德。
為何如哉。
且由心造佛。
佛即是心。
假彼他佛。
成我心佛。
是又不獨為雙漈造佛也。
謹疏。
北山靜室化米疏 北嶺岧峣。
直聳千尋之勢。
東峰橫亘。
常浮萬竈之煙。
清冷雲中。
昔來已成寶所。
荒蔓草裡。
今日幸構蝸廬。
曆六載以修因。
蓋有志矣。
攝一心以入道。
乃願學焉。
但釋種兒孫。
本無卓錐之地。
比丘軌範。
獨有持缽之緣。
祇此凡軀。
未可指松栢為食。
素無仙術。
讵能吸沆瀣而充。
勵功信在於一人。
資糧必假於衆助。
不免打開布袋。
便請撒出珍珠。
避影山房化佛像疏 優填瑞像。
肇勝化於西乾。
阿育靈儀。
浮祥光於東震。
休道跋提已滅。
疑從兜率再生。
炳煥世表之休明。
映奪人間之秀麗。
戒定慧三學。
離此難求。
法報化三身。
祇這便是。
俨神像之如在。
敢不敬乎。
望佛果而知歸。
賴有此矣。
今既就陰而息影。
首假立像以攝心。
欲成滿月之容。
請下如椽之筆。
龍潭靜室化田疏 石塘岩畔。
珠樹映白毫之光。
龍井窩中。
金繩耀彩雲之色。
數椽草屋。
堪為息影之區。
一片氷心。
早成逸老之計。
蒲團拄杖。
已結友於青丘。
雨笠雲蓑。
将有事於綠畝。
但仰山無插鍬之地。
平田少驅犢之場。
恒産無存。
供資有待。
蒸砂未能作飯。
烹雲讵可療饑。
欲求百丈之疇。
必須甘贽之镪。
鋤頭下。
好窮大義。
筆尖上。
請放光明。
蕉林金仙庵化萬人緣買田疏 蕉林積翠。
久覆舊隐之蹤。
金剎浮光。
遠繼古仙之苑萬松影裡。
不妨揭起把茆。
十字街頭。
便好打開布袋。
要得食輪先轉。
的須檀度樂成。
驅牛未問於平田。
出镪冀逢乎須達。
欲從一鋤下。
覓取半個。
敢向片楮中。
尋出萬人。
不辭拈起話頭。
便請各開笑口。
白水岩諷華嚴經疏 盡大地是沙門一隻眼。
更於何處有經。
徧法界是華嚴一經卷。
更於何處着眼。
若也於斯領略。
便已脫彼廉纖。
說甚十種玄門。
打入不須彈指。
縱道一真法界。
笑破豈用回頭。
祇為習障轉深。
無奈塵封難剖。
若不從音聲海震地喧天。
怎能得光明雲輝今映古。
要入毗盧海裡。
橫架鐵船。
且向觀音門頭。
直揚影草。
一聲入耳。
何須更曆百城。
半偈冥心。
正好直超九界。
梵音才舉。
豁開大地之心光。
寶帙初翻。
頓圓一生之佛果。
偉哉法力。
奇哉衆生。
個個自具一經。
祇要自悟自證。
人人同登此會。
管取同号同名。
萬石灘頭建中元水陸齋疏 煙汀雲暗雨涳蒙。
常漲翻空之浪。
沙碛月明風慘切。
時聞泣夜之魂。
綠柳岸頭。
正好垂援溺之手。
白蘋浦上。
孰能橫度險之舟。
茲某當目連捄倒之日。
啟梁武修
