費隱禪師語錄卷第五
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嗣法門人隆琦等編
上堂五
元旦上堂，拈香祝聖畢，雲：「天開地辟，日朗月明，彌今亙古，孰舊孰新，衲僧行履，覿體全真，臨時應用，手眼現成，拈一莖草為瓊樓玉殿，指丈六身作淨地金塵，豎拂拈槌於無事之世，拏雲擭霧于格外之天，搔首笑春風，春風何太忙，舉步踏白雲，白雲又浮逼，爭似衲僧家，襟懷多自得，灑灑落落，何榮何辱。
且道造踐在甚麼處？莫怪從前多意氣，他家曾踏上頭關。
」便下座。
上堂，「佛法至要，如何指蹤，電光弗及，石火罔通，莫將眼見，休把耳聞，薦取當陽第一著，居塵不染越樊籠。
」復舉：「當時龐居士頌雲：『有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。
』後來又有楊無為居士雲：『男大須婚，女大須嫁，討甚閒工夫，更說無生話。
』據古時二居士識見，大似徐六擔闆，各見一邊。
殊不知透脫無生，處處瀟灑，不論婚未婚，豈關嫁不嫁？磨盤八角走虛空，泥牛哮吼石人怕，還有一句聻？」遂喝一喝便下座。
解制上堂，「真風遍普大地，何曾沁漏玄機，纔動四海，便見知音，綴春花於無影樹頭，織古錦成不文之象，縱橫交錯，鐵牛吼少室之風，左按右提，驪龍喫德山之棒。
臨濟三玄三要，誰謂錦上添花？曹洞五位君臣，亦是銀山鼓浪。
雖則任運絕緣，誰識清虛含炤？所以宏智覺雲：『一段真風會也麼，綿綿化母理機梭，織成古錦含春象，無奈東君漏洩何。
』山僧今日為汝諸人解制去也，莫怪不惜眉毛好。
」喝一喝下座。
上堂，僧問：「陽和天氣物鹹新，鐵樹花開劫外春，末後最初俱不問，即今一句若為親？」師雲：「橫三豎四。
」進雲：「恁麼則寒松一色千年別，野老拈花萬國春。
」師雲：「坐七走八。
」進雲：「雲面揭開紅日眼，山眉愁斷白花香。
」師雲：「咬他矢橛作麼？」僧擬議，師便喝，僧亦喝，師雲：「敗闕不少。
」乃雲：「山中何所有，嶺上多白雲，隻可自怡悅，不堪持贈君，古人大似慳吝，不肯供眾，爭似悅生上座，從松江親持三四片雲，得得來到天童寺裏，薄切活烹，與數百衲僧橫咬豎嚼，都教飽齁齁地，不教成佛作祖，祗要龍象歡喜。
所以山僧今日，更不牽扯從上葛藤，亦不拈弄今時草木，還他日用應緣，騰騰任運，灑灑落落，不敢拗直作曲，蓋他在先師會裏住過，是汝諸人，也須說個多謝始得。
雖然如是，祗如一片白雲橫谷口，幾多歸鳥自迷巢，又作麼生？」乃展手雲：「收。
」便下座。
雪竇石和尚至，上堂，僧問：「乾矢橛、柏樹子拈向一邊，化外來賓如何相見？」師雲：「箭鋒相拄。
」進雲：「古人道：打鼓弄琵琶，風流出當家。
祗如沒絃琴、無腔曲，作麼彈唱？」師拍手雲：「還聽得麼？」進雲：「虛空著彩、草木增妍，為復神通妙用？為復法爾如然？」師雲：「照顧腳下。
」進雲：「雖然缽盂峰和盤托出，爭奈不堪供養。
」師雲：「更捩轉鼻孔始得。
」進雲：「播揚家醜某甲之過。
」師便喝，僧禮拜退，乃雲：「諸方誰我憶，雪竇甚堪誇，昨日忽然到，松關現彩霞，忙掃六月雪，呼童快煮茶，共喫三五碗，醉得眼迷麻，將謂是同門兄弟，元來係宿世冤家，海會禪人欲出氣，須向獰龍頭上抓，是即是，卻被拄杖子覷破。
且道覷破個什麼？人情相看，切莫眼花。
呵呵。
」便下座。
上堂，居士問：「世尊拈花示眾，今朝和尚陞堂，未審是同是別？」師打一棒雲：「且道是同是別聻？」進雲：「千燈入室光無二，萬派歸源水不分。
」師雲：「轉身一句又作麼生？」士便禮拜，師雲：「山僧亦不受。
」乃雲：「山雲常冉冉，溪水自潺潺，大法熾然說，利益到人間。
」驀豎拂雲：「拂子出廣長舌相，遍覆三千大千世界，令諸有情見者聞者念者思者，皆得無盡解脫法門於彈指頃，不斷煩惱即證菩提，未離生死便登涅槃，頓同佛體不由蹊徑，洞達根源豈歷階梯，與教外別傳單提直指一隊老古錐，把臂共行於荊棘林中，橫拈豎放灑脫自在，作此一周佛事已竟。
