浮石禪師語錄卷二
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進雲：「越嶺抽條吳地秀，天童果熟報恩香。
」師雲：「猶帶累老僧。
」乃舉：「雲門因僧問：『如何是諸佛出身處？』門雲：『東山水上行。
』圓悟雲：『薰風自南來，殿閣生微涼。
』妙喜聞之，豁然大悟。
南石雲：『雲門、圓悟恁麼提持，正是鄭州出曹門。
妙喜恁麼悟去，真州望長蘆。
』南石見處，也要諸人共知，諸佛出身處，更不假思惟，早晨喫白粥，如今肚又饑。
」師雲：「山僧早年亦從此悟入，有頌雲：『薰風自南來，殿閣生微涼，我今看破處，也隻是尋常。
』且道與南石見處是同？是別？若道是同，三十棒；若道是別，亦三十棒。
為甚如此？要將未歸意，說與欲行人。
」 解制，上堂。
「百日安居限已圓，四威儀外別無禪，春風三月河堤上，楊柳依依盡帶煙。
且出門一句如何道？」良久，雲：「但有路可上，更高人也行。
」 上堂。
「莫訝山僧結制遲，懶將三限縛同居，但教脫體無依去，便是孤光絕待時。
故經雲：『以湛旋其虛妄滅生，伏還元覺得明元覺，無生滅性為因地心，然後圓成果地修證。
』修證則且置，如何是元明覺？」豎拂，雲：「千山勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。
」 元旦，上堂。
祝聖拈香畢，師雲：「茲歲維新，輪行甲午，四方交泰，萬彙昭蘇。
非厭故以趨新，第無往而不復，如旋火輪無有休息。
正恁麼時，且道是誰使令？不見道：『萬法是心光，諸緣惟性曉，本無迷悟人，隻要今日了。
』了與不了則且置，如何是新年頭底佛法？千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
」 新正八日，上堂。
「東篩鑼，西擊鼓，節拍成令，村歌社舞，此是新年頭底佛法，如何是舊年尾底佛法？還委悉麼？霜風剪得樹頭光，遠近樓臺俱露脊，隻將此旨報檀那，檀那所願皆如意。
」擊拂子，下座。
上堂。
「冷坐孤村經九冬，較前面壁意還濃，尋常落草求知己，贏得人間斷臂翁。
昔日陸亙大夫問南泉雲：『肇法師也奇怪，解道天地與我同根、萬物與我一體。
』南泉指庭前牡丹花，雲：『大夫！時人見此一株花，如夢相似。
』大眾！此便是尋常落草邊事。
還知南泉指處麼？若也知得，趁此人天眾前吐露消息，老僧為汝證明；其或未能，且看老僧舊有一頌：『纔見花顏識肇顏，花顏怎比肇顏鮮？肇顏不在花顏上，萬紫千紅盡失顏。
』」 蔡居士請上堂。
「數載頻徵三日聾，橫開地面使人通，多時不見相酬者，將謂今朝有蔡公。
所以傾蓋如故、白頭似新，兩鏡相炤，不隔纖塵。
」豎拂，雲：「還隔著者箇麼？」喝一喝，雲：「春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
」 上堂。
「春風蕩蕩，春雨霏霏，桃英雖未綻，梅玉已飄香。
頭頭吐露真機，為甚時人不薦？」良久，雲：「為視尋常景，偏教蹉過多。
」 師誕，上堂。
「六十餘年一剎那，剎那之內事堪呵？為僧不作離塵行，無奈多生熟習魔。
故經雲：『一者、刳其正性，二者、除其助因，三者、違其現業。
』欲愛乾枯，根境不偶，現前殘質不復續生。
」震威一喝，雲：「當時黃面老子下得者一喝，則不見有我人眾生，喚甚麼作現前殘質？果到恁麼田地，如來禪許汝少分相應，祖師禪猶未夢見在。
且道如何是祖師禪？還會麼？動容揚古路，不墮悄然機。
