卷第十五
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永覺和尚廣錄卷第十五
嗣法弟子 道霈 重編
記
請方冊藏經記
諸佛慧命。
非文字也。
然托之文字以傳。
故善讀者。
化文字為慧命。
不善讀者。
化慧命為文字。
雖曰化慧命為文字。
而文字之存。
即慧命之存。
如春在花。
花未殘則春為未殘耳。
震旦以文字寄慧命者三藏也。
六朝以前。
諸經始至。
唯唐為最盛。
至宋而寝衰。
即譯經之局。
僅一開而不能再。
至元則譯經之局弗開。
然藏闆流通。
尚不下二十餘副。
至今日則前闆散失。
視元已少十之九。
僅有南北二藏而已。
南闆曆年既久。
字畫寝沒。
且舛訛甚焉。
北闆雖善於南。
而藏之禁中。
非奉明旨。
誰敢問之。
夫僅僅千載之間。
而盛衰相懸若此。
使再傳數百年之後。
則二闆之存。
果可保乎。
二闆既不可保。
有再刻藏如 高祖 成祖者乎。
二祖不再出。
則慧命無所寄矣。
誠思及此。
則大法垂滅。
已若日之墜西。
歲之臨暮。
欲延慧命以待将來者。
可無數百年之遠慮哉。
嘉靖間。
袁汾湖嘗憂之。
而力不能舉。
萬曆間。
紫栢老人痛劇於衷。
乃與諸宰官。
往複較量。
易梵帙以方冊。
以其價廉而功省。
易為流通。
使寒邦僻邑。
皆得窺佛祖之秘謀。
甚善也。
第惜當日任事者。
唯法本道開二師而已。
法本早已作古。
道開亦以病隐去。
老人且以妖書之禍。
竟至長逝。
而刻藏之緣。
遂乃中阻。
後雖有繼之者。
率不得其人。
唯賴金壇諸金湯。
稍續刻之。
然僅及十之六七。
又不知完局當在何時也。
吾觀紫栢之悲心熱腸。
如惜命根。
如捄頭然。
而後人乃若秦人視越人之肥瘠。
非徒無益。
且因以為利焉。
人品之相懸。
何至此乎。
崇祯戊辰之春。
秀實居士來荷山。
談及方冊藏經。
欣然願請之。
餘乃以六月八日。
冒暑踰嶺。
七月朔抵[木*巂]李楞嚴寺。
以暑毒抱病甚劇。
半月而病差。
請經以歸。
至錢塘值海潮之變。
水陸居民。
滔沒者以萬計。
而餘舟獨脫於險。
則藏經之力也。
然帆落水。
而舟幾覆者亦三矣。
舟至清湖。
山溪亦湧漲。
平陸成江者七日。
及水落。
則路崩橋折。
涉者往往遭溺。
至八月十七日。
始還富沙。
居士一見喜甚。
而不能言。
蓋餘未歸前數日。
有傳餘病劇者。
又聞浙中大水之災滔沒甚衆。
故居士一見。
如隔世再逢。
喜可知也。
嗚呼斯藏讵可容易哉。
紫栢如申包胥号泣秦廷。
苦心血淚。
積數十年之久。
始克就此。
而居士慷慨揮金。
餘則出萬死一生。
以獲斯藏。
斯藏讵可容易哉。
後之觀斯藏者。
倘能由誦讀而精義。
由精義而入神。
由入神而緻用。
庶幾不負刻者請者之勤勞。
而諸佛慧命。
且藉是而輝映於不窮耳。
是為記。
重修聖泉岩記 潭邑之南鮮巨剎。
剎之着者唯聖泉。
乃唐劉大師卓錫處也。
大師嘗遊此山。
以錫卓石。
泉随錫湧。
鄉人異之。
遂為立庵。
嗣是代有興廢。
邈不可稽。
勝國之季。
僧普德拓而大之。
稍如叢林之制。
立田百畝有奇。
迨國朝正德間。
鬥峰僧道旵來主院事。
适縣奉部檄。
取田入官。
而存者無幾矣。
續有徒德勝繼之。
遂克大振其業。
重創大殿禅堂丈室三門。
視舊制倍之。
時當嘉靖七年也。
至三十年。
建橋九間於山之麓。
複甃石路。
