弘覺忞禪師北遊集卷第六
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，靡不洞若觀火、別若素緇。
尤復契慕空宗、留神祖道，萬幾餘暇不廢諮參，自非靈山大士悲願夙承示作帝王，何以臻此？ 然君臨天下十有七年，唯是日求敉寧與民休息，概未嘗勞人動眾經營臺榭，少侈遊觀。
特於順治十五年八月日指授臣工考蔔南苑中，相厥爽塏之地，刱茲靈宇一區，中建普光明殿，奉安釋迦文佛，侍以韋李二天，配以十八應真。
前為護世四神王殿，再前為三門，司啟閉也。
後闢方丈以安主法之僧，尊法教也。
左右為廚庫、僧堂，安清眾也。
殿之左翼供觀音、文殊、普賢，右翼供地藏、藥王、藥上，皆十方世界名稱普聞之大士，所以昭往行也。
復設東西二樓，縣置鼓鐘于上，所以號令晨昏也。
然後繚以周垣、樹以塞門，罔不綠疏青瑣，金煌碧輝。
用是集福儲庥，上報聖母皇太後劬勞之德、教育之恩。
是則我皇孝思永長百王足法，其與專求祜祐以庇一人者，不亦大相徑庭與！歲在庚子，實臣僧道忞奉詔來京之明年也。
于時告厥成功，中外莫知。
皇帝以忞學佛之徒，于佛事門中為能曉暢其故，命忞撰文紀事，鑱諸豐碑，將以布告臣民焉。
忞愚不敏，重違慈旨，謹拜手颺言而獻詞曰： 「世雄設教，開鑿蒙昧，如抉金鎞。
上智悟明，識心達本，覺即菩提。
小機羊鹿，詔修福慧，孩幼是攜。
聖帝明王，靈山所囑，我法塹城。
徒知崇奉，匱民斂怨，國是用傾，豈佛註誤？執事迷理，世實聽熒。
大清啟運，雲開佛日，首出我 皇聖智生知，爰在幼沖，總握乾綱，神武不殺，懷綏以德，揉此萬方。
勤儉斯躬，勉勉大禹，翼翼漢文，金玉為度，克明、克類、克長、克君，古訓是師，亦經、亦史、亦典、亦墳，靈源一發，糟粕詩書。
覃求祖意，萬幾餘暇，日就月將，諮參不置。
乃知我皇，統禦金輪，誕從佛位，十有七載，蔀屋乾乾，遊觀廢罷，猗與南苑，誰輸梵宮。
四天來下，檐阿華采，象設崔嵬，金輝玉射。
於皇聖母，宸躬是鞠，帝德式楷，皇心孔念。
昊天罔極，厚地無涯，德厚恩高，何以報之？有覺如來，乃命臣工，匪疚匪棘，精廬是飾，以祈黃耇，以介景福，以引以翼。
允矣我皇，永言孝思，孝思維則。
帝嘉忞學，禪證有辭，文宜朕詮。
忞拜稽首，對揚休命，風雅典鮮，視于臣民，明昭有清，天子萬年。
」 重修笑巖祖塔記 靈山正法眼藏首付摩訶迦葉，六十五傳以至我祖笑巖寶禪師，寶出幻有傳祖，再世而分為二派：一曰天童悟，一曰磬山修。
天童出大溈學、三峰藏、東塔明、徑山容、金粟乘、寶華忍、龍池微、雪竇雲、鶴林門、庉村賢、通玄奇，與忞忝繼席天童，為一十二人。
磬山出陽山授、竹林豫、報恩琇、山茨際、南澗問，又五人故。
今寰海宗工凡弘濟上者，皆師後裔。
師唱滅萬曆辛巳，葬燕城小西門外，汝芳羅大參實銘其塔矣。
李闖犯闕國變，塔幾毀，賴漢萍傑公保持之。
厥後?溪森慧樞地廓地增土垣，而塔免芻牧之虞。
今順治十七年，玄水杲與憨璞聰共捐衣貲，重廓地若幹畝，礱石為牆，中闢三門，內修房舍可寢可興，規制遂為大備。
聰容孫、杲微孫森與地琇之子而傑，則久參天童，稱角立者也。