」 解制，上堂。
「擦褲摩裙又一番，可曾於此透重關？頂門有眼如還合，解制虛消信施難。
何也？不見道：『施主一粒米，大如須彌山，若人不了道，披毛戴角還。
』了則且置，將何為道？」左右顧視，雲：「還委悉麼？春天不問路，雨過便行程。
」 佛誕，上堂。
舉：「世尊初生時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，雲：『天上天下，惟我獨尊。
』雲門雲：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。
』」師雲：「世尊創業垂統，道化萬方，那慮後人之顛覆？雲門鳳曆新頒，肅清宇宙，輒翻上祖之遺規，雖則光先裕後，有祖有孫，簡點將來不無自累。
畢竟如何得恰好去？」遂頌曰：「天然習氣最難忘，纔出頭時燄熾張，將謂無人能抗拒，誰知後代有韶陽？」 上堂。
「水旱連年供米稀，法堂鐘鼓面生灰，掃盡客塵頻打盹，世間、出世總無知。
庭前桃李還仍舊，人老精神異昔時，有可見兮無可見，不遷移內恰遷移，天然一種難思法，千聖從來獨自知。
且道如何是獨自知底事？會麼？鶯囀上林花滿地，客遊三月草侵天。
」下座。
中元，上堂。
「喜逢自恣日，處處建蘭盆，孝哉目犍連，遺規使後遵。
自孝令人孝，度親度眾親，彼此忘岐見，親疏一坦平。
建會諸仁者，功勛豈易論？大眾！還有不假追修親自生天者麼？」良久，雲：「拽杖寧虛往，因過覓此人。
」卓拄杖，下座。
居士送法衣法被至，上堂。
「十載良緣住報恩，一山清澹可超群，僧堂未及容千指，佛殿無能乞四鄰。
荒田數頃勤耕種，為供林間抱道僧。
錦上鋪花早已見，雪中送炭晚纔逢，我今年耄知休去，遺與當來接上根。
大眾且道：上根作麼生接？」喝一喝，下座。
浮石禪師語錄卷二(終)
」師雲：「猶帶累老僧。
」乃舉：「雲門因僧問：『如何是諸佛出身處？』門雲：『東山水上行。
』圓悟雲：『薰風自南來，殿閣生微涼。
』妙喜聞之，豁然大悟。
南石雲：『雲門、圓悟恁麼提持，正是鄭州出曹門。
妙喜恁麼悟去，真州望長蘆。
』南石見處，也要諸人共知，諸佛出身處，更不假思惟，早晨喫白粥，如今肚又饑。
」師雲：「山僧早年亦從此悟入，有頌雲：『薰風自南來，殿閣生微涼，我今看破處，也隻是尋常。
』且道與南石見處是同？是別？若道是同，三十棒；若道是別，亦三十棒。
為甚如此？要將未歸意，說與欲行人。
」 解制，上堂。
「百日安居限已圓，四威儀外別無禪，春風三月河堤上，楊柳依依盡帶煙。
且出門一句如何道？」良久，雲：「但有路可上，更高人也行。
」 上堂。
「莫訝山僧結制遲，懶將三限縛同居，但教脫體無依去，便是孤光絕待時。
故經雲：『以湛旋其虛妄滅生，伏還元覺得明元覺，無生滅性為因地心，然後圓成果地修證。
』修證則且置，如何是元明覺？」豎拂，雲：「千山勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。
」 元旦，上堂。
祝聖拈香畢，師雲：「茲歲維新，輪行甲午，四方交泰，萬彙昭蘇。
非厭故以趨新，第無往而不復，如旋火輪無有休息。
正恁麼時，且道是誰使令？不見道：『萬法是心光，諸緣惟性曉，本無迷悟人，隻要今日了。
』了與不了則且置，如何是新年頭底佛法？千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
」 新正八日，上堂。
