趙州和尚語錄卷上
關燈
小
中
大
「淨瓶。
」師雲：「大好不見邊表。
」 問：「如何是歸根？」師雲：「拟即差。
」 問：「不離言句如何得獨脫？」師雲：「離言句是獨脫。
」學雲：「适來無人教某甲來。
」師雲：「因什麼到此？」學雲：「和尚何不揀出？」師雲：「我早箇揀了也。
」 問：「非心不即智，請和尚一句。
」師雲：「老僧落你後。
」 問：「如何是畢竟？」師雲：「畢竟。
」學雲：「那箇畢竟是？」師雲：「老僧是畢竟，你不解問者話。
」學雲：「不是不問。
」師雲：「畢竟在什麼處？」 問：「不挂寸絲時如何？」師雲：「不挂什麼。
」學雲：「不挂寸絲。
」師雲：「大好不挂寸絲。
」 問：「如救頭然底人如何？」師雲：「便學。
」學雲：「什麼處？」師雲：「莫占佗位次。
」 問：「空劫中阿誰為主？」師雲：「老僧在裡許坐。
」學雲：「說什麼法？」師雲：「說你問底。
」 問：「承古有言虛明自照，如何是自照？」師雲：「不稱佗照。
」學雲：「照不着處如何？」師雲：「你話堕也。
」 問：「如何是的？」師雲：「一念未起時。
」 問：「如何是法王？」師雲：「州裡大王是。
」雲：「和尚不是？」師雲：「你拟造反去？都來一箇王不認。
」 問：「如何是佛心？」師雲：「你是心，我是佛，奉不奉自看。
」學雲：「師即不無，還奉得也無？」師雲：「你教化我看。
」 問：「三身中那箇是本來身？」師雲：「阙一不可。
」 問：「未審此土誰為祖師？」師雲：「達磨來這邊總是。
」學雲：「和尚是第幾祖？」師雲：「我不落位次。
」學雲：「在什麼處？」師雲：「在你耳裡。
」 問：「不棄本、不逐末，如何是正道？」師雲：「大好出家兒。
」學雲：「學人從來不曾出家。
」師雲：「歸依佛、歸依法。
」學雲：「未審有家可出也無？」師雲：「直須出家。
」學雲：「向什麼處安排佗？」師雲：「且向家裡坐。
」 問：「明眼人見一切，還見色也無？」師：「打卻着。
」學雲：「如何打得？」師雲：「莫用力。
」學雲：「不用力，如何打得？」師雲：「若用力即乖。
」 問：「祖佛大意，合為什麼人？」師雲：「隻為今時。
」學雲：「争奈不得何？」師雲：「誰之過？」學雲：「如何承當？」師雲：「如今無人承當得。
」雲：「與麼即無依倚也？」師雲：「又不可無卻老僧。
」 問：「了事底人如何？」師雲：「正大修行。
」學雲：「未審和尚還修行也無？」師雲：「着衣吃飯。
」學雲：「着衣吃飯尋常事，未審修行也無？」師雲：「你且道我每日作什麼？」 崔郎中問：「大善知識還入地獄也無？」師雲：「老僧末上入。
」崔雲：「既是大善知識，為什麼入地獄？」師雲：「老僧若不入，争得見郎中？」 問：「毫厘有差時如何？」師雲：「天地懸隔。
」雲：「毫厘無差時如何？」師雲：「天地懸隔。
」 問：「如何是不睡底眼？」師雲：「凡眼肉眼。
」又雲：「雖未得天眼，肉眼力如是。
」學雲：「如何是睡底眼？」師雲：「佛眼法眼是睡底眼。
」 問：「大庾嶺頭趁得及，為什麼提不起？」師拈起衲衣雲：「你什處得者箇來？」雲：「不問者箇。
」師雲：「與麼即提不起。
」 問：「不合不散如何辨？」師雲：「你有一箇，我有一箇。
」雲：「者箇是合，如何是散？」師雲：「你便合。
」 問：「如何是不錯路？」師雲：「識心見性是不錯路。
」 問：「明珠在掌，還照也無？」師雲：「照即不無，喚什麼作珠？」 問：「靈苗無根時如何？」師雲：「你從什麼處來？」雲：「太原來。
」師：「大好無根。
」 問：「學人拟作佛時如何？」師雲：「大煞費力生。
」雲：「不費力時如何？」師雲：「與麼即作佛去也。
」 問：「學人昏鈍在一浮沉，如何得出？」師隻據坐。
雲：「某甲實問和尚。
」師雲：「你什處作一浮一沉？」 問：「不在凡、不在聖，如何免得兩頭路？」師雲：「去卻兩頭來答你。
」僧不審，師雲：「不審從什麼處起？在者裡，從老僧起；在市裡時從什麼處起？」雲：「和尚為什麼不定？」師雲：「我教你，何不道『今日好風』。
」 問：「如何是大闡提底人？」師雲：「老僧答你，還信否？」雲：「和尚重言，那敢不信？」師雲：「覓箇闡提人難得。
