費隱禪師語錄卷第六
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嗣法門人隆琦等編
上堂六
鄉紳請上堂，僧問：「昔日普門大士三度華亭，今朝天童和尚一番特地，且道是同是別？」師與驀頭一棒，雲：「試分辨看。
」進雲：「恁麼則人人奴驅彌勒，個個高揖釋迦。
」師雲：「莫太尊生。
」進雲：「獅兒吼破千江月，俊鷂衝開萬裡雲。
」師以拄杖卓一卓，乃舉：「蘇東坡悟道偈雲：『溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。
』後來護國此菴禪師別前話雲：『東坡居士太饒舌，聲色之中欲轉身，溪若是聲山是色，無山無水好愁人。
』據東坡與此菴，一人向東南坐，一人向西北行，大似徐六擔闆各見一邊，爭似山僧者裏，今日鄉紳請上堂，更不說廣長舌清淨身，亦不說是色非色、是聲非聲，乃至佛法禪道玄妙理性總不提個元字腳，以知列位性天黃金自黃、白玉自白，水不洗水、金不博金，鵠白烏玄、松直棘曲。
且道與德山棒、臨濟喝是同是別？若向者裏撥得一線路開，則居士與山僧眼眼相覷各證據而已，纔好說路逢達道人不將語默對。
然則捨位就功之事又作麼生？不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。
」復舉：「玉泉皓禪師問東坡居士雲：『官人尊姓。
』坡雲：『姓秤。
』皓雲：『為什麼姓秤？』坡雲：『是稱天下衲僧底。
』皓乃震威一喝雲：『且道重多少？』東坡即時無語。
然東坡雖然無語，其聲如雷，隻是不解轉身；玉泉固是一時善應來機，未免亦少賣弄。
檢點將來，各與草鞋一緉。
何故聻？不是與人頻理論，大都緇素要分明。
」喝一喝，下座。
上堂，僧問：「龍象交參，凡聖共集，正恁麼時如何是賓中主？」師雲：「闍黎問得頗相似。
」「如何是主中賓？」師雲：「山僧答處亦隨人。
」「如何是賓中賓？」師雲：「瞎漢撞著露柱底。
」「如何是主中主？」師雲：「貓兒偏解捉老鼠。
」進雲：「恁麼一句又作麼生道？」師雲：「點。
」問：「事存函蓋合，理應箭鋒拄。
箭鋒相拄即不問，如何是單刀直入？」師雲：「速退速退。
」進雲：「出群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。
」師雲：「血淋淋地。
」僧喝一喝，師雲：「死也不知。
」乃雲：「盡大地是沙門一隻眼，見聞覺知在裏許，盡大地一個坐具地，行住坐臥亦在裏許，既都在裏許，則是之不得，非亦不得是也。
南山起雲非也，北山下雨，是非不到處，則木馬嘶風、石人耳語。
格外風規畫不成，頻拈白棒為人舉。
」遂喝一喝，復舉：「當時僧問趙州禪師：『如何是祖師西來意？』趙州雲：『庭前柏樹子。
』僧雲：『某甲問祖師西來意，和尚何得將境示人？』趙州雲：『我不將境示人。
』僧又問：『如何是祖師西來意？』趙州復答雲：『庭前柏樹子。
』據趙州，見道真、擇法明，信手拈來，用得恰好，者僧用揀擇心隨波逐浪，當陽不薦，覿面蹉過。
山僧今日忽有問：如何是祖師西來意？但答雲：雨花堂上看繽紛。
且道與古人相去多少？」卓拄杖下座。
上堂，僧問：「向上機、格外句，拈置一邊，五家宗、端的意，請師舉似。