自橋直抵於庵。
其衣缽之餘。
仍立田以充香膳。
勝公沒。
甲乙住持。
内外恒數百指。
至天啟初。
屋複老朽。
衆僧欣然。
各殚其力。
若大殿。
若禅堂。
若丈室。
皆更新之。
功告畢。
是為崇祯元年。
茲夏以河伯之患。
橋為崩塌。
衆複建之。
如勝公之舊。
時僧益衆食益繁。
田之入者弗給。
乃共增立。
至若幹畝。
嗚呼盛衰何常。
要在得人。
勝公之後。
亦可謂有人矣。
朽者新之。
阙者補之。
予於後人何誅。
雖然。
梵剎之建立。
讵可以創修當佛事哉。
予束發遊其地。
知聖泉稔矣。
所居霜顱螺頂。
楚楚令儀。
視諸剎為獨勝。
今複遊此。
則見其朱楹畫棟。
掩映岩巒。
綠疎青瑣。
吞吐雲月。
其超轶前規。
為何如也。
然諸君亦頗憶前人之事否。
予聞。
昔嘉靖間。
禅堂如鬥。
聚十數衲。
修圓覺觀。
於時金峰禅師為座元。
天真禅師為西堂。
克期三載。
多獲現證。
非汝岩中之故事乎。
萬曆初。
雲陽禅師。
以居士服。
來聽楞嚴。
遂從剃落。
卒為大善知識。
非汝岩中之故事乎。
令範不遠。
良導有方。
顧力行何如耳。
今諸君丁此日中之運。
乘此希遘之緣。
請毋自限。
各着祖鞭。
則般若之門可入。
光明之殿可遊。
庶幾不令金峰諸老。
擅美於前也。
區區修創雲乎哉。
是為記。
荷山庵記 荷山古剎也。
弘治間為祝融氏所廢。
厥後金地。
鞠為茂草。
福産沒於豪右。
蓋有年矣。
逮天啟初。
裡人見泉徐居士及厥嗣柞等。
鹹歸心佛乘。
矢志淨邦。
徘徊舊址。
不覺怆然。
乃贖其地而重創之。
由是寶殿聳空。
危樓礙日。
禅房映月。
丈室雨花。
金軀晃耀於中天。
香霧氤氲於法界。
且贖山以廣樵采之地。
立田以充香膳之需。
法物供器。
無不畢備。
經始於天啟壬戌。
畢功於崇祯戊辰。
功甫畢。
見泉公。
遂及大故。
諸子懼歲月迅馳。
人心叵測。
謀貞之石以垂有永。
乃征記於餘。
餘惟。
建安古稱法窟。
勝剎相望。
然皆集衆緣以奏績。
未有獨任而獨成者。
今公介然其力。
化棘林為寶坊。
現聖像於幽谷。
其施可謂巨。
其功可謂宏矣。
嗚呼施者固難。
受者不易。
後之居此食此。
亦思何以報德乎。
若能體公之心。
而不愧佛之教。
遵佛之教。
而不負公之心。
則公於僧為金城。
僧於公為法筏。
讵弗休欤。
其或濫竽缁侶。
不循清檢。
虛蠧施利。
罔念前功。
則滴水粒米。
何非鐵丸銅汁哉。
法戒凜然。
聖言不妄。
凡我後人。
确宜自律。
是為記。
重建龍頭庵記 東峰之東有山。
矯首雲端。
如躍如飛者。
龍頭山也。
山之上。
土演而沃。
林蒼而密。
中有朱楹畫棟。
峥嵘于晴岚夕晖之間者。
龍頭庵也。
庵之立。
不知昉於何年。
至國朝已湮沒於荒草涼煙。
無可複識。
嘉靖己亥。
江右僧德讓。
尋挂錫之地。
得牧者指之。
因獲遺址。
檀越江君等遂施其地。
乃結茆以居。
凡數載。
适江坑仙庵既廢。
衆檀議移舊殿於此。
續創兩廊三門。
僅成蘭若。
仍化立田若幹。
以為香燈之需。
無何讓公遷化。
諸檀請鬥峰僧德日。
繼治其業。
日公德風四被。
善緣日集。
思成廣大之規。
乃請本師天真和尚主緣。
吏部李公默為之外護。
不期年而大殿禅堂兩廊三門。
皆更新之。
時當嘉靖庚戌也。
及日公示寂。
厥嗣弗守其業。
至萬曆丙子。
乃請僧明嵩居之。
嵩公當衰否之餘。