」 問：「大無慚愧底人，什麼處着得？」師雲：「此間着不得。
」雲：「忽然出頭，争向？」師雲：「将取去。
」 問：「用處不現時如何？」師雲：「用即不無，現是誰？」 問：「空劫中還有人修行也無？」師雲：「喚什麼作空劫？」雲：「無一物是。
」師雲：「者箇始稱修行，喚什麼作空劫？」 問：「如何是出家？」師雲：「不履高名，不求垢壞。
」 問：「不指一法，如何是和尚法？」師雲：「老僧不說茆山法。
」雲：「既不說茆山法，如何是和尚法？」師雲：「向你道不說茆山法。
」雲：「莫者箇便是也無？」師雲：「老僧未曾将者箇示人。
」 問：「如何是目前獨脫一路？」師雲：「無二亦無三。
」雲：「目前有路，還許學人進前也無？」師雲：「與麼即千裡萬裡。
」 問：「如何是毗盧向上事？」師雲：「老僧在你腳底。
」雲：「和尚為什麼在學人腳底？」師雲：「你元來不知有向上事。
」 問：「如何是合頭？」師雲：「是你不合頭。
」雲：「如何是不合頭？」師雲：「前句弁取。
」 問：「如何和尚的的意？」師雲：「止止，不須說，我法妙難思。
」 問：「澄澄絕點時如何？」師雲：「堕坑落塹。
」雲：「有什麼過？」師雲：「你屈着與麼人？」 問：「未審出家誓求無上菩提時如何？」師雲：「未出家被菩提使，既出家使得菩提。
」 有秀才見師手中拄杖乃雲：「佛不奪衆生願，是否？」師雲：「是。
」秀才雲：「某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？」師雲：「君子不奪人所好。
」秀才雲：「專甲不是君子。
」師雲：「老僧亦不是佛。
」 師因出外，見婆子插田，雲：「忽遇猛虎作麼生？」婆雲：「無一法可當情。
」師雲：「除。
」婆子雲：「唋。
」師雲：「難有者箇在。
」 有秀才辭去雲：「專甲在此括撓和尚多時，無可報答和尚，待佗日作一頭驢來報答和尚。
」師雲：「教老僧争得鞍？」 師到道吾處，才入僧堂，吾雲：「南泉一隻箭來。
」師雲：「看箭。
」吾雲：「過也。
」師雲：「中也。
」 趙州和尚語錄卷上(終)
」師雲：「大好不見邊表。
」 問：「如何是歸根？」師雲：「拟即差。
」 問：「不離言句如何得獨脫？」師雲：「離言句是獨脫。
」學雲：「适來無人教某甲來。
」師雲：「因什麼到此？」學雲：「和尚何不揀出？」師雲：「我早箇揀了也。
」 問：「非心不即智，請和尚一句。
」師雲：「老僧落你後。
」 問：「如何是畢竟？」師雲：「畢竟。
」學雲：「那箇畢竟是？」師雲：「老僧是畢竟，你不解問者話。
」學雲：「不是不問。
」師雲：「畢竟在什麼處？」 問：「不挂寸絲時如何？」師雲：「不挂什麼。
」學雲：「不挂寸絲。
」師雲：「大好不挂寸絲。
」 問：「如救頭然底人如何？」師雲：「便學。
」學雲：「什麼處？」師雲：「莫占佗位次。
」 問：「空劫中阿誰為主？」師雲：「老僧在裡許坐。
」學雲：「說什麼法？」師雲：「說你問底。
」 問：「承古有言虛明自照，如何是自照？」師雲：「不稱佗照。
」學雲：「照不着處如何？」師雲：「你話堕也。
」 問：「如何是的？」師雲：「一念未起時。
」 問：「如何是法王？」師雲：「州裡大王是。
」雲：「和尚不是？」師雲：「你拟造反去？都來一箇王不認。
」 問：「如何是佛心？」師雲：「你是心，我是佛，奉不奉自看。
」學雲：「師即不無，還奉得也無？」師雲：「你教化我看。
」 問：「三身中那箇是本來身？」師雲：「阙一不可。
」 問：「未審此土誰為祖師？」師雲：「達磨來這邊總是。
」學雲：「和尚是第幾祖？」師雲：「我不落位次。
」學雲：「在什麼處？」師雲：「在你耳裡。
」 問：「不棄本、不逐末，如何是正道？」師雲：「大好出家兒。
」學雲：「學人從來不曾出家。
」師雲：「歸依佛、歸依法。
」學雲：「未審有家可出也無？」師雲：「直須出家。
」學雲：「向什麼處安排佗？」師雲：「且向家裡坐。
」 問：「明眼人見一切，還見色也無？」師：「打卻着。
」學雲：「如何打得？」師雲：「莫用力。
」學雲：「不用力，如何打得？」師雲：「若用力即乖。