」師雲：「逐一問來。
」僧雲：「喫棒還拳未為英俊，生擒活捉固是作家，如何是臨濟宗？」師雲：「一棒一條痕。
」進雲：「電光影裏穿針手，顧鑒咦中陷虎機，如何是雲門宗？」師雲：「一字關頭透將來。
」進雲：「正偏回互當陽妙，展拓無私猶滯功，如何是曹洞宗？」師雲：「明暗相參底時節。
」進雲：「聲前托出驗來機，師唱資酬盤走珠，鶖子滿慈難眨眼，呵呵笑倒赤鬚胡。
如何是溈仰宗？」師雲：「圓相暗機任人透。
」進雲：「萬象森羅，豁開正眼，青山滿目，獨露家風。
如何是法眼宗？」師雲：「人間無水不朝東。
」進雲：「宗旨已蒙師指示，覿面全提事若何？」師雲：「金剛手裏八稜棒。
」進雲：「恁麼則信步行山嶽，贏得雨花新。
」師雲：「且顧腳跟。
」乃雲：「如何是道鬧浩浩，如何是道靜悄悄，靜悄悄底是為什麼猶有鬧浩浩，鬧浩浩底是為什麼猶有靜悄悄？到者裏，若要一動靜、泯參差，須是悟始得。
悟得也，纖塵不立萬象森羅，萬象森羅不立纖塵，綠水深底深、淺底淺，青山高底高、低底低，透得那些端的意，白雲流水空悠哉。
」復舉：「靈訓禪師問歸宗：『如何是佛？』歸宗雲：『即汝便是。
』靈訓雲：『如何保任？』歸宗雲：『一翳在目，空花亂墜。
』據歸宗如是，放去較危、收來太速，纔恁麼便不恁麼，惜乎靈訓不見轉身吐氣，以顯衲僧巴鼻。
若是山僧做靈訓，見歸宗纔恁麼答，便雲：和尚得恁麼老婆心切。
敢保歸宗自有超方作略。
隻如歸宗所答之意又作麼生？竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。
」喝一喝，卓拄杖下座。
上堂，居士問：「者個本來面，從古無人筭，今日親拈出，請師指示看。
」師以拂子點一點雲：「舉似了也。
」士雲：「和尚幾時涅槃？」師雲：「且道山僧何時生。
」士不對，士又雲：「死後又向何處安身立命？」師雲：「未知生，焉知死。
」乃雲：「一即一切，天高群象正，一切即一，海闊百川朝，是火皆燥、是水皆濕，人人天性佛，個個本來真。
」遂以拄杖卓雲：「山僧今日覿面提持當陽直指，放去也，瓦礫生光；收來也，黃金失色。
更若十字縱橫，佛祖口門亦窄。
畢竟如何？」又卓拄杖雲：「了得直超三祇劫，不會當來問彌勒。
」遂卓拄杖下座。
上堂，居士問：「露柱生花滿院香。
」師雲：「莫妄想。
」進雲：「堂皇淨妙無涯岸，到處風流不露蹤。
」師便打雲：「未可喫棒在。
」士拂袖而出，師乃雲：「動轉施為隻是者個，不識者個當面蹉過。
今日檢點將來，猶是貼肉破襖，縱饒迴光返照轉入轉深，深而為妙，妙而為玄，玄而為要，玄路金鎖關何日得脫了。
所以船子和尚問夾山禪師雲：『大德住甚寺？』夾山雲：『寺即不住，住即不似。
』船子雲：『不似似個甚麼？』夾山雲：『不是目前法。
』船子雲：『何處學得來？』夾山雲：『非耳目之所到。
』船子雲：『一句合頭語，萬劫繫驢橛。
』據非耳目之所到，便是萬劫繫驢橛，且道如何得透脫去？」遂拍香幾喝一喝，下座。
臘八上堂，僧問：「盡力道不出底句即不問，如何是無舌人之語？」師雲：「蘇嚕蘇嚕。
」僧雲：「摩訶摩訶。
」師雲：「暗裏畫符誰信你。
」僧便喝，師雲：「且道是甚意旨？」僧擬議，師亦喝，乃雲：「釋迦老子初降生時便一手指天一手指地，目顧四方周行七步雲：『天上天下惟我獨尊。
