隱元禪師語錄卷第十六
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，即說偈曰：水有源兮山有宗，溯源返本見全功。
人人卓立中天下，誰不挑燈炤祖翁？一時各捐貲財，同諸善信樂成其事。
己醜冬復建中天堂于東首，以表吾祖始震之位，尊祖德也。
所斂勝緣，置園十一畝于高墓等處，更餘五十五金。
存黃檗買田，每歲給穀一千斤，永為香燈之需，儼然杲日獨耀，聯輝續燄，烜赫無窮矣。
是為記。
報恩塔記 餘母龔氏原，葬於家山祖園之中，偶有堪輿，謂此墳右肩犯文曲之病，恐不利二房長枝越。
明年果如其言，始信風水之驗，而蔔地葬親，詎可忽也？繇是懷愧不已，莫之能解。
一日，諸耆舊入室，謂佛母地既不吉，宜乎遷葬奚慮其弗克然某等各有慈嚴，未歸於土，萬望和尚許可共附其傍，則歿存兩安，是某等之大幸也。
餘曰：善哉！遂斂衣資三十餘金，以充常住，乃同葬於熨鬥山松庵之左，其塔曰報恩。
時歲在辛巳季夏庚申日也，復置田七畝，在莫厝洋，以為遞年。
春秋祭掃之需，聊申追薦報本之道外附一壙，係比丘尼海瀙優婆夷、隆菽等，捐金壘，成預圖百年藏真之計，以表諸上善人俱會一處。
所謂天地同根，萬物一體，豈昧斯舉耶？偈曰：形生大本重丘山，未報劬勞暗淚潸。
忽悟萬靈共一體，雙親頓證剎那間。
雜著 山志引 勢拔穹窿，屹然永固，形盤大地，覿體全真。
是以奇巖幽谷，雲水居焉；廣穴巨川，龍象宅焉。
乃至達觀上士，每於山色溪聲脫落見聞，與林巒澗壑渾為一體，名實並稱，千古而不磨也。
故集是編略，示檗山勝概，庶後之君子策杖尋源，履踐前轍，而不迷蹊徑者，則山靈默有所望矣。
寺引 毘耶丈室，一榻風光，舍衛講堂，四面通達。
至于我土琳宮紺殿，表表可望者，皆因人而緻之。
匪徒搆其虛席，間雖隆替，不一中興，每自有待焉。
是以帝德旌崇，民心歸仰，寶殿龍樓，一時顯煥；祖庭僧舍，八字打開，慕道緇素，莫不繇斯門而入也。
僧引 傳雲：人能弘道，非道弘人。
誠哉是言也！凡主持家國，決擇草野，惟人為貴，而況擔荷佛祖，丕振宗風之人乎？茲山劈自正榦，炳於希運，聲徹九重，道揚四海，山以人重，人以山靈，互相並傳，而不磨其餘。
弄泥團漢，藞藞苴苴，磊磊落落，總被老僧筆尖頭上，放大光明，爍破面門了也。
法引 一法若有，毘盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。
若也救毘盧而不墮，全普賢以無失。
可謂善說法者矣。
然則剔脫有無關捩掀開凡聖名言塵說，剎說熾然說。
何待西天東土諸老古錐。
拈槌豎拂。
指東話西。
搖唇鼓舌說青道黃。
為祥為瑞。
為殃為害。
以為法式者哉。
這裏還著得毘盧麼。
請下個註腳。
齋單引 夢回眠底拈來，物我囫圇。
翻轉舌頭爛嚼，虛空粉碎。
究竟施無所，施施弗均歟？推窮受無能，受受莫大焉。
物我同盤兮萬金易費，施受角立兮滴水難消。
又 突出超方眼，何妨百鳥銜花，放下鐵臉皮，一任天人奉供。
所以人人鼻孔昂藏，個個嘴頭打濕，直至飽齁齁去，不辜檀信之恩，脫若肚皮脹穿飯錢一時酬畢。
又 滅卻正法眼，截斷老婆禪，元無一粒米，寧蓄半文錢。
誰施誰受？孰貪孰慳？寬著肚皮，噇飽橫眠。
若不與麼，蒼天！蒼天！ 伽藍殿燈油引 本山伽藍，護殿之側，願力弘深，神功叵測。
以此光明，少他不得，每月計油，三觔為則。
破暗之道，貴乎明德。
續燄聯燈，冥勳日剋。
為龍鳳寺募緣引 長至前二日，獅巖夏居士請餘遊龍鳳，遍覽勝概，多是宋室名賢之墨蹟，則前朝法道隆盛，寺宇壯麗，抑可知矣。
