費隱禪師語錄卷第十四

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祗園請為比丘尼慈庵起龕,以拄杖擊雲:「衲僧家要住即住,要行即行,騰騰任運,任運騰騰,隨緣脫灑,八面風生。

    」又擊一擊雲:「好隨我來。

    」遂以拄杖引之而出,舉火雲:「會得來無所從去、無所至底人,則入水不濕、入火不燒,天上人間自在逍遙。

    秪如煙消火滅一句作麼生道?透脫眼光非殼漏,不妨隨處示全真。

    」 為覺心禪人舉火,雲:「皮袋一靈,一靈皮袋,薦取當機,處處無礙。

    更問覺心何處是?火光洞徹大千界。

    」 為繼賢舉火,雲:「衲僧家正要向火燄裏橫身,三世諸佛近不得,歷代祖師傍不得,即近傍不得處,要且透體清涼,所謂般若如大火聚,四門皆不可入。

    又雲般若如清涼池,四面皆可入。

    且道端的在甚麼處?火裏蓮花開劫外,陰陽不涉笑春風。

    」 挂闆,師舉椎雲:「叢林耳目,人天號令,衲子參差,一椎打正。

    且道以何為驗?」遂擊闆一下雲:「急急如律令。

    」 挂闆,「鐘闆既然挂起,法幢早已建立,衲子縱有千差,據令自然條直。

    點即便到一句又作麼生?」遂擊闆雲:「大家在者裏。

    」 挂闆,雲:「雲從龍,風從虎,衲子依棲,有本可據,一聲玉闆震山林,鐵額銅頭諳落處,試點出看。

    」遂擊闆一下。

     為亡僧解如舉火,雲:「解如解如,受用不虛(此僧久病,臨逝乃索飯喫,至一飽坐脫),生來死去,無欠無餘。

    助汝殷勤一把火,任從隨處倒騎驢。

    」 師為耆舊映虛老師舉火,雲:「老師平素護惜叢林,如惜眼珠,深信因果,天清月朗,德行甚可讚揚,威儀尤見孔昭,曾扣諸方作家來,臨終故能多分曉,早晨沐浴更衣禮佛,夜間趺坐脫然自了,耆舊之中第一人,禪海之眾亦希少。

    我今舉火特表揚,天上人間作師表。

    」遂燒。

     澄若、心如二禪座,請為優婆夷胡氏法名性汝入塔,師以拄杖擊香幾雲:「不肯人間埋荒草,特來世外覓棲真,旃檀林裏香風遠,吹動靈苗茂且新,芥納須彌多自在,千山圍繞涅槃城。

    」又以拄杖敲幾雲:「即此便是真常真樂真我真淨,入不二門,居不動地。

    雖然如是,更有末後一句,須是自悟始得。

    」良久雲:「鳥棲無影樹,花發不萌枝。

    」 舉火,雲:「日出天明,日落天暗,明暗兩忘,寂光顯煥,莫是天
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