』及乎捨王宮入雪山苦行六年，於臘月八夜忽睹明星又大悟雲：『奇哉！大地眾生皆具
」進雲：「恁麼則人人奴驅彌勒，個個高揖釋迦。
」師雲：「莫太尊生。
」進雲：「獅兒吼破千江月，俊鷂衝開萬裡雲。
」師以拄杖卓一卓，乃舉：「蘇東坡悟道偈雲：『溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。
』後來護國此菴禪師別前話雲：『東坡居士太饒舌，聲色之中欲轉身，溪若是聲山是色，無山無水好愁人。
』據東坡與此菴，一人向東南坐，一人向西北行，大似徐六擔闆各見一邊，爭似山僧者裏，今日鄉紳請上堂，更不說廣長舌清淨身，亦不說是色非色、是聲非聲，乃至佛法禪道玄妙理性總不提個元字腳，以知列位性天黃金自黃、白玉自白，水不洗水、金不博金，鵠白烏玄、松直棘曲。
且道與德山棒、臨濟喝是同是別？若向者裏撥得一線路開，則居士與山僧眼眼相覷各證據而已，纔好說路逢達道人不將語默對。
然則捨位就功之事又作麼生？不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。
」復舉：「玉泉皓禪師問東坡居士雲：『官人尊姓。
』坡雲：『姓秤。
』皓雲：『為什麼姓秤？』坡雲：『是稱天下衲僧底。
』皓乃震威一喝雲：『且道重多少？』東坡即時無語。
然東坡雖然無語，其聲如雷，隻是不解轉身；玉泉固是一時善應來機，未免亦少賣弄。
檢點將來，各與草鞋一緉。
何故聻？不是與人頻理論，大都緇素要分明。
」喝一喝，下座。
上堂，僧問：「龍象交參，凡聖共集，正恁麼時如何是賓中主？」師雲：「闍黎問得頗相似。
」「如何是主中賓？」師雲：「山僧答處亦隨人。
」「如何是賓中賓？」師雲：「瞎漢撞著露柱底。
」「如何是主中主？」師雲：「貓兒偏解捉老鼠。
」進雲：「恁麼一句又作麼生道？」師雲：「點。
」問：「事存函蓋合，理應箭鋒拄。
箭鋒相拄即不問，如何是單刀直入？」師雲：「速退速退。
」進雲：「出群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。
」師雲：「血淋淋地。
」僧喝一喝，師雲：「死也不知。
」乃雲：「盡大地是沙門一隻眼，見聞覺知在裏許，盡大地一個坐具地，行住坐臥亦在裏許，既都在裏許，則是之不得，非亦不得是也。
南山起雲非也，北山下雨，是非不到處，則木馬嘶風、石人耳語。
格外風規畫不成，頻拈白棒為人舉。
」遂喝一喝，復舉：「當時僧問趙州禪師：『如何是祖師西來意？』趙州雲：『庭前柏樹子。
』僧雲：『某甲問祖師西來意，和尚何得將境示人？』趙州雲：『我不將境示人。
』僧又問：『如何是祖師西來意？』趙州復答雲：『庭前柏樹子。
』據趙州，見道真、擇法明，信手拈來，用得恰好，者僧用揀擇心隨波逐浪，當陽不薦，覿面蹉過。
山僧今日忽有問：如何是祖師西來意？但答雲：雨花堂上看繽紛。
且道與古人相去多少？」卓拄杖下座。
上堂，僧問：「向上機、格外句，拈置一邊，五家宗、端的意，請師舉似。
」師雲：「逐一問來。
」僧雲：「喫棒還拳未為英俊，生擒活捉固是作家，如何是臨濟宗？」師雲：「一棒一條痕。
