浮石禪師語錄卷六
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斯乃緣心聽法，此法亦緣，非得法性。
須向老僧未入堂、諸人未雲集時若乃聞得會得，方可以縱橫宇宙，獨步大方；其或未能，本參公案急要翻身，胸次疑團直須打破，那時入此鞴中銛利，豈比今日？便乃舉一明三、目機銖兩，鑒辨邪正、偏枯、賞罰、鉤錐、收放。
古雲：『雖然舊閣閑田地，一度贏來方始休。
』」復舉：「溈山問仰山：『一夏不上來作麼生？』仰雲：『掘得一疄地，種得一籮粟。
』溈雲：『也不空過。
』仰雲：『和尚作麼生？』溈雲：『午後一餐，晚後一宿。
』仰雲：『也不空過。
』說了便乃吐舌，溈雲：『寂子何得自傷己命？』」師雲：「溈山父子，雖則父作子述，盡善盡美，正眼觀來，大似父不慈、子不孝。
報恩又不然，若道一夏空過，卻又終日生病；若道不空過，實無斯須所作。
且道與古人相去幾何？」擲拂子，雲：「空將未歸意，說與欲行人。
」 除夕，小參。
「一年一年又一年，人老何曾再少年？今日不知來日事，好花能得幾時鮮？大眾！臘月三十日，本分事作麼生？」良久，雲：「了即便了，不用沉吟，者一條大路千聖共由，自古至今曾無二緻。
所以道：莫不從茲法界流，一一還歸此法界。
不見昔日舜老夫好罵天衣懷和尚，秀圓通為之不平？一日舜老夫上堂，秀圓通出眾問雲：『豈不見《圓覺經》中道？』舜老夫遽雲：『大眾久立。
』便下座，歸方丈。
秀圓通雲：『者老漢通身是眼，罵得懷和尚也。
』可謂隔墻見角便知是牛，臨機轉變如獅子遊行得大自在。
諸人若善參詳，管取千了百當；其或未然，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。
」 解制，小參。
「結有終始，制有修短，迷悟同源，聖凡靡間，即在此時，無不了辦。
久參宿學，舉著知歸，後進初機，卒難湊泊。
隻如威音那畔空劫已前生佛未分，還有結解也無？到者裏，三世諸佛口掛壁上，歷代祖師緘口結舌。
那邊且置，秪如現前大眾坐立儼然，鑪中是火，盞內是茶，花開庭砌，燕語梁間，與威音那畔空劫已前是同？是別？但能者裏緇素分明，自然目前無法、胸內無心，外不見器界、內不見根身，上無攀仰、下絕己躬，一種平懷泯然自盡。
到者裏說箇結制、解制，長期、短期，不覺付之一笑。
且道見何道理便乃如是？」豎拂，雲：「會麼？乍噴石榴紅似火，新抽蒲草利如刀。
」 小參。
「廣慧寺裏初安眾，不比諸山事事全，淡飯麤茶聊款客，無床少帳地開單，蕭然輕脫無餘事，正是諸人入道緣。
曠劫秪因耽厚享，祖師公案未嘗參，從今翻轉娘生面，反覆追尋仔細看。
看到水窮山盡處，冷灰荳爆霎時間，忽有箇漢到這田地，便是佛佛授手、祖祖相傳，本來成現，何必多般山僧向他道？雖然舊閣閒田地，一度贏來方始休。
」復舉：「僧問大隨：『劫火洞然，大千俱壞，未審者箇壞不壞？』隨雲：『壞。
』僧雲：『恁麼則隨他去也？』隨雲：『隨他去。
』又，僧問修山主：『劫火洞然，大千俱壞，未審這箇壞不壞？』修雲：『不壞。
』僧雲：『為什麼不壞？』修雲：『為同大千。
』」師雲：「相元虛，恒泯一，體性雖實，常在萬緣。
大眾！恁麼會得如來禪，許你祖師禪未夢見在。
要會麼？二由一有，一亦莫守，日午打三更，面南看北鬥。
」 歲夜，小參。
「一年將盡夜，萬裡有歸人，途路忘辛苦，風霜意不禁，祗謀今夕裏，事事得圓成。
