弘覺忞禪師北遊集卷第四
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普賢菩薩亦雲：『我未見一法有大過患如瞋者。
』故曰：『一念瞋心起，百萬障門開』者，此也。
」 上曰：「朕遇境逢緣多不能覺炤，然過後冰消，決不記懷那箇。
」師曰：「忞素知 皇上長空皓月，不遷不貳，但我 皇喜怒與別箇不同，恆言有之：『天子一怒，伏屍萬裡。
』待過後不記，早已遲了。
」 上乃點首曰：「知道了。
」 後近侍李國柱語師：「如今萬歲爺非但不打人，即罵亦希逢矣。
又，萬歲爺極贊老和尚，言『胸懷平坦，亦最慈和樂易』雲雲。
」 上一日與師廣譚古今詞賦，謂：「詞如楚騷、賦如司馬相如，皆所謂開天闢地之文，至若宋臣蘇軾前後赤壁賦則又獨出機杼，別成一調，尤為精妙，老和尚看者兩篇前後孰優？」師曰：「時人多謂前賦『自其變者觀之』下不合說道理，不如後賦命意更覺渾然無跡。
據道忞看來，蘇軾自以才高忤世，不得于君，謫遷散地遠竄江湖，一切牢騷不平之氣付諸水月夢幻之觀。
前來江山難再，風月無窮，即後來涉險歸休，萬緣一夢。
非前篇之遊神道妙，無由知後篇之寓意深長，前賦即後賦，難置優劣其間也。
」 上曰：「老和尚論得極當。
」乃通誦前賦一篇，問師曰：「念得不錯麼？」師曰：「不錯。
」上復言：「晉朝無文字，唯陶潛歸去來辭獨佳。
」亦為師誦之，又誦離騷，至中間覺齟齬，乃曰：「久不經理，竟忘前失後矣。
」復言：「明臣文章事業不減唐宋，朕極喜王守仁瘞旅文、洎申時行袪倦文，老和尚曾看過麼？」師答：「未曾。
」 上命侍臣取來與師共讀，時日已入酉矣，師曰：「道忞老眼昏華，跟隨我 皇不上。
」 上乃同師立簷前，讀竟復入就坐。
少頃 上忽作惡，就外歐吐，還語師曰：「朕邇來脾氣不佳，適行者然燭，觸硫黃氣故歐耳。
」師斥行者， 上曰：「老和尚不要責他，他那裏知得朕脾胃有病也？」師曰： 「聖躬太勞，乞回宮安息。
」上曰：「適纔老和尚話尤未了。
」師為敘訖， 上乃回宮。
上一日語師：「宮中有明朝成祖所集之書，名曰『永樂大典』者，以一殿貯藏，無慮數百萬卷。
」師曰： 「皇上可曾看過麼？」 上曰：「朕曾聊展一二冊，若欲看過，恐皓首窮年莫竟其籍也。
」師曰：「年代深遠，繙閱為難，得不傷於蠹魚？」 上曰：「收藏謹固，卷帙如新。
」師曰：「此書如何彙集？」 上曰：「依沈約平上去入之韻以為編次，如上平一東，即一東字便有五十來卷。
」師曰：「其中所載何事？」 上曰：「天文、地理、山川、人物，凡有涉於東字者，靡不畢載。
」師曰：「常言祕閣奇書多有人間目未經見者，道忞今日親聆 皇上天語，真聞所未聞矣。
」 上一日謂師曰：「少林堂頭涵宇也集有五燈續略，將那付帕子底盡收入祖師圖。
西山者裏有箇達如，亦是少林付帕僧也，在五燈續略上。
若達如上得傳燈，朕也上得。
」師曰：「到是 皇上上得，達如上不得。
此僧嘗親近先師，在道忞會下亦住過，彼時不善用心，曾著境魔了一年。
然五燈續略聞得， 皇上許他入藏是否？」 上曰：「朕那時知得僧家甚麼長短，後閱《楞嚴》始知有佛法道理，知有宗門下事，及老和尚諸善知識輩則皆憨璞之力，故憨璞大有功于法門者也。