」進雲：「電光影裏穿針手，顧鑒咦中陷虎機，如何是雲門宗？」師雲：「一字關頭透將來。
」進雲：「正偏回互當陽妙，展拓無私猶滯功，如何是曹洞宗？」師雲：「明暗相參底時節。
」進雲：「聲前托出驗來機，師唱資酬盤走珠，鶖子滿慈難眨眼，呵呵笑倒赤鬚胡。
如何是溈仰宗？」師雲：「圓相暗機任人透。
」進雲：「萬象森羅，豁開正眼，青山滿目，獨露家風。
如何是法眼宗？」師雲：「人間無水不朝東。
」進雲：「宗旨已蒙師指示，覿面全提事若何？」師雲：「金剛手裏八稜棒。
」進雲：「恁麼則信步行山嶽，贏得雨花新。
」師雲：「且顧腳跟。
」乃雲：「如何是道鬧浩浩，如何是道靜悄悄，靜悄悄底是為什麼猶有鬧浩浩，鬧浩浩底是為什麼猶有靜悄悄？到者裏，若要一動靜、泯參差，須是悟始得。
悟得也，纖塵不立萬象森羅，萬象森羅不立纖塵，綠水深底深、淺底淺，青山高底高、低底低，透得那些端的意，白雲流水空悠哉。
」復舉：「靈訓禪師問歸宗：『如何是佛？』歸宗雲：『即汝便是。
』靈訓雲：『如何保任？』歸宗雲：『一翳在目，空花亂墜。
』據歸宗如是，放去較危、收來太速，纔恁麼便不恁麼，惜乎靈訓不見轉身吐氣，以顯衲僧巴鼻。
若是山僧做靈訓，見歸宗纔恁麼答，便雲：和尚得恁麼老婆心切。
敢保歸宗自有超方作略。
隻如歸宗所答之意又作麼生？竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。
」喝一喝，卓拄杖下座。
上堂，居士問：「者個本來面，從古無人筭，今日親拈出，請師指示看。
」師以拂子點一點雲：「舉似了也。
」士雲：「和尚幾時涅槃？」師雲：「且道山僧何時生。
」士不對，士又雲：「死後又向何處安身立命？」師雲：「未知生，焉知死。
」乃雲：「一即一切，天高群象正，一切即一，海闊百川朝，是火皆燥、是水皆濕，人人天性佛，個個本來真。
」遂以拄杖卓雲：「山僧今日覿面提持當陽直指，放去也，瓦礫生光；收來也，黃金失色。
更若十字縱橫，佛祖口門亦窄。
畢竟如何？」又卓拄杖雲：「了得直超三祇劫，不會當來問彌勒。
」遂卓拄杖下座。
上堂，居士問：「露柱生花滿院香。
」師雲：「莫妄想。
」進雲：「堂皇淨妙無涯岸，到處風流不露蹤。
」師便打雲：「未可喫棒在。
」士拂袖而出，師乃雲：「動轉施為隻是者個，不識者個當面蹉過。
今日檢點將來，猶是貼肉破襖，縱饒迴光返照轉入轉深，深而為妙，妙而為玄，玄而為要，玄路金鎖關何日得脫了。
所以船子和尚問夾山禪師雲：『大德住甚寺？』夾山雲：『寺即不住，住即不似。
』船子雲：『不似似個甚麼？』夾山雲：『不是目前法。
』船子雲：『何處學得來？』夾山雲：『非耳目之所到。
』船子雲：『一句合頭語，萬劫繫驢橛。
』據非耳目之所到，便是萬劫繫驢橛，且道如何得透脫去？」遂拍香幾喝一喝，下座。
臘八上堂，僧問：「盡力道不出底句即不問，如何是無舌人之語？」師雲：「蘇嚕蘇嚕。
」僧雲：「摩訶摩訶。
」師雲：「暗裏畫符誰信你。
」僧便喝，師雲：「且道是甚意旨？」僧擬議，師亦喝，乃雲：「釋迦老子初降生時便一手指天一手指地，目顧四方周行七步雲：『天上天下惟我獨尊。
』及乎捨王宮入雪山苦行六年，於臘月八夜忽睹明星又大悟雲：『奇哉！大地眾生皆具
