趙州和尚語錄卷上
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「者箇是玄，如何是旨？」師雲：「答你是旨。
」 師示衆雲：「各自有禅，各自有道。
忽有人問你：『作麼生是禅是道？』作麼生秪對佗？」僧乃問：「既各有禅道，從上至今語話為什麼？」師雲：「為你遊魂。
」學雲：「未審如何為人？」師乃退身不語。
師示衆雲：「不得閑過，念佛、念法。
」僧乃問：「如何是學人自己念？」師雲：「念者是誰？」學雲：「無伴。
」師叱：「者驢。
」 上堂示衆雲：「若是第一句，與祖佛為師；第二句，與人天為師；第三句，自救無療。
」有僧問：「如何是第一句？」師雲：「與祖佛為師。
」師又雲：「大好從頭起。
」學人再問，師雲：「又卻人天去也。
」 師示衆雲：「是佗不是不将來，老僧不是不祇對。
」僧雲：「和尚将什麼秪對？」師長籲一聲。
雲：「和尚将者箇秪對，莫辜負學人也無？」師雲：「你适來肯我，我即辜負你；若不肯我，我即不辜負你。
」 師示衆雲：「老僧今夜答話去也，解問者出來。
」有僧才出禮拜，師雲：「比來抛磚引玉，隻得箇墼子。
」 問：「狗子還有佛性也無？」師雲：「無。
」學雲：「上至諸佛下至蟻子皆有佛性，狗子為什麼無？」師雲：「為伊有業識性在。
」 問：「如何是法身？」師雲：「應身。
」雲：「學人不問應身。
」師雲：「你但管應身。
」 問：「朗月當空時如何？」師雲：「闍梨名什麼？」學雲：「專甲。
」師雲：「朗月當空在什麼處？」 問：「正當二八時如何？」師雲：「東東西西。
」學雲：「如何是東東西西？」師雲：「覓不着。
」 問：「學人全不會時如何？」師雲：「我更不會。
」雲：「和尚還知有也無？」師雲：「我不是木頭，作麼不知？」雲：「大好不會。
」師拍掌笑之。
問：「如何是道人？」師雲：「我向道是佛人。
」 問：「凡有言句、舉手動足，盡落在學人網中。
離此外，請師道。
」師雲：「老僧齋了，未吃茶。
」 馬大夫問：「和尚還修行也無？」師雲：「老僧若修行，即禍事。
」雲：「和尚既不修行，教什麼人修行？」師雲：「大夫是修行底人？」雲：「某甲何名修行？」師雲：「若不修行，争得撲在人王位中？餧得來赤凍紅地，無有解出期？」大夫乃下淚拜謝。
師示衆雲：「闍梨不是不将來，老僧不是不秪對。
」又雲：「闍梨莫擎拳合掌，老僧不将禅床拂子對。
」 問：「思憶不及處如何？」師雲：「過者邊來。
」雲：「過者邊來即是及處，如何是思不及處？」師豎起手雲：「你喚作什麼？」雲：「喚作手。
和尚喚作什麼？」師雲：「百種名字我亦道。
」雲：「不及和尚百種名字，且喚什麼？」師雲：「與麼即你思憶不及處。
」僧禮拜，師雲：「教你思憶得及者。
」雲：「如何是？」師雲：「釋迦教祖師教是你師。
」雲：「祖與佛，古人道了也。
如何是思憶不及處？」師再舉指雲：「喚作什麼？」僧良久，師雲：「何不當頭道着，更疑什麼？」 問：「如何是和尚家風？」師雲：「老僧耳背，高聲問。
」僧再問，師雲：「你問我家風，我卻識你家風。
」 問：「萬境俱起時如何？」師雲：「萬境俱起。
」雲：「一問一答是起，如何是不起？」師雲：「禅床是不起底。
」僧才禮拜次，師雲：「記得問答？」雲：「記得。
」師雲：「試舉看？」僧拟舉。
問：「如何是目前佛？」師雲：「殿裡底。
」雲：「者箇是相貌佛，如何是佛？」師雲：「即心是。
」雲：「即心猶是限量。
如何是佛？」師雲：「無心是。
」學雲：「有心無心還許學人揀也無？」師雲：「有心無心總被你揀了也，更教老僧道什麼即得？」 問：「遠遠投師，未審家風如何？」師雲：「不說似人。
」學雲：「為什麼不說似人？」師雲：「是我家風。
」學雲：「和尚既不說似人，争奈四海來投？」師雲：「你是道我不是海？」學雲：「未審海内事如何？」師雲：「老僧釣得一箇。
」 問：「祖佛近不得底是什麼人？」師雲：「不是祖佛。
」學雲：「争奈近不得何？」師雲：「向你道不是祖佛、不是衆生、不是物，得麼。
」學雲：「是什麼？」師雲：「若有名字，即是祖佛、衆生也。
