弘覺忞禪師北遊集卷第二
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訛，佛祖明心見性，老莊所說未免心外有法，所以古人判他為無因，濫同外道。
」上雲：「孔孟之學又且如何？」師雲：「中庸說心性而歸之天命，與老莊所見大段皆同。
然佛祖隨機示現，或為外道、或為天人。
遠公有言：『諸王君子不知為誰？』如陛下身為帝王，乾乾留心此道，即不可以帝王定陛下品位也。
非但帝王，即如來示現成佛，亦是脫珍禦服、著敝垢衣，佛亦不住佛位也。
」上歡然首肯。
師雲：「忞望七之年，耳目昏重，不便常侍天顏，兼之近有執侍僧從天童來，言山中大眾望忞不回，俱有散去之意，恐叢林荒廢，乞皇上速賜還山。
」上雲：「趨風日久，得承謦欬，何忍遽令老和尚別去？」語畢潸然。
師雲：「忞受天恩，兼之皇情眷注，亦何忍遠離？但前所奏請皆萬不得已。
」上雲：「老和尚到處利生，京師禪道佛法寂然無聞者百有餘年，須得老和尚久久闡揚，始有向往之者。
老和尚即不久留，亦須三年。
」師雲：「忞道德涼儉，曷能副上盛心？皇上以佛心天子徵書四出詔求四海知識，此風遍聞，天下億兆蒼生莫不知有參禪學道之事。
皇上已為他下了般若種子，即不能當下行持，譬如丈夫食少金剛，要當穿皮而出，況般若正因乎？」上雲：「朕亦不敢強留，違老和尚意，畢竟寬住幾時，得以時時請益可也。
」是日自午至酉方始回宮。
三月十六日，敘譚餘事，別記。
三月二十三日，敘譚餘事，別記。
三月二十四日，敘譚餘事，別記。
四月初一日巳時，上攜兩學士至方丈，命學士王熙問：「如何是『三界唯心，萬法唯識』？」師雲：「一字兩頭垂。
」上問：「三教歸一，一歸何處？」師雲：「大家在者裏。
」學士復問：「善知識既是佛祖兒孫，因甚卻要殺佛殺祖？」師雲：「有了你沒了我，有了我沒了你。
」上以手指點雲：「中庸道：『天命之謂性』，作麼生是性？」師雲：「不離皇上舉手處。
」復問：「僧問雪峰古澗寒泉話，與趙州所答為同？為別？」師雲：「二俱作家，二俱瞎漢。
」師因進雲：「忞時常出醜上前，今日拈則公案，亦請皇上下語。
」乃舉婆子燒菴因緣畢，遂雲：「設抱定皇上雲，正恁麼時如何？作麼生下一語，免得婆子趁出燒卻菴？」上雲：「朕從來不曾留心，焉敢在老和尚面前指東道西？」師雲：「乞皇上畢竟下一語。
」上又推辭，師雲：「皇上既下不得，決須發起勇猛心，著實參究，究到無可究處，忽然?地一聲，自然七通八達，得大自在。
」 時上極為稱善，復敘餘事，及暮回宮，漏下三鼓，尤命內臣傳語抄錄婆子機緣，入宮詳加體究。
四月初六日，敘譚餘事，別記。
四月二十三日，敘譚餘事，別記。
四月二十九日，敘譚餘事，別記。
五月初七日，敘譚餘事，別記。
五月初八日，敘譚餘事，別記。
五月初九日，從晨抵暮，二次至方丈，敘譚餘事，別記。
五月十三日，從晨抵暮，二次至方丈，敘譚餘事，別記。
五月十四日，從晨抵暮，二次至方丈，敘譚餘事，別記。
上一日問：「南泉斬貓，意旨如何？」師雲：「直逼生蛇立化龍。
」上雲：「趙州當日頂艸鞋出去，南泉許為救得貓兒。
若問老和尚，合作麼生下語？」師雲：「老凍儂為他閒事長無明作麼？」 上一日手書「大學之道，在明明德」，拈起示師曰：「請老和尚下一轉語。
」師雲：「日輪正卓午。
」 上一日問：「梁武帝見達磨，問：『如何是聖諦第一義？』磨雲：『廓然無聖。
』意旨如何？」師雲：「綿包特石。
」上雲：「帝曰：『對朕者誰？』磨雲：『不識。
』又作磨生？」師雲：「鐵裏泥團。
」上雲：「今問老和尚：如何是聖諦第一義？」師雲：「天無二日，民無二王。
」上雲：「對朕者誰聻？」師雲：「即日恭惟皇上聖躬萬福。
」 上一日展視雪嶠老人真，其自贊有雲：「者漢奇怪。
」隨雲：「請老和尚下語。
」師雲：「賣弄不少。
」 上一日慨歎：「場屋中士子多有學寡而成名、才高而淹抑者，如新狀元徐元文業師尤侗，極善作文字，僅以鄉貢選推官，在九王攝政時，復為按臣參黜，豈非時命大謬之故耶？」師雲：「忞聞之：君相能造命士之有才，患皇上不知耳。
上既知矣，何難擢之高位？」上曰：「亦有此念。
」因命侍臣取其文集來，內有「臨去秋波，那一轉時藝」，上與師，讀至篇末，雲：「更請諸公下一轉語看。
」上忽掩卷，曰：「請老和尚下。
」師雲：「不是山僧境界。