」遂喝一喝雲：「卻被山僧一喝，跳上三十三天去也。
還信得及麼？」又喝一喝下座。
大士誕辰，磊齋姚居士、兩函董居士到山，上堂雲：「看來觀音大士多般捏怪，今朝是耳聾眼瞎之日，又能興雲布雨彌滿世間，令一切人，撐眉的撐眉、努目的努目、騰空者騰空、躄地者躄地，長街短巷，花紅柳綠，荒草堆頭，綠水溪畔，皆是他出沒之處，大似春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。
山僧好與三十拄杖，不特賞罰分明，要見令不虛行。
何故如此？丈夫自有沖天志，不向如來行處行。
秪如二鄉紳探勝山中，又如何相待？可知禮也上大人，莫道抑聖揚凡，且喜獨步上方。
正當恁麼時一句又作麼生？乘時拽杖看流水，便好和雲畫作圖。
」下座。
上堂，問：「涅槃心易曉，差別智難明，如何是易曉底涅槃心？」師雲：「日輪當空照。
」進雲：「相識滿天下，知音能幾人？」師雲：「闍黎自道了也。
」進雲：「如何是難明差別智？」師雲：「七差八錯。
」進雲：「山花開似錦，澗水湛如藍。
」師雲：「是個甚麼聻？」進雲：「不是弄潮客，焉知有淺深。
」師雲：「與汝三十棒。
」僧禮拜，師乃雲：「興化千餘裡，如何到此間，一航不涉水，頃刻詣松關。
時人多不會，此意許誰諳？通方之士一舉便知，固執之人未免躊躕，山僧不妨更添個註腳，遍虛空是條拄杖，盡太地隻一毛端，橫來豎去呵呵笑，喝月棒風匹等閒。
忽有個漢發嗔出來，道：天童老漢何得為蛇添足？者裏卻正色對雲：爭怪得老僧。
」便下座。
上堂，僧問：「菴提遮雲：『明知生是不生、死是不死，因甚麼卻被生死之所流轉？』」師雲：「鞏縣茶瓶接嘴時。
」進雲：「何故文殊道個其力未充？」師雲：「雲居羅漢披襟處。
」乃雲：「雲澹澹、樹青青，牧童遙指處，春色滿林新，無盡意菩薩于百草頭上化度有情，亡者同出沒，生底共徘徊，一去無消息，再三喚不回。
且道現在何處？無生國裏，惺惺一任惺惺，瞌睡不妨瞌睡，劫火莫能侵，自受用三昧。
正當此際，阿誰證明？山花野鳥多含笑，明月清風潑地來。
」喝一喝下座。
佛誕日上堂，僧問：「三通鼓罷，四眾臨筵，學人上來，請師說法。
」師雲：「無耳人能聞。
」進雲：「恁麼則棒頭迸出獅
且道造踐在甚麼處？莫怪從前多意氣，他家曾踏上頭關。
」便下座。
上堂，「佛法至要，如何指蹤，電光弗及，石火罔通，莫將眼見，休把耳聞，薦取當陽第一著，居塵不染越樊籠。
」復舉：「當時龐居士頌雲：『有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。
』後來又有楊無為居士雲：『男大須婚，女大須嫁，討甚閒工夫，更說無生話。
』據古時二居士識見，大似徐六擔闆，各見一邊。
殊不知透脫無生，處處瀟灑，不論婚未婚，豈關嫁不嫁？磨盤八角走虛空，泥牛哮吼石人怕，還有一句聻？」遂喝一喝便下座。
解制上堂，「真風遍普大地，何曾沁漏玄機，纔動四海，便見知音，綴春花於無影樹頭，織古錦成不文之象，縱橫交錯，鐵牛吼少室之風，左按右提，驪龍喫德山之棒。
臨濟三玄三要，誰謂錦上添花？曹洞五位君臣，亦是銀山鼓浪。
雖則任運絕緣，誰識清虛含炤？所以宏智覺雲：『一段真風會也麼，綿綿化母理機梭，織成古錦含春象，無奈東君漏洩何。
』山僧今日為汝諸人解制去也，莫怪不惜眉毛好。
」喝一喝下座。
上堂，僧問：「陽和天氣物鹹新，鐵樹花開劫外春，末後最初俱不問，即今一句若為親？」師雲：「橫三豎四。
」進雲：「恁麼則寒松一色千年別，野老拈花萬國春。
」師雲：「坐七走八。
」進雲：「雲面揭開紅日眼，山眉愁斷白花香。
」師雲：「咬他矢橛作麼？」僧擬議，師便喝，僧亦喝，師雲：「敗闕不少。
」乃雲：「山中何所有，嶺上多白雲，隻可自怡悅，不堪持贈君，古人大似慳吝，不肯供眾，爭似悅生上座，從松江親持三四片雲，得得來到天童寺裏，薄切活烹，與數百衲僧橫咬豎嚼，都教飽齁齁地，不教成佛作祖，祗要龍象歡喜。