極力砥砺。
備嘗辛苦。
複得徒真玉輔之。
遂克大振其業。
於萬曆壬寅。
改創方丈齋堂及
非文字也。
然托之文字以傳。
故善讀者。
化文字為慧命。
不善讀者。
化慧命為文字。
雖曰化慧命為文字。
而文字之存。
即慧命之存。
如春在花。
花未殘則春為未殘耳。
震旦以文字寄慧命者三藏也。
六朝以前。
諸經始至。
唯唐為最盛。
至宋而寝衰。
即譯經之局。
僅一開而不能再。
至元則譯經之局弗開。
然藏闆流通。
尚不下二十餘副。
至今日則前闆散失。
視元已少十之九。
僅有南北二藏而已。
南闆曆年既久。
字畫寝沒。
且舛訛甚焉。
北闆雖善於南。
而藏之禁中。
非奉明旨。
誰敢問之。
夫僅僅千載之間。
而盛衰相懸若此。
使再傳數百年之後。
則二闆之存。
果可保乎。
二闆既不可保。
有再刻藏如 高祖 成祖者乎。
二祖不再出。
則慧命無所寄矣。
誠思及此。
則大法垂滅。
已若日之墜西。
歲之臨暮。
欲延慧命以待将來者。
可無數百年之遠慮哉。
嘉靖間。
袁汾湖嘗憂之。
而力不能舉。
萬曆間。
紫栢老人痛劇於衷。
乃與諸宰官。
往複較量。
易梵帙以方冊。
以其價廉而功省。
易為流通。
使寒邦僻邑。
皆得窺佛祖之秘謀。
甚善也。
第惜當日任事者。
唯法本道開二師而已。
法本早已作古。
道開亦以病隐去。
老人且以妖書之禍。
竟至長逝。
而刻藏之緣。
遂乃中阻。
後雖有繼之者。
率不得其人。
唯賴金壇諸金湯。
稍續刻之。
然僅及十之六七。
又不知完局當在何時也。
吾觀紫栢之悲心熱腸。
如惜命根。
如捄頭然。
而後人乃若秦人視越人之肥瘠。
非徒無益。
且因以為利焉。
人品之相懸。
何至此乎。
崇祯戊辰之春。
秀實居士來荷山。
談及方冊藏經。
欣然願請之。
餘乃以六月八日。
冒暑踰嶺。
七月朔抵[木*巂]李楞嚴寺。
以暑毒抱病甚劇。
半月而病差。
請經以歸。
至錢塘值海潮之變。
水陸居民。
滔沒者以萬計。
而餘舟獨脫於險。
則藏經之力也。
然帆落水。
而舟幾覆者亦三矣。
舟至清湖。
山溪亦湧漲。
平陸成江者七日。
及水落。
則路崩橋折。
涉者往往遭溺。
至八月十七日。
始還富沙。
居士一見喜甚。
而不能言。
蓋餘未歸前數日。
有傳餘病劇者。
又聞浙中大水之災滔沒甚衆。
故居士一見。
如隔世再逢。
喜可知也。
嗚呼斯藏讵可容易哉。
紫栢如申包胥号泣秦廷。
苦心血淚。
積數十年之久。
始克就此。
而居士慷慨揮金。
餘則出萬死一生。
以獲斯藏。
斯藏讵可容易哉。
後之觀斯藏者。
倘能由誦讀而精義。
由精義而入神。
由入神而緻用。
庶幾不負刻者請者之勤勞。
而諸佛慧命。
且藉是而輝映於不窮耳。
是為記。
重修聖泉岩記 潭邑之南鮮巨剎。
剎之着者唯聖泉。
乃唐劉大師卓錫處也。
大師嘗遊此山。
以錫卓石。
泉随錫湧。
鄉人異之。
遂為立庵。
嗣是代有興廢。
邈不可稽。
勝國之季。
僧普德拓而大之。
稍如叢林之制。
立田百畝有奇。
迨國朝正德間。
鬥峰僧道旵來主院事。
适縣奉部檄。
取田入官。
而存者無幾矣。
續有徒德勝繼之。
遂克大振其業。
重創大殿禅堂丈室三門。
視舊制倍之。
時當嘉靖七年也。
至三十年。
建橋九間於山之麓。
複甃石路。
自橋直抵於庵。
其衣缽之餘。
仍立田以充香膳。
勝公沒。
甲乙住持。
内外恒數百指。