」學雲：「不可隻與麼去也？」師雲：「卒未與你去在。
」 問：「如何是平常心？」師雲：「狐狼野幹是。
」 問：「作何方便即得聞于未聞？」師雲：「未聞且置，你曾聞箇什麼來？」 問：「承教有言随色摩尼珠，如何是本色？」師召僧名，僧應喏。
師：「雲過者邊來。
」僧便過，又問：「如何是本色？」師雲：「且随色走。
」 問：「平常心底人還受教化也無？」師雲：「我不曆佗門戶。
」學雲：「與麼則莫沉卻那邊人麼？」師雲：「大好平常心。
」 問：「如何是學保任底物？」師雲：「盡未來際揀不出。
」 問：「如何是大修行底人？」師雲：「寺裡綱維是。
」 問：「學人才到，總不知門戶頭事如何？」師雲：「上座名什麼？」學雲：「惠南。
」師雲：「大好不知。
」 問：「學人欲學，又謗于和尚，如何得不謗去？」師雲：「你名什麼？」學雲：「道皎。
」師雲：「靜處去，者米囤子。
」 問：「如何是和尚大意？」師雲：「無大無小。
」學雲：「莫便是和尚大意麼？」師雲：「若有纖毫，萬劫不如。
」 問：「萬法本閑而人自鬧，是什麼人語？」師雲：「出來便死。
」 問：「不是佛、不是物、不是衆生，這箇是斷語，如何是不斷語？」師雲：「天上天下唯我獨尊。
」 問：「如何是毗盧圓相？」師雲：「老僧自小出家，不曾眼花。
」學雲：「和尚還為人也無？」師雲：「願你長見毗盧圓相。
」 問：「佛祖在日，佛祖相傳；佛祖滅後，什麼人傳？」師雲：「古今總是老僧分上。
」學雲：「未審傳箇什麼？」師雲：「箇箇總屬生死。
」雲：「不可埋沒卻祖師也。
」師雲：「傳箇什麼？」 問：「凡聖俱盡時如何？」師雲：「願你作大德！老僧是障佛祖漢。
」 問：「遠聞趙州，到來為什麼不見？」師雲：「老僧罪過。
」 問：「朗月當空，未審室中事如何？」師雲：「老僧自出家，不曾作活計。
」學雲：「與麼即和尚不為今時也？」師雲：「自疾不能救，焉能救諸疾？」學雲：「争奈學人無依何？」師雲：「依即蹋着地，不依即一任東西。
」 問：「在心心不測時如何？」師雲：「測阿誰？」學雲：「測自己。
」師雲：「無兩箇。
」 問：「不見邊表時如何？」師指淨瓶雲：「是什麼？」學雲：
」 師示衆雲：「各自有禅，各自有道。
忽有人問你：『作麼生是禅是道？』作麼生秪對佗？」僧乃問：「既各有禅道，從上至今語話為什麼？」師雲：「為你遊魂。
」學雲：「未審如何為人？」師乃退身不語。
師示衆雲：「不得閑過，念佛、念法。
」僧乃問：「如何是學人自己念？」師雲：「念者是誰？」學雲：「無伴。
」師叱：「者驢。
」 上堂示衆雲：「若是第一句，與祖佛為師；第二句，與人天為師；第三句，自救無療。
」有僧問：「如何是第一句？」師雲：「與祖佛為師。
」師又雲：「大好從頭起。
」學人再問，師雲：「又卻人天去也。
」 師示衆雲：「是佗不是不将來，老僧不是不祇對。
」僧雲：「和尚将什麼秪對？」師長籲一聲。
雲：「和尚将者箇秪對，莫辜負學人也無？」師雲：「你适來肯我，我即辜負你；若不肯我，我即不辜負你。
」 師示衆雲：「老僧今夜答話去也，解問者出來。
」有僧才出禮拜，師雲：「比來抛磚引玉，隻得箇墼子。
」 問：「狗子還有佛性也無？」師雲：「無。
」學雲：「上至諸佛下至蟻子皆有佛性，狗子為什麼無？」師雲：「為伊有業識性在。
」 問：「如何是法身？」師雲：「應身。
」雲：「學人不問應身。
」師雲：「你但管應身。
」 問：「朗月當空時如何？」師雲：「闍梨名什麼？」學雲：「專甲。
」師雲：「朗月當空在什麼處？」 問：「正當二八時如何？」師雲：「東東西西。
」學雲：「如何是東東西西？」師雲：「覓不着。
」 問：「學人全不會時如何？」師雲：「我更不會。
」雲：「和尚還知有也無？」師雲：「我不是木頭，作麼不知？」雲：「大好不會。
」師拍掌笑之。
問：「如何是道人？」師雲：「我向道是佛人。
」 問：「凡有言句、舉手動足，盡落在學人網中。
離此外，請師道。
」師雲：「老僧齋了，未吃茶。
」 馬大夫問：「和尚還修行也無？」師雲：「老僧若修行，即禍事。
