浮石禪師語錄卷二
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不能周貧，緻使後代兒孫節目上更生節目。
報恩則不然，有也不與、無也不奪。
」驀拈杖，雲：「吽！一種平懷，有誰能及？」 解夏，上堂。
「休夏九旬，功圓三月。
」以杖敲空，雲：「打開方便門，俱從者裏出，乍見陰疏嫩柳，俄聞蟬噪秋條，節令推遷，陰陽反覆，無生曲調不越宮商，智體如如離聲絕色，從來未嘗覆蓋，今日豈有遮攔？秪要一念不落情塵，頓證自家境界，如龍得水、似虎靠山，有佛處羅籠不住、無佛處呼喚不回。
正當恁麼時，作麼生即是？打開布袋無餘事，秪要勤看水牯牛。
」 香山濟長老至，上堂。
「昨夜燈花爆，今朝喜鵲噪，將謂有客來，恰是門人到。
到後事如何？慇懃為解丁香結，放出枝頭自在香。
」 回山，上堂。
「春去秋來事若何？寒江▆釣興偏多，不將香餌輕相誘，要獲竿頭稱意魚。
既不將香餌，稱意魚作麼生獲？鶴有九臯方展翼，馬無千裡謾追風。
」 開爐，上堂。
「年年小春月，望日復開爐，近水不近山，柴炭兩俱無。
那容諸衲子僵臥起為甦？隻要當下了，觸處自溫和，溫以自利、和以利他。
自利故，上無攀仰、下絕己躬；利他故，上合十方諸佛同一道力、下合六道眾生同一悲仰。
自利、利他則且置，即今作麼生了？任從滄海變，終不與君通。
」 上堂。
僧問：「三條椽下則不問，七尺單前事若何？」師雲：「急須領話。
」進雲：「恁麼則掀倒禪床去也。
」師雲：「腳跟痛與一頓。
」乃雲：「三世諸佛說不到處、歷代祖師提不起處、一大藏教詮註不及處，無大得大，一段光彩盡在山僧拄杖頭上。
把住，則四聖六凡莫辨；放行，則狸奴白牯瞻依。
且道：不把住、不放行又作麼生？山河天眼裏，世界法身中。
」 接待寺，上堂。
僧問：「如何是奪人不奪境？」師雲：「丹青描不出。
」進雲：「如何是奪境不奪人？」師雲：「千聖覓無蹤。
」進雲：「如何是人境俱奪？」師雲：「胭脂落漢家，胡女無顏色。
」進雲：「如何是人境俱不奪？」師雲：「龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。
」進雲：「今古應無墮，分明絕覆藏。
」師雲：「切莫詐明頭。
」乃雲：「未到接待，早已令人疑著；既到接待，果然門開八字、殿閣精嚴，諸上善人鹹集於此，一箇箇文殊普賢、一箇箇釋迦彌勒。
晝開香積，飯似雪山；夜滿參堂，十方雲水。
山河大地發歡喜心，蠢動含靈鹹霑厚德，一切無漏勝善俱從這裏流出，有佛處敲枷打鎖、無佛處痛下針錐，且總不恁麼時又作麼生了達？天高群象正，海闊百川朝。
」 費英仲送法衣，請上堂。
「千梭織就，萬縷合成，不假苦工，焉成世用？有為之法尚爾，無為之道亦然。
故雲：『以思無思之妙、反思靈燄之無窮，思入無思，性相平等。
』所以三世諸佛也恁麼、歷代祖師也恁麼、天下老和尚莫不恁麼，惟有山僧不恁麼。
且道：恁麼、不恁麼，還有優劣也無？」提起衣雲：「大庾嶺頭藏不得，如今也要大家知。
」 禪智寺，上堂。
「未有常行而不住，昨日在報恩；未有常住而不行，今朝來禪智。
報恩、禪智雖有殊，行、住從來沒兩箇。
既沒兩箇，行時即是住時，目下不離報恩；住時即是行時，向已早來禪智。
行無所行、住無所住，行、住兩忘，報、禪不二。