至天啟初。
屋複老朽。
衆僧欣然。
各殚其力。
若大殿。
若禅堂。
若丈室。
皆更新之。
功告畢。
是為崇祯元年。
茲夏以河伯之患。
橋為崩塌。
衆複建之。
如勝公之舊。
時僧益衆食益繁。
田之入者弗給。
乃共增立。
至若幹畝。
嗚呼盛衰何常。
要在得人。
勝公之後。
亦可謂有人矣。
朽者新之。
阙者補之。
予於後人何誅。
雖然。
梵剎之建立。
讵可以創修當佛事哉。
予束發遊其地。
知聖泉稔矣。
所居霜顱螺頂。
楚楚令儀。
視諸剎為獨勝。
今複遊此。
則見其朱楹畫棟。
掩映岩巒。
綠疎青瑣。
吞吐雲月。
其超轶前規。
為何如也。
然諸君亦頗憶前人之事否。
予聞。
昔嘉靖間。
禅堂如鬥。
聚十數衲。
修圓覺觀。
於時金峰禅師為座元。
天真禅師為西堂。
克期三載。
多獲現證。
非汝岩中之故事乎。
萬曆初。
雲陽禅師。
以居士服。
來聽楞嚴。
遂從剃落。
卒為大善知識。
非汝岩中之故事乎。
令範不遠。
良導有方。
顧力行何如耳。
今諸君丁此日中之運。
乘此希遘之緣。
請毋自限。
各着祖鞭。
則般若之門可入。
光明之殿可遊。
庶幾不令金峰諸老。
擅美於前也。
區區修創雲乎哉。
是為記。
荷山庵記 荷山古剎也。
弘治間為祝融氏所廢。
厥後金地。
鞠為茂草。
福産沒於豪右。
蓋有年矣。
逮天啟初。
裡人見泉徐居士及厥嗣柞等。
鹹歸心佛乘。
矢志淨邦。
徘徊舊址。
不覺怆然。
乃贖其地而重創之。
由是寶殿聳空。
危樓礙日。
禅房映月。
丈室雨花。
金軀晃耀於中天。
香霧氤氲於法界。
且贖山以廣樵采之地。
立田以充香膳之需。
法物供器。
無不畢備。
經始於天啟壬戌。
畢功於崇祯戊辰。
功甫畢。
見泉公。
遂及大故。
諸子懼歲月迅馳。
人心叵測。
謀貞之石以垂有永。
乃征記於餘。
餘惟。
建安古稱法窟。
勝剎相望。
然皆集衆緣以奏績。
未有獨任而獨成者。
今公介然其力。
化棘林為寶坊。
現聖像於幽谷。
其施可謂巨。
其功可謂宏矣。
嗚呼施者固難。
受者不易。
後之居此食此。
亦思何以報德乎。
若能體公之心。
而不愧佛之教。
遵佛之教。
而不負公之心。
則公於僧為金城。
僧於公為法筏。
讵弗休欤。
其或濫竽缁侶。
不循清檢。
虛蠧施利。
罔念前功。
則滴水粒米。
何非鐵丸銅汁哉。
法戒凜然。
聖言不妄。
凡我後人。
确宜自律。
是為記。
重建龍頭庵記 東峰之東有山。
矯首雲端。
如躍如飛者。
龍頭山也。
山之上。
土演而沃。
林蒼而密。
中有朱楹畫棟。
峥嵘于晴岚夕晖之間者。
龍頭庵也。
庵之立。
不知昉於何年。
至國朝已湮沒於荒草涼煙。
無可複識。
嘉靖己亥。
江右僧德讓。
尋挂錫之地。
得牧者指之。
因獲遺址。
檀越江君等遂施其地。
乃結茆以居。
凡數載。
适江坑仙庵既廢。
衆檀議移舊殿於此。
續創兩廊三門。
僅成蘭若。
仍化立田若幹。
以為香燈之需。
無何讓公遷化。
諸檀請鬥峰僧德日。
繼治其業。
日公德風四被。
善緣日集。
思成廣大之規。
乃請本師天真和尚主緣。
吏部李公默為之外護。
不期年而大殿禅堂兩廊三門。
皆更新之。
時當嘉靖庚戌也。
及日公示寂。
厥嗣弗守其業。
至萬曆丙子。
乃請僧明嵩居之。
嵩公當衰否之餘。
極力砥砺。
備嘗辛苦。
複得徒真玉輔之。
遂克大振其業。
於萬曆壬寅。
改創方丈齋堂及