」 上又曰：「聞得報恩和尚十九歲便悟道，得恁少年極是難得。
」師曰：「少年悟道古來亦有，如佛日禪師見夾山時，年方十三，機辯縱橫，早已徹悟。
但如玉兄廿三五歲便出世為人，乃奇特耳。
」 上曰：「慈壽、玄水亦少年出世。
」?溪進曰：「南方如玄水後生付法者甚多。
」師曰：「後生付法不道全無，如玄水敢在 皇上面前敲鐘擂鼓，陞座說法，也是難得。
」 上曰：「果亦奇特。
聞他為老和尚修笑祖塔，不知怎樣葺理？」師曰：「四圍築了百來丈石牆。
」 上曰：「裏面須做些房子，好著人看守。
」師曰：「他意亦欲起五間塔院，尚未動工。
」 上曰：「笑嵒和尚塔在那一方？」師曰：「出西直門，過了高浪橋北行一二裡，踞昌平大路上。
」 上曰：「此地朕常來往，不知有笑祖塔。
」師曰：「荒冢纍纍， 皇上何由得知？」 上曰：「者番有便，朕當親詣塔前瞻禮一回。
」 上一日語師：「朕再與人同睡不得，凡臨睡時，一切諸人俱命他出去了方睡得著，若聞有一些氣息則通夕為之不寐矣。
」師曰： 「皇上夙世為僧，蓋習氣不忘耳。
」 上曰：「朕想前身的確是僧，今每常到寺，見僧家明窗淨幾輒低回不能去。
」又言：「財寶、妻孥，人生最貪戀擺撲不下底。
朕于財寶固然不在意中，即妻孥覺亦風雲聚散，沒甚關情。
若非皇太後一人罣念，便可隨老和尚出家去。
」師曰：「剃髮染衣乃聲聞、緣覺羊鹿等機，大乘菩薩要且不然，或示作天王、人王、神王、及諸宰輔保持國土，護衛生民，不猒拖泥帶水，行諸大悲大願之行。
如祇圖清淨無為、自私自利，任他塵劫修行也到不得諸佛田地。
即今 皇上不現帝王身，則此番召請耆年光揚法化，誰行
』故曰：『一念瞋心起，百萬障門開』者，此也。
」 上曰：「朕遇境逢緣多不能覺炤，然過後冰消，決不記懷那箇。
」師曰：「忞素知 皇上長空皓月，不遷不貳，但我 皇喜怒與別箇不同，恆言有之：『天子一怒，伏屍萬裡。
』待過後不記，早已遲了。
」 上乃點首曰：「知道了。
」 後近侍李國柱語師：「如今萬歲爺非但不打人，即罵亦希逢矣。
又，萬歲爺極贊老和尚，言『胸懷平坦，亦最慈和樂易』雲雲。
」 上一日與師廣譚古今詞賦，謂：「詞如楚騷、賦如司馬相如，皆所謂開天闢地之文，至若宋臣蘇軾前後赤壁賦則又獨出機杼，別成一調，尤為精妙，老和尚看者兩篇前後孰優？」師曰：「時人多謂前賦『自其變者觀之』下不合說道理，不如後賦命意更覺渾然無跡。
據道忞看來，蘇軾自以才高忤世，不得于君，謫遷散地遠竄江湖，一切牢騷不平之氣付諸水月夢幻之觀。
前來江山難再，風月無窮，即後來涉險歸休，萬緣一夢。
非前篇之遊神道妙，無由知後篇之寓意深長，前賦即後賦，難置優劣其間也。
」 上曰：「老和尚論得極當。
」乃通誦前賦一篇，問師曰：「念得不錯麼？」師曰：「不錯。
」上復言：「晉朝無文字，唯陶潛歸去來辭獨佳。
」亦為師誦之，又誦離騷，至中間覺齟齬，乃曰：「久不經理，竟忘前失後矣。
」復言：「明臣文章事業不減唐宋，朕極喜王守仁瘞旅文、洎申時行袪倦文，老和尚曾看過麼？」師答：「未曾。
」 上命侍臣取來與師共讀，時日已入酉矣，師曰：「道忞老眼昏華，跟隨我 皇不上。