且圓成一句作麼生道？自攜瓶去沽村酒，卻著衫來作主人。
」復舉：「五祖示眾雲：『去年底，今年用不著；今年底，後年用不著。
用不著，重遭撲，自古至於今，誰錯？誰不錯？忽有箇漢出來道：「白雲不是今日錯。
」向他道：「錯。
」』古林和尚雲：『扶豎臨濟正宗，揭示楊岐奧旨，還他五祖始得。
雖然，也是泥裏洗土塊。
山僧即不然，去年底，今年用得著；今年底，後年用得著。
用得著，重拈卻，一步闊一步，一著高一著。
或有箇漢出來道：「長老恁麼說話，也是無孔鐵鎚。
」向他道：「若是無孔鐵鎚，正好用得著。
」』」師雲：「二大老雖然各出手眼扶豎宗乘，撿點將來，不無擔闆。
廣慧又且不然，去年底、今年底、後年底，箇中無欠亦無餘，用著、用不著，冷暖自家知，饑餐渴飲吾生事，醉後添盃誰道癡？或有箇漢出來道：『長老！你底說話大似水面葫蘆。
』隻向他道：『門前定不栽荊棘，免使人來沾著衣。
』」合掌，雲：「大眾萬福，承勞久立。
」 小參。
僧問：「把斷要津，不通凡聖，未審還許學人出一頭地麼？」師雲：「你試出看。
」進雲：「金毛不距獅王窟，翻身直上絕羅籠。
」師雲：「猶未出在。
」僧喝，師雲：「正好喫棒。
」進雲：「學人知歸有地。
」師雲：「且放汝一著。
」乃雲：「廣慧未啟口，葛藤遍天下，若更之乎也，誰能透祖關？所以藥山問石頭雲：『三乘十二分教，某甲粗知。
嘗聞南方直指人心，見性成佛，實未明了。
乞和尚慈悲，為我指示。
』頭雲：『恁麼也不得、不恁麼也不得，恁麼、不恁麼總不得，子作麼生？』山佇思，頭雲：『觀子因緣不在此，江西有馬大師，汝往彼去，應為汝說。
』山禮辭，徑往江西。
復理前問，馬祖雲：『有時教伊揚眉瞬目、有時不教伊揚眉瞬目，有時教伊揚眉瞬目者是？有時教伊揚眉瞬目者不是？』山有省，便禮拜，祖雲：『子見箇甚麼道理？』
須向老僧未入堂、諸人未雲集時若乃聞得會得，方可以縱橫宇宙，獨步大方；其或未能，本參公案急要翻身，胸次疑團直須打破，那時入此鞴中銛利，豈比今日？便乃舉一明三、目機銖兩，鑒辨邪正、偏枯、賞罰、鉤錐、收放。
古雲：『雖然舊閣閑田地，一度贏來方始休。
』」復舉：「溈山問仰山：『一夏不上來作麼生？』仰雲：『掘得一疄地，種得一籮粟。
』溈雲：『也不空過。
』仰雲：『和尚作麼生？』溈雲：『午後一餐，晚後一宿。
』仰雲：『也不空過。
』說了便乃吐舌，溈雲：『寂子何得自傷己命？』」師雲：「溈山父子，雖則父作子述，盡善盡美，正眼觀來，大似父不慈、子不孝。
報恩又不然，若道一夏空過，卻又終日生病；若道不空過，實無斯須所作。
且道與古人相去幾何？」擲拂子，雲：「空將未歸意，說與欲行人。
」 除夕，小參。
「一年一年又一年，人老何曾再少年？今日不知來日事，好花能得幾時鮮？大眾！臘月三十日，本分事作麼生？」良久，雲：「了即便了，不用沉吟，者一條大路千聖共由，自古至今曾無二緻。
所以道：莫不從茲法界流，一一還歸此法界。
不見昔日舜老夫好罵天衣懷和尚，秀圓通為之不平？一日舜老夫上堂，秀圓通出眾問雲：『豈不見《圓覺經》中道？』舜老夫遽雲：『大眾久立。
』便下座，歸方丈。
秀圓通雲：『者老漢通身是眼，罵得懷和尚也。
』可謂隔墻見角便知是牛，臨機轉變如獅子遊行得大自在。
諸人若善參詳，管取千了百當；其或未然，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。
」 解制，小參。