皇清啟運，今上問道崆峒，徵車四出，一時報恩琇、憨璞聰首膺大覺，明覺師號?溪森慧，樞地留供禦園。
玄水杲亦屢蒙顧問，說法禁庭不數世，且名聞京國道契宸衷焉，抑知昔在中葉宗圖九鼎係吾祖一縷之身乎？ 夫世運、法運均有盛衰，當其盛時能憂虞而密挽之，可使不衰；當其衰時，能堅志而力持之，可俾復盛。
今滋盛矣，吾恐其衰也，是在後之密挽而堅持者。
重修城南海會寺記 都城之南有寺曰海會者，刱于嘉靖乙未之歲，世穆二廟，鹹命僧代度於此。
至萬曆元年癸酉，慈聖國太後復發帑金，命內臣周宣、範江撒其圮壞而增修之，江陵張相國為文紀其事，詳且悉矣。
緬惟神宗顯皇帝臨禦天下四十有八載，厥聲匪赫赫也、厥靈匪濯濯也。
然而歲稔時和，民安物阜，家邦以靖，壽考以寧，是遵何德哉？推本而言，實由聖母垂範宮壼，凡百施為無非慈祥，豈弟之仁？福國祐民之事，神廟惟能孝思無斁，故陰受其庇蔭而不知耳。
乃後世弗循也，誤聽訛言，悉舉累葉所崇之象，設萬夫牽挽出諸禁門，燬為通錢焉。
及當陽九之厄也，報亦如之。
語雲「君以是始，亦以是終。
」可不戒與？ 今上受天眷命，撫有萬方，其于緻福未索索然也，特于我法不忘佛囑維。
時順治丙申，歲久寺穨，都人士謀欲鼎新，乃削牘命本寺僧走江淮，請今憨璞聰公住持是剎，禪眾川趨，宗風大振。
丁酉，上狩南苑，因幸寺，延見聰，復召入禁庭問佛法大意，奏對稱旨，乃命結冬萬善殿，賜明覺師號。
日昨上謂忞曰：「朕初雖尊崇象教，而未知有宗門耆舊。
知有宗門耆舊則自憨璞始，憨璞固有造于祖庭者也。
」由是觀之，聰公非明道蓄德之有素，何以導利人主？人主顧久而景慕，且殷殷不解于懷哉
尤復契慕空宗、留神祖道，萬幾餘暇不廢諮參，自非靈山大士悲願夙承示作帝王，何以臻此？ 然君臨天下十有七年，唯是日求敉寧與民休息，概未嘗勞人動眾經營臺榭，少侈遊觀。
特於順治十五年八月日指授臣工考蔔南苑中，相厥爽塏之地，刱茲靈宇一區，中建普光明殿，奉安釋迦文佛，侍以韋李二天，配以十八應真。
前為護世四神王殿，再前為三門，司啟閉也。
後闢方丈以安主法之僧，尊法教也。
左右為廚庫、僧堂，安清眾也。
殿之左翼供觀音、文殊、普賢，右翼供地藏、藥王、藥上，皆十方世界名稱普聞之大士，所以昭往行也。
復設東西二樓，縣置鼓鐘于上，所以號令晨昏也。
然後繚以周垣、樹以塞門，罔不綠疏青瑣，金煌碧輝。
用是集福儲庥，上報聖母皇太後劬勞之德、教育之恩。
是則我皇孝思永長百王足法，其與專求祜祐以庇一人者，不亦大相徑庭與！歲在庚子，實臣僧道忞奉詔來京之明年也。
于時告厥成功，中外莫知。
皇帝以忞學佛之徒，于佛事門中為能曉暢其故，命忞撰文紀事，鑱諸豐碑，將以布告臣民焉。
忞愚不敏，重違慈旨，謹拜手颺言而獻詞曰： 「世雄設教，開鑿蒙昧，如抉金鎞。
上智悟明，識心達本，覺即菩提。
小機羊鹿，詔修福慧，孩幼是攜。
聖帝明王，靈山所囑，我法塹城。
徒知崇奉，匱民斂怨，國是用傾，豈佛註誤？執事迷理，世實聽熒。
大清啟運，雲開佛日，首出我 皇聖智生知，爰在幼沖，總握乾綱，神武不殺，懷綏以德，揉此萬方。