「東篩鑼，西擊鼓，節拍成令，村歌社舞，此是新年頭底佛法，如何是舊年尾底佛法？還委悉麼？霜風剪得樹頭光，遠近樓臺俱露脊，隻將此旨報檀那，檀那所願皆如意。
」擊拂子，下座。
上堂。
「冷坐孤村經九冬，較前面壁意還濃，尋常落草求知己，贏得人間斷臂翁。
昔日陸亙大夫問南泉雲：『肇法師也奇怪，解道天地與我同根、萬物與我一體。
』南泉指庭前牡丹花，雲：『大夫！時人見此一株花，如夢相似。
』大眾！此便是尋常落草邊事。
還知南泉指處麼？若也知得，趁此人天眾前吐露消息，老僧為汝證明；其或未能，且看老僧舊有一頌：『纔見花顏識肇顏，花顏怎比肇顏鮮？肇顏不在花顏上，萬紫千紅盡失顏。
』」 蔡居士請上堂。
「數載頻徵三日聾，橫開地面使人通，多時不見相酬者，將謂今朝有蔡公。
所以傾蓋如故、白頭似新，兩鏡相炤，不隔纖塵。
」豎拂，雲：「還隔著者箇麼？」喝一喝，雲：「春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
」 上堂。
「春風蕩蕩，春雨霏霏，桃英雖未綻，梅玉已飄香。
頭頭吐露真機，為甚時人不薦？」良久，雲：「為視尋常景，偏教蹉過多。
」 師誕，上堂。
「六十餘年一剎那，剎那之內事堪呵？為僧不作離塵行，無奈多生熟習魔。
故經雲：『一者、刳其正性，二者、除其助因，三者、違其現業。
』欲愛乾枯，根境不偶，現前殘質不復續生。
」震威一喝，雲：「當時黃面老子下得者一喝，則不見有我人眾生，喚甚麼作現前殘質？果到恁麼田地，如來禪許汝少分相應，祖師禪猶未夢見在。
且道如何是祖師禪？還會麼？動容揚古路，不墮悄然機。
」 解制，上堂。
「擦褲摩裙又一番，可曾於此透重關？頂門有眼如還合，解制虛消信施難。
何也？不見道：『施主一粒米，大如須彌山，若人不了道，披毛戴角還。
』了則且置，將何為道？」左右顧視，雲：「還委悉麼？春天不問路，雨過便行程。
」 佛誕，上堂。
舉：「世尊初生時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，雲：『天上天下，惟我獨尊。
』雲門雲：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。
』」師雲：「世尊創業垂統，道化萬方，那慮後人之顛覆？雲門鳳曆新頒，肅清宇宙，輒翻上祖之遺規，雖則光先裕後，有祖有孫，簡點將來不無自累。
畢竟如何得恰好去？」遂頌曰：「天然習氣最難忘，纔出頭時燄熾張，將謂無人能抗拒，誰知後代有韶陽？」 上堂。
「水旱連年供米稀，法堂鐘鼓面生灰，掃盡客塵頻打盹，世間、出世總無知。
庭前桃李還仍舊，人老精神異昔時，有可見兮無可見，不遷移內恰遷移，天然一種難思法，千聖從來獨自知。
且道如何是獨自知底事？會麼？鶯囀上林花滿地，客遊三月草侵天。
」下座。
中元，上堂。
「喜逢自恣日，處處建蘭盆，孝哉目犍連，遺規使後遵。
自孝令人孝，度親度眾親，彼此忘岐見，親疏一坦平。
建會諸仁者，功勛豈易論？大眾！還有不假追修親自生天者麼？」良久，雲：「拽杖寧虛往，因過覓此人。
」卓拄杖，下座。
居士送法衣法被至，上堂。
「十載良緣住報恩，一山清澹可超群，僧堂未及容千指，佛殿無能乞四鄰。
荒田數頃勤耕種，為供林間抱道僧。
錦上鋪花早已見，雪中送炭晚纔逢，我今年耄知休去，遺與當來接上根。
大眾且道：上根作麼生接？」喝一喝，下座。
浮石禪師語錄卷二(終)