」 問：「祖佛大意，合為什麼人？」師雲：「隻為今時。
」學雲：「争奈不得何？」師雲：「誰之過？」學雲：「如何承當？」師雲：「如今無人承當得。
」雲：「與麼即無依倚也？」師雲：「又不可無卻老僧。
」 問：「了事底人如何？」師雲：「正大修行。
」學雲：「未審和尚還修行也無？」師雲：「着衣吃飯。
」學雲：「着衣吃飯尋常事，未審修行也無？」師雲：「你且道我每日作什麼？」 崔郎中問：「大善知識還入地獄也無？」師雲：「老僧末上入。
」崔雲：「既是大善知識，為什麼入地獄？」師雲：「老僧若不入，争得見郎中？」 問：「毫厘有差時如何？」師雲：「天地懸隔。
」雲：「毫厘無差時如何？」師雲：「天地懸隔。
」 問：「如何是不睡底眼？」師雲：「凡眼肉眼。
」又雲：「雖未得天眼，肉眼力如是。
」學雲：「如何是睡底眼？」師雲：「佛眼法眼是睡底眼。
」 問：「大庾嶺頭趁得及，為什麼提不起？」師拈起衲衣雲：「你什處得者箇來？」雲：「不問者箇。
」師雲：「與麼即提不起。
」 問：「不合不散如何辨？」師雲：「你有一箇，我有一箇。
」雲：「者箇是合，如何是散？」師雲：「你便合。
」 問：「如何是不錯路？」師雲：「識心見性是不錯路。
」 問：「明珠在掌，還照也無？」師雲：「照即不無，喚什麼作珠？」 問：「靈苗無根時如何？」師雲：「你從什麼處來？」雲：「太原來。
」師：「大好無根。
」 問：「學人拟作佛時如何？」師雲：「大煞費力生。
」雲：「不費力時如何？」師雲：「與麼即作佛去也。
」 問：「學人昏鈍在一浮沉，如何得出？」師隻據坐。
雲：「某甲實問和尚。
」師雲：「你什處作一浮一沉？」 問：「不在凡、不在聖，如何免得兩頭路？」師雲：「去卻兩頭來答你。
」僧不審，師雲：「不審從什麼處起？在者裡，從老僧起；在市裡時從什麼處起？」雲：「和尚為什麼不定？」師雲：「我教你，何不道『今日好風』。
」 問：「如何是大闡提底人？」師雲：「老僧答你，還信否？」雲：「和尚重言，那敢不信？」師雲：「覓箇闡提人難得。
」 問：「大無慚愧底人，什麼處着得？」師雲：「此間着不得。
」雲：「忽然出頭，争向？」師雲：「将取去。
」 問：「用處不現時如何？」師雲：「用即不無，現是誰？」 問：「空劫中還有人修行也無？」師雲：「喚什麼作空劫？」雲：「無一物是。
」師雲：「者箇始稱修行，喚什麼作空劫？」 問：「如何是出家？」師雲：「不履高名，不求垢壞。
」 問：「不指一法，如何是和尚法？」師雲：「老僧不說茆山法。
」雲：「既不說茆山法，如何是和尚法？」師雲：「向你道不說茆山法。
」雲：「莫者箇便是也無？」師雲：「老僧未曾将者箇示人。
」 問：「如何是目前獨脫一路？」師雲：「無二亦無三。
」雲：「目前有路，還許學人進前也無？」師雲：「與麼即千裡萬裡。
」 問：「如何是毗盧向上事？」師雲：「老僧在你腳底。
」雲：「和尚為什麼在學人腳底？」師雲：「你元來不知有向上事。
」 問：「如何是合頭？」師雲：「是你不合頭。
」雲：「如何是不合頭？」師雲：「前句弁取。
」 問：「如何和尚的的意？」師雲：「止止，不須說，我法妙難思。
」 問：「澄澄絕點時如何？」師雲：「堕坑落塹。
」雲：「有什麼過？」師雲：「你屈着與麼人？」 問：「未審出家誓求無上菩提時如何？」師雲：「未出家被菩提使，既出家使得菩提。
」 有秀才見師手中拄杖乃雲：「佛不奪衆生願，是否？」師雲：「是。
」秀才雲：「某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？」師雲：「君子不奪人所好。
」秀才雲：「專甲不是君子。
」師雲：「老僧亦不是佛。
」 師因出外，見婆子插田，雲：「忽遇猛虎作麼生？」婆雲：「無一法可當情。
」師雲：「除。
」婆子雲：「唋。
」師雲：「難有者箇在。
」 有秀才辭去雲：「專甲在此括撓和尚多時，無可報答和尚，待佗日作一頭驢來報答和尚。
」師雲：「教老僧争得鞍？」 師到道吾處，才入僧堂，吾雲：「南泉一隻箭來。
」師雲：「看箭。
」吾雲：「過也。
」師雲：「中也。
」 趙州和尚語錄卷上(終)