勤儉斯躬，勉勉大禹，翼翼漢文，金玉為度，克明、克類、克長、克君，古訓是師，亦經、亦史、亦典、亦墳，靈源一發，糟粕詩書。
覃求祖意，萬幾餘暇，日就月將，諮參不置。
乃知我皇，統禦金輪，誕從佛位，十有七載，蔀屋乾乾，遊觀廢罷，猗與南苑，誰輸梵宮。
四天來下，檐阿華采，象設崔嵬，金輝玉射。
於皇聖母，宸躬是鞠，帝德式楷，皇心孔念。
昊天罔極，厚地無涯，德厚恩高，何以報之？有覺如來，乃命臣工，匪疚匪棘，精廬是飾，以祈黃耇，以介景福，以引以翼。
允矣我皇，永言孝思，孝思維則。
帝嘉忞學，禪證有辭，文宜朕詮。
忞拜稽首，對揚休命，風雅典鮮，視于臣民，明昭有清，天子萬年。
」 重修笑巖祖塔記 靈山正法眼藏首付摩訶迦葉，六十五傳以至我祖笑巖寶禪師，寶出幻有傳祖，再世而分為二派：一曰天童悟，一曰磬山修。
天童出大溈學、三峰藏、東塔明、徑山容、金粟乘、寶華忍、龍池微、雪竇雲、鶴林門、庉村賢、通玄奇，與忞忝繼席天童，為一十二人。
磬山出陽山授、竹林豫、報恩琇、山茨際、南澗問，又五人故。
今寰海宗工凡弘濟上者，皆師後裔。
師唱滅萬曆辛巳，葬燕城小西門外，汝芳羅大參實銘其塔矣。
李闖犯闕國變，塔幾毀，賴漢萍傑公保持之。
厥後?溪森慧樞地廓地增土垣，而塔免芻牧之虞。
今順治十七年，玄水杲與憨璞聰共捐衣貲，重廓地若幹畝，礱石為牆，中闢三門，內修房舍可寢可興，規制遂為大備。
聰容孫、杲微孫森與地琇之子而傑，則久參天童，稱角立者也。
皇清啟運，今上問道崆峒，徵車四出，一時報恩琇、憨璞聰首膺大覺，明覺師號?溪森慧，樞地留供禦園。
玄水杲亦屢蒙顧問，說法禁庭不數世，且名聞京國道契宸衷焉，抑知昔在中葉宗圖九鼎係吾祖一縷之身乎？ 夫世運、法運均有盛衰，當其盛時能憂虞而密挽之，可使不衰；當其衰時，能堅志而力持之，可俾復盛。
今滋盛矣，吾恐其衰也，是在後之密挽而堅持者。
重修城南海會寺記 都城之南有寺曰海會者，刱于嘉靖乙未之歲，世穆二廟，鹹命僧代度於此。
至萬曆元年癸酉，慈聖國太後復發帑金，命內臣周宣、範江撒其圮壞而增修之，江陵張相國為文紀其事，詳且悉矣。
緬惟神宗顯皇帝臨禦天下四十有八載，厥聲匪赫赫也、厥靈匪濯濯也。
然而歲稔時和，民安物阜，家邦以靖，壽考以寧，是遵何德哉？推本而言，實由聖母垂範宮壼，凡百施為無非慈祥，豈弟之仁？福國祐民之事，神廟惟能孝思無斁，故陰受其庇蔭而不知耳。
乃後世弗循也，誤聽訛言，悉舉累葉所崇之象，設萬夫牽挽出諸禁門，燬為通錢焉。
及當陽九之厄也，報亦如之。
語雲「君以是始，亦以是終。
」可不戒與？ 今上受天眷命，撫有萬方，其于緻福未索索然也，特于我法不忘佛囑維。
時順治丙申，歲久寺穨，都人士謀欲鼎新，乃削牘命本寺僧走江淮，請今憨璞聰公住持是剎，禪眾川趨，宗風大振。
丁酉，上狩南苑，因幸寺，延見聰，復召入禁庭問佛法大意，奏對稱旨，乃命結冬萬善殿，賜明覺師號。
日昨上謂忞曰：「朕初雖尊崇象教，而未知有宗門耆舊。
知有宗門耆舊則自憨璞始，憨璞固有造于祖庭者也。
」由是觀之，聰公非明道蓄德之有素，何以導利人主？人主顧久而景慕，且殷殷不解于懷哉