所以山僧今日，更不牽扯從上葛藤，亦不拈弄今時草木，還他日用應緣，騰騰任運，灑灑落落，不敢拗直作曲，蓋他在先師會裏住過，是汝諸人，也須說個多謝始得。
雖然如是，祗如一片白雲橫谷口，幾多歸鳥自迷巢，又作麼生？」乃展手雲：「收。
」便下座。
雪竇石和尚至，上堂，僧問：「乾矢橛、柏樹子拈向一邊，化外來賓如何相見？」師雲：「箭鋒相拄。
」進雲：「古人道：打鼓弄琵琶，風流出當家。
祗如沒絃琴、無腔曲，作麼彈唱？」師拍手雲：「還聽得麼？」進雲：「虛空著彩、草木增妍，為復神通妙用？為復法爾如然？」師雲：「照顧腳下。
」進雲：「雖然缽盂峰和盤托出，爭奈不堪供養。
」師雲：「更捩轉鼻孔始得。
」進雲：「播揚家醜某甲之過。
」師便喝，僧禮拜退，乃雲：「諸方誰我憶，雪竇甚堪誇，昨日忽然到，松關現彩霞，忙掃六月雪，呼童快煮茶，共喫三五碗，醉得眼迷麻，將謂是同門兄弟，元來係宿世冤家，海會禪人欲出氣，須向獰龍頭上抓，是即是，卻被拄杖子覷破。
且道覷破個什麼？人情相看，切莫眼花。
呵呵。
」便下座。
上堂，居士問：「世尊拈花示眾，今朝和尚陞堂，未審是同是別？」師打一棒雲：「且道是同是別聻？」進雲：「千燈入室光無二，萬派歸源水不分。
」師雲：「轉身一句又作麼生？」士便禮拜，師雲：「山僧亦不受。
」乃雲：「山雲常冉冉，溪水自潺潺，大法熾然說，利益到人間。
」驀豎拂雲：「拂子出廣長舌相，遍覆三千大千世界，令諸有情見者聞者念者思者，皆得無盡解脫法門於彈指頃，不斷煩惱即證菩提，未離生死便登涅槃，頓同佛體不由蹊徑，洞達根源豈歷階梯，與教外別傳單提直指一隊老古錐，把臂共行於荊棘林中，橫拈豎放灑脫自在，作此一周佛事已竟。
」遂喝一喝雲：「卻被山僧一喝，跳上三十三天去也。
還信得及麼？」又喝一喝下座。
大士誕辰，磊齋姚居士、兩函董居士到山，上堂雲：「看來觀音大士多般捏怪，今朝是耳聾眼瞎之日，又能興雲布雨彌滿世間，令一切人，撐眉的撐眉、努目的努目、騰空者騰空、躄地者躄地，長街短巷，花紅柳綠，荒草堆頭，綠水溪畔，皆是他出沒之處，大似春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。
山僧好與三十拄杖，不特賞罰分明，要見令不虛行。
何故如此？丈夫自有沖天志，不向如來行處行。
秪如二鄉紳探勝山中，又如何相待？可知禮也上大人，莫道抑聖揚凡，且喜獨步上方。
正當恁麼時一句又作麼生？乘時拽杖看流水，便好和雲畫作圖。
」下座。
上堂，問：「涅槃心易曉，差別智難明，如何是易曉底涅槃心？」師雲：「日輪當空照。
」進雲：「相識滿天下，知音能幾人？」師雲：「闍黎自道了也。
」進雲：「如何是難明差別智？」師雲：「七差八錯。
」進雲：「山花開似錦，澗水湛如藍。
」師雲：「是個甚麼聻？」進雲：「不是弄潮客，焉知有淺深。
」師雲：「與汝三十棒。
」僧禮拜，師乃雲：「興化千餘裡，如何到此間，一航不涉水，頃刻詣松關。
時人多不會，此意許誰諳？通方之士一舉便知，固執之人未免躊躕，山僧不妨更添個註腳，遍虛空是條拄杖，盡太地隻一毛端，橫來豎去呵呵笑，喝月棒風匹等閒。
忽有個漢發嗔出來，道：天童老漢何得為蛇添足？者裏卻正色對雲：爭怪得老僧。
」便下座。
上堂，僧問：「菴提遮雲：『明知生是不生、死是不死，因甚麼卻被生死之所流轉？』」師雲：「鞏縣茶瓶接嘴時。
」進雲：「何故文殊道個其力未充？」師雲：「雲居羅漢披襟處。
」乃雲：「雲澹澹、樹青青，牧童遙指處，春色滿林新，無盡意菩薩于百草頭上化度有情，亡者同出沒，生底共徘徊，一去無消息，再三喚不回。
且道現在何處？無生國裏，惺惺一任惺惺，瞌睡不妨瞌睡，劫火莫能侵，自受用三昧。
正當此際，阿誰證明？山花野鳥多含笑，明月清風潑地來。
」喝一喝下座。
佛誕日上堂，僧問：「三通鼓罷，四眾臨筵，學人上來，請師說法。
」師雲：「無耳人能聞。
」進雲：「恁麼則棒頭迸出獅
