卷第十一

社中諸友。

    唯老丈确有正信。

    但向上一着。

    無心擔荷。

    故爾不勝煩瑣。

    缁素異途。

    私衷頗切。

    伏惟照亮幸甚。

     答三山禅者 遠承垂念瑤劄寵頒。

    意中必有新知堪為我助。

    及啟讀之。

    則謂法門正脈。

    唯當以機用接人。

    不宜授人以死話頭死工夫。

    噫是何言欤。

    夫法門正脈。

    非汝所知。

    且置勿論。

    至於話頭上一步死工夫。

    則實非吾之臆說也。

    昔者黃蘗肇端。

    諸師遵承。

    而大慧尤主張之。

    夫大慧中興濟北之道。

    豈其機用弗具。

    而開示來學。

    一一例以一句話頭。

    塞斷其咽喉。

    消磨其伎倆。

    然後顯大機大用。

    以激發其精光。

    故依而獲證者。

    四十餘人。

    蓋師家之機用。

    學者之功夫。

    必兩相宜。

    而後可以有成也。

    若不策進其功夫。

    而唯以機用接人。

    則上根上器。

    當下知歸者。

    能有幾人。

    将見中下之流。

    永失法利。

    而掠虛之輩。

    乘風接響。

    達摩一宗。

    掃地盡矣。

    夫達摩西來。

    九年面壁。

    可謂壁立萬仞。

    及其接引神光。

    則亦不廢方便。

    乃曰。

    汝但外息諸緣。

    内心無喘。

    心如牆壁。

    可以入道。

    此即死工夫之說也。

    夫工夫不死。

    則情識橫生。

    非亂逐於名利。

    即深膠於知解。

    雖有機用。

    将安施乎。

    至於法門正脈。

    豈涉機用。

    非獨看話頭者。

    為自生枝節。

    即入門便棒。

    入門便喝。

    早生枝節了也。

    今執之為正脈。

    奚啻錯千錯萬哉。

    周道如砥。

    請速改玉。

    傥執前非。

    非汝益矣。

    戒之戒之。

     答颕上人 來教。

    以專持名号。

    兼讀大乘。

    為淨土良猷。

    此法門千妥萬當。

    何容再贅哉。

    第慮守之弗堅。

    行之弗久。

    他日不覺不知。

    分於他岐。

    便亡了羊也。

    況專持名号。

    誰不雲然。

    多見兄弟。

    隻将一句阿彌陀佛。

    向昏沉散亂中混過。

    自謂。

    我每日念幾千幾萬。

    逗到臘月三十日。

    手忙腳亂。

    卻道佛法無靈驗。

    豈果無靈驗哉。

    則念之非其念也。

    愚謂。

    念佛一門。

    決不可悠悠緩緩。

    借此躲跟。

    直須奮起一念。

    如倚天長劍。

    使昏散二魔。

    逃竄無地。

    如紅爐猛火。

    使無始情識。

    銷铄無餘。

    則一念佛。

    一念西方。

    十念佛。

    十念西方。

    千念萬念佛。

    千念萬念西方。

    及至打翻窠臼。

    再立乾坤。

    則呵笑怒罵。

    屙屎放尿。

    無不西方。

    又安問往生。

    若今日依舊。

    祇是娑婆人物。

    七三八四。

    半上半下。

    要得臨終生彼。

    豈不難哉。

    豈不難哉。

    蓋目今色身康健。

    志氣精明。

    忽然逢緣遇境。

    要推推不開。

    要坐坐不斷。

    乃俟八苦交煎之日。

    冀其一念相應佛來接引。

    果可得乎。

    辱承谕及。

    不辭逗漏。

    高明以為何如。

     與李青郎茂才 前承華翰。

    知丈能向此門。

    發如是志。

    嗟歎再三。

    每向人前。

    亟稱東家李矣。

    及涵初居士來山。

    又聞。

    律身端謹。

    範衆嚴肅。

    益見非空騰口說者。

    嗚呼衰暮之季。

    何得有此乎。

    夫臭利之場。

    見者馳神。

    大道之言。

    聞者掩耳。

    非獨風澆俗靡。

    弗克自振。

    亦其智劣骨俗。

    故甘受轉輪耳。

    今丈乃能當斯世。

    而奮然自拔。

    直欲窮到古人見處。

    不圖。

    今日複見漢官威儀也。

    但斯道之入。

    未可容易。

    不得向自己思慮上求。

    又豈可向他人口吻上讨。

    直須從人法雙忘。

    後突開正眼。

    然後見一切語言。

    一切知見。

    全不當情。

    始稱丈夫之事。

    若稍覺有可見處。

    有可喜處。

    有可拟議處。

    有可主張處。

    并是邪魔外道。

    非吾眷屬。

    或稍覺無可見處。

    無可喜處。

    無可拟議處。

    無可主張處。

    亦是邪魔外道。

    非吾眷屬。

    如今日一二士夫家。

    借儒解釋。

    援釋談儒。

    非不自謂新奇度越。

    其於斯道。

    直是如醉如狂。

    而且廣煽邪說。

    诳誤後學。

    則其罪通於天矣。

    蓋一心境