」雲：「和尚既不修行，教什麼人修行？」師雲：「大夫是修行底人？」雲：「某甲何名修行？」師雲：「若不修行，争得撲在人王位中？餧得來赤凍紅地，無有解出期？」大夫乃下淚拜謝。
師示衆雲：「闍梨不是不将來，老僧不是不秪對。
」又雲：「闍梨莫擎拳合掌，老僧不将禅床拂子對。
」 問：「思憶不及處如何？」師雲：「過者邊來。
」雲：「過者邊來即是及處，如何是思不及處？」師豎起手雲：「你喚作什麼？」雲：「喚作手。
和尚喚作什麼？」師雲：「百種名字我亦道。
」雲：「不及和尚百種名字，且喚什麼？」師雲：「與麼即你思憶不及處。
」僧禮拜，師雲：「教你思憶得及者。
」雲：「如何是？」師雲：「釋迦教祖師教是你師。
」雲：「祖與佛，古人道了也。
如何是思憶不及處？」師再舉指雲：「喚作什麼？」僧良久，師雲：「何不當頭道着，更疑什麼？」 問：「如何是和尚家風？」師雲：「老僧耳背，高聲問。
」僧再問，師雲：「你問我家風，我卻識你家風。
」 問：「萬境俱起時如何？」師雲：「萬境俱起。
」雲：「一問一答是起，如何是不起？」師雲：「禅床是不起底。
」僧才禮拜次，師雲：「記得問答？」雲：「記得。
」師雲：「試舉看？」僧拟舉。
問：「如何是目前佛？」師雲：「殿裡底。
」雲：「者箇是相貌佛，如何是佛？」師雲：「即心是。
」雲：「即心猶是限量。
如何是佛？」師雲：「無心是。
」學雲：「有心無心還許學人揀也無？」師雲：「有心無心總被你揀了也，更教老僧道什麼即得？」 問：「遠遠投師，未審家風如何？」師雲：「不說似人。
」學雲：「為什麼不說似人？」師雲：「是我家風。
」學雲：「和尚既不說似人，争奈四海來投？」師雲：「你是道我不是海？」學雲：「未審海内事如何？」師雲：「老僧釣得一箇。
」 問：「祖佛近不得底是什麼人？」師雲：「不是祖佛。
」學雲：「争奈近不得何？」師雲：「向你道不是祖佛、不是衆生、不是物，得麼。
」學雲：「是什麼？」師雲：「若有名字，即是祖佛、衆生也。
」學雲：「不可隻與麼去也？」師雲：「卒未與你去在。
」 問：「如何是平常心？」師雲：「狐狼野幹是。
」 問：「作何方便即得聞于未聞？」師雲：「未聞且置，你曾聞箇什麼來？」 問：「承教有言随色摩尼珠，如何是本色？」師召僧名，僧應喏。
師：「雲過者邊來。
」僧便過，又問：「如何是本色？」師雲：「且随色走。
」 問：「平常心底人還受教化也無？」師雲：「我不曆佗門戶。
」學雲：「與麼則莫沉卻那邊人麼？」師雲：「大好平常心。
」 問：「如何是學保任底物？」師雲：「盡未來際揀不出。
」 問：「如何是大修行底人？」師雲：「寺裡綱維是。
」 問：「學人才到，總不知門戶頭事如何？」師雲：「上座名什麼？」學雲：「惠南。
」師雲：「大好不知。
」 問：「學人欲學，又謗于和尚，如何得不謗去？」師雲：「你名什麼？」學雲：「道皎。
」師雲：「靜處去，者米囤子。
」 問：「如何是和尚大意？」師雲：「無大無小。
」學雲：「莫便是和尚大意麼？」師雲：「若有纖毫，萬劫不如。
」 問：「萬法本閑而人自鬧，是什麼人語？」師雲：「出來便死。
」 問：「不是佛、不是物、不是衆生，這箇是斷語，如何是不斷語？」師雲：「天上天下唯我獨尊。
」 問：「如何是毗盧圓相？」師雲：「老僧自小出家，不曾眼花。
」學雲：「和尚還為人也無？」師雲：「願你長見毗盧圓相。
」 問：「佛祖在日，佛祖相傳；佛祖滅後，什麼人傳？」師雲：「古今總是老僧分上。
」學雲：「未審傳箇什麼？」師雲：「箇箇總屬生死。
」雲：「不可埋沒卻祖師也。
」師雲：「傳箇什麼？」 問：「凡聖俱盡時如何？」師雲：「願你作大德！老僧是障佛祖漢。
」 問：「遠聞趙州，到來為什麼不見？」師雲：「老僧罪過。
」 問：「朗月當空，未審室中事如何？」師雲：「老僧自出家，不曾作活計。
」學雲：「與麼即和尚不為今時也？」師雲：「自疾不能救，焉能救諸疾？」學雲：「争奈學人無依何？」師雲：「依即蹋着地，不依即一任東西。
」 問：「在心心不測時如何？」師雲：「測阿誰？」學雲：「測自己。
」師雲：「無兩箇。
」 問：「不見邊表時如何？」師指淨瓶雲：「是什麼？」學雲：