」時昇首座在席，上曰：「天岸何如？」昇曰：「不風流處也風流。
」上為大笑。
弘覺忞禪師北遊集卷第二
」上雲：「孔孟之學又且如何？」師雲：「中庸說心性而歸之天命，與老莊所見大段皆同。
然佛祖隨機示現，或為外道、或為天人。
遠公有言：『諸王君子不知為誰？』如陛下身為帝王，乾乾留心此道，即不可以帝王定陛下品位也。
非但帝王，即如來示現成佛，亦是脫珍禦服、著敝垢衣，佛亦不住佛位也。
」上歡然首肯。
師雲：「忞望七之年，耳目昏重，不便常侍天顏，兼之近有執侍僧從天童來，言山中大眾望忞不回，俱有散去之意，恐叢林荒廢，乞皇上速賜還山。
」上雲：「趨風日久，得承謦欬，何忍遽令老和尚別去？」語畢潸然。
師雲：「忞受天恩，兼之皇情眷注，亦何忍遠離？但前所奏請皆萬不得已。
」上雲：「老和尚到處利生，京師禪道佛法寂然無聞者百有餘年，須得老和尚久久闡揚，始有向往之者。
老和尚即不久留，亦須三年。
」師雲：「忞道德涼儉，曷能副上盛心？皇上以佛心天子徵書四出詔求四海知識，此風遍聞，天下億兆蒼生莫不知有參禪學道之事。
皇上已為他下了般若種子，即不能當下行持，譬如丈夫食少金剛，要當穿皮而出，況般若正因乎？」上雲：「朕亦不敢強留，違老和尚意，畢竟寬住幾時，得以時時請益可也。
」是日自午至酉方始回宮。
三月十六日，敘譚餘事，別記。
三月二十三日，敘譚餘事，別記。
三月二十四日，敘譚餘事，別記。
四月初一日巳時，上攜兩學士至方丈，命學士王熙問：「如何是『三界唯心，萬法唯識』？」師雲：「一字兩頭垂。
」上問：「三教歸一，一歸何處？」師雲：「大家在者裏。
」學士復問：「善知識既是佛祖兒孫，因甚卻要殺佛殺祖？」師雲：「有了你沒了我，有了我沒了你。
」上以手指點雲：「中庸道：『天命之謂性』，作麼生是性？」師雲：「不離皇上舉手處。
」復問：「僧問雪峰古澗寒泉話，與趙州所答為同？為別？」師雲：「二俱作家，二俱瞎漢。
」師因進雲：「忞時常出醜上前，今日拈則公案，亦請皇上下語。
」乃舉婆子燒菴因緣畢，遂雲：「設抱定皇上雲，正恁麼時如何？作麼生下一語，免得婆子趁出燒卻菴？」上雲：「朕從來不曾留心，焉敢在老和尚面前指東道西？」師雲：「乞皇上畢竟下一語。
」上又推辭，師雲：「皇上既下不得，決須發起勇猛心，著實參究，究到無可究處，忽然?地一聲，自然七通八達，得大自在。
」 時上極為稱善，復敘餘事，及暮回宮，漏下三鼓，尤命內臣傳語抄錄婆子機緣，入宮詳加體究。
四月初六日，敘譚餘事，別記。
四月二十三日，敘譚餘事，別記。
四月二十九日，敘譚餘事，別記。
五月初七日，敘譚餘事，別記。
五月初八日，敘譚餘事，別記。
五月初九日，從晨抵暮，二次至方丈，敘譚餘事，別記。
五月十三日，從晨抵暮，二次至方丈，敘譚餘事，別記。
五月十四日，從晨抵暮，二次至方丈，敘譚餘事，別記。
上一日問：「南泉斬貓，意旨如何？」師雲：「直逼生蛇立化龍。
」上雲：「趙州當日頂艸鞋出去，南泉許為救得貓兒。
若問老和尚，合作麼生下語？」師雲：「老凍儂為他閒事長無明作麼？」 上一日手書「大學之道，在明明德」，拈起示師曰：「請老和尚下一轉語。
」師雲：「日輪正卓午。
」 上一日問：「梁武帝見達磨，問：『如何是聖諦第一義？』磨雲：『廓然無聖。
』意旨如何？」師雲：「綿包特石。
」上雲：「帝曰：『對朕者誰？』磨雲：『不識。
』又作磨生？」師雲：「鐵裏泥團。
」上雲：「今問老和尚：如何是聖諦第一義？」師雲：「天無二日，民無二王。
」上雲：「對朕者誰聻？」師雲：「即日恭惟皇上聖躬萬福。
」 上一日展視雪嶠老人真，其自贊有雲：「者漢奇怪。
」隨雲：「請老和尚下語。
」師雲：「賣弄不少。
」 上一日慨歎：「場屋中士子多有學寡而成名、才高而淹抑者，如新狀元徐元文業師尤侗，極善作文字，僅以鄉貢選推官，在九王攝政時，復為按臣參黜，豈非時命大謬之故耶？」師雲：「忞聞之：君相能造命士之有才，患皇上不知耳。
上既知矣，何難擢之高位？」上曰：「亦有此念。
」因命侍臣取其文集來，內有「臨去秋波，那一轉時藝」，上與師，讀至篇末，雲：「更請諸公下一轉語看。
」上忽掩卷，曰：「請老和尚下。
」師雲：「不是山僧境界。
」時昇首座在席，上曰：「天岸何如？」昇曰：「不風流處也風流。
」上為大笑。
弘覺忞禪師北遊集卷第二