「結有終始，制有修短，迷悟同源，聖凡靡間，即在此時，無不了辦。
久參宿學，舉著知歸，後進初機，卒難湊泊。
隻如威音那畔空劫已前生佛未分，還有結解也無？到者裏，三世諸佛口掛壁上，歷代祖師緘口結舌。
那邊且置，秪如現前大眾坐立儼然，鑪中是火，盞內是茶，花開庭砌，燕語梁間，與威音那畔空劫已前是同？是別？但能者裏緇素分明，自然目前無法、胸內無心，外不見器界、內不見根身，上無攀仰、下絕己躬，一種平懷泯然自盡。
到者裏說箇結制、解制，長期、短期，不覺付之一笑。
且道見何道理便乃如是？」豎拂，雲：「會麼？乍噴石榴紅似火，新抽蒲草利如刀。
」 小參。
「廣慧寺裏初安眾，不比諸山事事全，淡飯麤茶聊款客，無床少帳地開單，蕭然輕脫無餘事，正是諸人入道緣。
曠劫秪因耽厚享，祖師公案未嘗參，從今翻轉娘生面，反覆追尋仔細看。
看到水窮山盡處，冷灰荳爆霎時間，忽有箇漢到這田地，便是佛佛授手、祖祖相傳，本來成現，何必多般山僧向他道？雖然舊閣閒田地，一度贏來方始休。
」復舉：「僧問大隨：『劫火洞然，大千俱壞，未審者箇壞不壞？』隨雲：『壞。
』僧雲：『恁麼則隨他去也？』隨雲：『隨他去。
』又，僧問修山主：『劫火洞然，大千俱壞，未審這箇壞不壞？』修雲：『不壞。
』僧雲：『為什麼不壞？』修雲：『為同大千。
』」師雲：「相元虛，恒泯一，體性雖實，常在萬緣。
大眾！恁麼會得如來禪，許你祖師禪未夢見在。
要會麼？二由一有，一亦莫守，日午打三更，面南看北鬥。
」 歲夜，小參。
「一年將盡夜，萬裡有歸人，途路忘辛苦，風霜意不禁，祗謀今夕裏，事事得圓成。
且圓成一句作麼生道？自攜瓶去沽村酒，卻著衫來作主人。
」復舉：「五祖示眾雲：『去年底，今年用不著；今年底，後年用不著。
用不著，重遭撲，自古至於今，誰錯？誰不錯？忽有箇漢出來道：「白雲不是今日錯。
」向他道：「錯。
」』古林和尚雲：『扶豎臨濟正宗，揭示楊岐奧旨，還他五祖始得。
雖然，也是泥裏洗土塊。
山僧即不然，去年底，今年用得著；今年底，後年用得著。
用得著，重拈卻，一步闊一步，一著高一著。
或有箇漢出來道：「長老恁麼說話，也是無孔鐵鎚。
」向他道：「若是無孔鐵鎚，正好用得著。
」』」師雲：「二大老雖然各出手眼扶豎宗乘，撿點將來，不無擔闆。
廣慧又且不然，去年底、今年底、後年底，箇中無欠亦無餘，用著、用不著，冷暖自家知，饑餐渴飲吾生事，醉後添盃誰道癡？或有箇漢出來道：『長老！你底說話大似水面葫蘆。
』隻向他道：『門前定不栽荊棘，免使人來沾著衣。
』」合掌，雲：「大眾萬福，承勞久立。
」 小參。
僧問：「把斷要津，不通凡聖，未審還許學人出一頭地麼？」師雲：「你試出看。
」進雲：「金毛不距獅王窟，翻身直上絕羅籠。
」師雲：「猶未出在。
」僧喝，師雲：「正好喫棒。
」進雲：「學人知歸有地。
」師雲：「且放汝一著。
」乃雲：「廣慧未啟口，葛藤遍天下，若更之乎也，誰能透祖關？所以藥山問石頭雲：『三乘十二分教，某甲粗知。
嘗聞南方直指人心，見性成佛，實未明了。
乞和尚慈悲，為我指示。
』頭雲：『恁麼也不得、不恁麼也不得，恁麼、不恁麼總不得，子作麼生？』山佇思，頭雲：『觀子因緣不在此，江西有馬大師，汝往彼去，應為汝說。
』山禮辭，徑往江西。
復理前問，馬祖雲：『有時教伊揚眉瞬目、有時不教伊揚眉瞬目，有時教伊揚眉瞬目者是？有時教伊揚眉瞬目者不是？』山有省，便禮拜，祖雲：『子見箇甚麼道理？』