卷第十一

議之。

    但一槩并遮。

    則師之失也。

    況　明興二百年來。

    單傳一脈。

    不絕如線。

    我輩丁此陵夷之運。

    不能張大而廣傳之。

    可縱心生滅。

    令祖道之益湮乎。

    望師廓無外之大觀。

    納愚者之一得。

    則斯道幸甚。

    臨楮不勝竦栗。

    伏惟海容是禱。

     與沙縣曹智齋文學 數承來谕。

    并據經文。

    佛旨可憑。

    灼然非錯。

    然山僧終不相肯。

    豈自生我慢。

    強相委曲哉。

    蓋緣所據經文。

    并是方便權說。

    若祇依語生解。

    則堕在道理障中。

    是非窠裡。

    大丈夫漢。

    決不如此。

    須是離窠出格。

    道得一句。

    始有參學分。

    不然。

    向殘編斷簡中。

    以聰明領略。

    說得滴水不漏。

    亦安能敵生死哉。

    達摩門下。

    提唱此事。

    大都要絕是非。

    泯觀智。

    忘道理。

    離心識。

    始可以出生死。

    而續祖燈。

    故下一語。

    必如太阿鋒。

    觸着則傷。

    如塗毒鼓聞之即喪。

    豈可依經解義。

    如一老座主耶。

    且尋常謂生死事大。

    急宜剿絕。

    然窮其根源。

    決非他物。

    即今惺惺靈靈。

    向經論中。

    探讨道理。

    分别是非者是也。

    若今祇在經輪中。

    鑽研分别。

    則是重培其根。

    而益浚其源。

    豈有出離之日乎。

    故要出離生死者。

    直須除其根源。

    要除其根源者。

    非可靠着人來。

    非可靠着佛來。

    非可靠着一切經論來。

    須是将生平所學的所解的。

    一刀兩斷。

    拈向他方世界之外。

    然後将一句無義味話。

    一提提起。

    不管生。

    不管死。

    不管久。

    不管近。

    至於正念純一。

    情識自然消滅。

    情識消滅。

    則瞠開正眼。

    十界平沉。

    而丈夫之能事畢矣。

    若所謂入生死出生死。

    不并為贅語哉。

    公宿有靈骨。

    似非一等。

    故敢披瀝。

    不覺啰哆。

    伏惟垂察是荷。

     與建陽蕭儆韋明府 某自落發來。

    已經七白。

    欲亟見而無由也。

    今秋本立來山。

    忽接華翰。

    恍如觌面。

    欣慰欣慰。

    及開緘捧讀。

    始知近以太夫人之故。

    旋旌梓裡。

    而不忘故舊。

    遠承念及。

    足見交情矣。

    第暌違既久。

    未悉起居。

    不識於本分上。

    曾留心否。

    蓋老丈生平。

    學要精。

    文要精。

    又聞。

    如今地理也要精。

    更有一件。

    還精也未。

    某見海内許多名公大老。

    才長學博。

    睥睨千古。

    将朝政之得失。

    人物之賢否。

    着述之是非。

    一一之乎者也。

    說得滴水不漏。

    又遠而天文。

    潛而地脈。

    微而氣化。

    并須徹觀洞見。

    如示諸掌。

    及輕輕向渠。

    問如何是你本命元辰。

    便茫然失措了也。

    宜急者偏緩。

    宜緩者偏急。

    至遠者偏明。

    至近者偏暗。

    其故何哉。

    隻為耳目心思。

    為外塵所惑。

    便忙忙外奔。

    逐一分别。

    所以似事事精明。

    若本命元辰。

    須是不為外塵所惑。

    情忘識絕。

    分别都休。

    始堪默契。

    故知之者鮮矣。

    又有一等。

    自謂留心斯道。

    卻祇在冊子上作活計。

    将妄識。

    一一揣摩将去。

    解說将去。

    雖曰究心。

    實成大障。

    又安能默契耶。

    今老丈年近知命。

    已非少壯之比。

    況位益高。

    政益繁。

    任益重。

    緣益廣。

    某恐忙忙外逐之病。

    實甚於蓬蒿之下。

    則此一段大事。

    又将何日了乎。

    豈老丈事事要精。

    偏此不要精乎。

    願老丈。

    於功名鼎盛之秋。

    切不可忘卻此念。

    縱不能撥冗謝浮。

    專心斯道。

    且向紛嚣雜亂之中。

    常思那個是我本命元辰。

    不要說道理。

    不要作知解。

    但常提此一念。

    則他日超生死。

    證菩提。

    便是此一念。

    為之種也。

    若宿緣有在。

    靈根頓發。

    逢聲遇色。

    忽然撞着。

    又不待出紛嚣雜亂之中。

    而豁然徹證矣。

    既到此地位。

    便解出大機。

    顯大用。

    祖述三皇五帝也得。

    呵罵仲尼老莊也得。

    談兵也得。

    治水也得。

    一切坐斷。

    向萬仞峰頭。

    目視雲漢也得。

    良以。

    莫非妙體映現。

    則莫非妙用難思也。