所以雲：『動若行雲、止猶谷神，既無心於彼此，寧有象於去來？』正當恁麼時，一句作麼生道？域中日月縱橫掛，一亙晴空萬古閒。
」 上堂。
僧問：「隨處作主，遇緣即宗，不落棒喝語默，請師直截指示。
」師雲：「高著眼。
」進雲：「若然，則超今越古。
」師雲：「拈卻今古又作麼生？」僧喝，師便打。
問：「止持作犯即不問，本元心地事如何？」師雲：「腦後著眼。
」進雲：「恁麼則鳳羽沖霄漢，神龍便解飛。
」師雲：「更須進步始得。
」問：「坐斷須彌頂，掀翻海底天，木人擎日月，未透衲僧關，如何方得透關？」師雲：「竹溪水秀。
」進雲：「龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。
」師雲：「料掉沒交涉。
」乃雲：「臘月天寒，霜花滿目，袖手當胸，了無思筭。
無思筭，誠思筭，衲僧分上渾無事，冷坐蒲團著眼看。
大眾！既然無事，看個什麼？」擲下杖，雲：「切莫瞌睡。
」 上堂。
「靈光不昧，萬古徽猷，智鑑洞明，十虛普應。
所以遇緣即赴、隨處立宗，有時向孤峰頂上嘯月披雲、有時向十字街頭拋沙撒土，卷舒在我，縱奪臨機，把住，則乾坤黯黑；放行，則日月爭光。
正當恁麼時，把住是？放行是？」良久，雲：「是處是慈氏，無門無善財。
」 上堂。
「最初機，末後句，亙古亙今，覆天載地，了即便了，會終難會。
恁麼說話，已悟者聞之，如水投水、似空合空；未悟者聞之，如熱見重裘、寒遇絺綌。
且道：不落迷悟又作麼生？」以拂打圓相，雲：「到頭霜夜月，任運落前溪。
」 上堂。
「饑者易為食，渴者易為飲，不饑不渴者，飲食自無心。
大眾且道：誰是不饑不渴者？」拈杖，雲：「上大人，丘乙己，尒小生，可知禮也。
」 歸院，上堂。
「大道隻在目前，要且目前
報恩則不然，有也不與、無也不奪。
」驀拈杖，雲：「吽！一種平懷，有誰能及？」 解夏，上堂。
「休夏九旬，功圓三月。
」以杖敲空，雲：「打開方便門，俱從者裏出，乍見陰疏嫩柳，俄聞蟬噪秋條，節令推遷，陰陽反覆，無生曲調不越宮商，智體如如離聲絕色，從來未嘗覆蓋，今日豈有遮攔？秪要一念不落情塵，頓證自家境界，如龍得水、似虎靠山，有佛處羅籠不住、無佛處呼喚不回。
正當恁麼時，作麼生即是？打開布袋無餘事，秪要勤看水牯牛。
」 香山濟長老至，上堂。
「昨夜燈花爆，今朝喜鵲噪，將謂有客來，恰是門人到。
到後事如何？慇懃為解丁香結，放出枝頭自在香。
」 回山，上堂。
「春去秋來事若何？寒江▆釣興偏多，不將香餌輕相誘，要獲竿頭稱意魚。
既不將香餌，稱意魚作麼生獲？鶴有九臯方展翼，馬無千裡謾追風。
」 開爐，上堂。
「年年小春月，望日復開爐，近水不近山，柴炭兩俱無。
那容諸衲子僵臥起為甦？隻要當下了，觸處自溫和，溫以自利、和以利他。
自利故，上無攀仰、下絕己躬；利他故，上合十方諸佛同一道力、下合六道眾生同一悲仰。
自利、利他則且置，即今作麼生了？任從滄海變，終不與君通。
」 上堂。
僧問：「三條椽下則不問，七尺單前事若何？」師雲：「急須領話。
」進雲：「恁麼則掀倒禪床去也。
」師雲：「腳跟痛與一頓。
」乃雲：「三世諸佛說不到處、歷代祖師提不起處、一大藏教詮註不及處，無大得大，一段光彩盡在山僧拄杖頭上。
把住，則四聖六凡莫辨；放行，則狸奴白牯瞻依。
且道：不把住、不放行又作麼生？山河天眼裏，世界法身中。