」 上乃同師立簷前，讀竟復入就坐。
少頃 上忽作惡，就外歐吐，還語師曰：「朕邇來脾氣不佳，適行者然燭，觸硫黃氣故歐耳。
」師斥行者， 上曰：「老和尚不要責他，他那裏知得朕脾胃有病也？」師曰： 「聖躬太勞，乞回宮安息。
」上曰：「適纔老和尚話尤未了。
」師為敘訖， 上乃回宮。
上一日語師：「宮中有明朝成祖所集之書，名曰『永樂大典』者，以一殿貯藏，無慮數百萬卷。
」師曰： 「皇上可曾看過麼？」 上曰：「朕曾聊展一二冊，若欲看過，恐皓首窮年莫竟其籍也。
」師曰：「年代深遠，繙閱為難，得不傷於蠹魚？」 上曰：「收藏謹固，卷帙如新。
」師曰：「此書如何彙集？」 上曰：「依沈約平上去入之韻以為編次，如上平一東，即一東字便有五十來卷。
」師曰：「其中所載何事？」 上曰：「天文、地理、山川、人物，凡有涉於東字者，靡不畢載。
」師曰：「常言祕閣奇書多有人間目未經見者，道忞今日親聆 皇上天語，真聞所未聞矣。
」 上一日謂師曰：「少林堂頭涵宇也集有五燈續略，將那付帕子底盡收入祖師圖。
西山者裏有箇達如，亦是少林付帕僧也，在五燈續略上。
若達如上得傳燈，朕也上得。
」師曰：「到是 皇上上得，達如上不得。
此僧嘗親近先師，在道忞會下亦住過，彼時不善用心，曾著境魔了一年。
然五燈續略聞得， 皇上許他入藏是否？」 上曰：「朕那時知得僧家甚麼長短，後閱《楞嚴》始知有佛法道理，知有宗門下事，及老和尚諸善知識輩則皆憨璞之力，故憨璞大有功于法門者也。
」 上又曰：「聞得報恩和尚十九歲便悟道，得恁少年極是難得。
」師曰：「少年悟道古來亦有，如佛日禪師見夾山時，年方十三，機辯縱橫，早已徹悟。
但如玉兄廿三五歲便出世為人，乃奇特耳。
」 上曰：「慈壽、玄水亦少年出世。
」?溪進曰：「南方如玄水後生付法者甚多。
」師曰：「後生付法不道全無，如玄水敢在 皇上面前敲鐘擂鼓，陞座說法，也是難得。
」 上曰：「果亦奇特。
聞他為老和尚修笑祖塔，不知怎樣葺理？」師曰：「四圍築了百來丈石牆。
」 上曰：「裏面須做些房子，好著人看守。
」師曰：「他意亦欲起五間塔院，尚未動工。
」 上曰：「笑嵒和尚塔在那一方？」師曰：「出西直門，過了高浪橋北行一二裡，踞昌平大路上。
」 上曰：「此地朕常來往，不知有笑祖塔。
」師曰：「荒冢纍纍， 皇上何由得知？」 上曰：「者番有便，朕當親詣塔前瞻禮一回。
」 上一日語師：「朕再與人同睡不得，凡臨睡時，一切諸人俱命他出去了方睡得著，若聞有一些氣息則通夕為之不寐矣。
」師曰： 「皇上夙世為僧，蓋習氣不忘耳。
」 上曰：「朕想前身的確是僧，今每常到寺，見僧家明窗淨幾輒低回不能去。
」又言：「財寶、妻孥，人生最貪戀擺撲不下底。
朕于財寶固然不在意中，即妻孥覺亦風雲聚散，沒甚關情。
若非皇太後一人罣念，便可隨老和尚出家去。
」師曰：「剃髮染衣乃聲聞、緣覺羊鹿等機，大乘菩薩要且不然，或示作天王、人王、神王、及諸宰輔保持國土，護衛生民，不猒拖泥帶水，行諸大悲大願之行。
如祇圖清淨無為、自私自利，任他塵劫修行也到不得諸佛田地。
即今 皇上不現帝王身，則此番召請耆年光揚法化，誰行