」 接待寺，上堂。
僧問：「如何是奪人不奪境？」師雲：「丹青描不出。
」進雲：「如何是奪境不奪人？」師雲：「千聖覓無蹤。
」進雲：「如何是人境俱奪？」師雲：「胭脂落漢家，胡女無顏色。
」進雲：「如何是人境俱不奪？」師雲：「龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。
」進雲：「今古應無墮，分明絕覆藏。
」師雲：「切莫詐明頭。
」乃雲：「未到接待，早已令人疑著；既到接待，果然門開八字、殿閣精嚴，諸上善人鹹集於此，一箇箇文殊普賢、一箇箇釋迦彌勒。
晝開香積，飯似雪山；夜滿參堂，十方雲水。
山河大地發歡喜心，蠢動含靈鹹霑厚德，一切無漏勝善俱從這裏流出，有佛處敲枷打鎖、無佛處痛下針錐，且總不恁麼時又作麼生了達？天高群象正，海闊百川朝。
」 費英仲送法衣，請上堂。
「千梭織就，萬縷合成，不假苦工，焉成世用？有為之法尚爾，無為之道亦然。
故雲：『以思無思之妙、反思靈燄之無窮，思入無思，性相平等。
』所以三世諸佛也恁麼、歷代祖師也恁麼、天下老和尚莫不恁麼，惟有山僧不恁麼。
且道：恁麼、不恁麼，還有優劣也無？」提起衣雲：「大庾嶺頭藏不得，如今也要大家知。
」 禪智寺，上堂。
「未有常行而不住，昨日在報恩；未有常住而不行，今朝來禪智。
報恩、禪智雖有殊，行、住從來沒兩箇。
既沒兩箇，行時即是住時，目下不離報恩；住時即是行時，向已早來禪智。
行無所行、住無所住，行、住兩忘，報、禪不二。
所以雲：『動若行雲、止猶谷神，既無心於彼此，寧有象於去來？』正當恁麼時，一句作麼生道？域中日月縱橫掛，一亙晴空萬古閒。
」 上堂。
僧問：「隨處作主，遇緣即宗，不落棒喝語默，請師直截指示。
」師雲：「高著眼。
」進雲：「若然，則超今越古。
」師雲：「拈卻今古又作麼生？」僧喝，師便打。
問：「止持作犯即不問，本元心地事如何？」師雲：「腦後著眼。
」進雲：「恁麼則鳳羽沖霄漢，神龍便解飛。
」師雲：「更須進步始得。
」問：「坐斷須彌頂，掀翻海底天，木人擎日月，未透衲僧關，如何方得透關？」師雲：「竹溪水秀。
」進雲：「龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。
」師雲：「料掉沒交涉。
」乃雲：「臘月天寒，霜花滿目，袖手當胸，了無思筭。
無思筭，誠思筭，衲僧分上渾無事，冷坐蒲團著眼看。
大眾！既然無事，看個什麼？」擲下杖，雲：「切莫瞌睡。
」 上堂。
「靈光不昧，萬古徽猷，智鑑洞明，十虛普應。
所以遇緣即赴、隨處立宗，有時向孤峰頂上嘯月披雲、有時向十字街頭拋沙撒土，卷舒在我，縱奪臨機，把住，則乾坤黯黑；放行，則日月爭光。
正當恁麼時，把住是？放行是？」良久，雲：「是處是慈氏，無門無善財。
」 上堂。
「最初機，末後句，亙古亙今，覆天載地，了即便了，會終難會。
恁麼說話，已悟者聞之，如水投水、似空合空；未悟者聞之，如熱見重裘、寒遇絺綌。
且道：不落迷悟又作麼生？」以拂打圓相，雲：「到頭霜夜月，任運落前溪。
」 上堂。
「饑者易為食，渴者易為飲，不饑不渴者，飲食自無心。
大眾且道：誰是不饑不渴者？」拈杖，雲：「上大人，丘乙己，尒小生，可知禮也。
」 歸院，上堂。
「大道隻在目前，要且目前