今乃寥寥無聞，莫非吾徒，不能張其道以光祖庭，而破屋敗椽搖，拽雲中怪雨，淒風悲鳴，天外又何疑焉？茲有良智禪人，志圖恢復，乞餘數言為徵，倘有鳳舞龍翔，一肩荷負，梵剎煥然，勝于前朝，亦未可知也。
偈曰：宋室人何在？美名流至今。
招提淹草莽，風雨尚悲吟。
智者欲恢復，檀那即布金。
因緣會遇時，千古一同心。
為資福寺募齋僧田引 資福去黃檗念餘
人人卓立中天下，誰不挑燈炤祖翁？一時各捐貲財，同諸善信樂成其事。
己醜冬復建中天堂于東首，以表吾祖始震之位，尊祖德也。
所斂勝緣，置園十一畝于高墓等處，更餘五十五金。
存黃檗買田，每歲給穀一千斤，永為香燈之需，儼然杲日獨耀，聯輝續燄，烜赫無窮矣。
是為記。
報恩塔記 餘母龔氏原，葬於家山祖園之中，偶有堪輿，謂此墳右肩犯文曲之病，恐不利二房長枝越。
明年果如其言，始信風水之驗，而蔔地葬親，詎可忽也？繇是懷愧不已，莫之能解。
一日，諸耆舊入室，謂佛母地既不吉，宜乎遷葬奚慮其弗克然某等各有慈嚴，未歸於土，萬望和尚許可共附其傍，則歿存兩安，是某等之大幸也。
餘曰：善哉！遂斂衣資三十餘金，以充常住，乃同葬於熨鬥山松庵之左，其塔曰報恩。
時歲在辛巳季夏庚申日也，復置田七畝，在莫厝洋，以為遞年。
春秋祭掃之需，聊申追薦報本之道外附一壙，係比丘尼海瀙優婆夷、隆菽等，捐金壘，成預圖百年藏真之計，以表諸上善人俱會一處。
所謂天地同根，萬物一體，豈昧斯舉耶？偈曰：形生大本重丘山，未報劬勞暗淚潸。
忽悟萬靈共一體，雙親頓證剎那間。
雜著 山志引 勢拔穹窿，屹然永固，形盤大地，覿體全真。
是以奇巖幽谷，雲水居焉；廣穴巨川，龍象宅焉。
乃至達觀上士，每於山色溪聲脫落見聞，與林巒澗壑渾為一體，名實並稱，千古而不磨也。
故集是編略，示檗山勝概，庶後之君子策杖尋源，履踐前轍，而不迷蹊徑者，則山靈默有所望矣。
寺引 毘耶丈室，一榻風光，舍衛講堂，四面通達。
至于我土琳宮紺殿，表表可望者，皆因人而緻之。
匪徒搆其虛席，間雖隆替，不一中興，每自有待焉。
是以帝德旌崇，民心歸仰，寶殿龍樓，一時顯煥；祖庭僧舍，八字打開，慕道緇素，莫不繇斯門而入也。
僧引 傳雲：人能弘道，非道弘人。
誠哉是言也！凡主持家國，決擇草野，惟人為貴，而況擔荷佛祖，丕振宗風之人乎？茲山劈自正榦，炳於希運，聲徹九重，道揚四海，山以人重，人以山靈，互相並傳，而不磨其餘。
弄泥團漢，藞藞苴苴，磊磊落落，總被老僧筆尖頭上，放大光明，爍破面門了也。
法引 一法若有，毘盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。
若也救毘盧而不墮，全普賢以無失。
可謂善說法者矣。
然則剔脫有無關捩掀開凡聖名言塵說，剎說熾然說。
何待西天東土諸老古錐。
拈槌豎拂。
指東話西。
搖唇鼓舌說青道黃。
為祥為瑞。
為殃為害。
以為法式者哉。
這裏還著得毘盧麼。
請下個註腳。
齋單引 夢回眠底拈來，物我囫圇。
翻轉舌頭爛嚼，虛空粉碎。
究竟施無所，施施弗均歟？推窮受無能，受受莫大焉。
物我同盤兮萬金易費，施受角立兮滴水難消。
又 突出超方眼，何妨百鳥銜花，放下鐵臉皮，一任天人奉供。
所以人人鼻孔昂藏，個個嘴頭打濕，直至飽齁齁去，不辜檀信之恩，脫若肚皮脹穿飯錢一時酬畢。
又 滅卻正法眼，截斷老婆禪，元無一粒米，寧蓄半文錢。
誰施誰受？孰貪孰慳？寬著肚皮，噇飽橫眠。
若不與麼，蒼天！蒼天！ 伽藍殿燈油引 本山伽藍，護殿之側，願力弘深，神功叵測。
以此光明，少他不得，每月計油，三觔為則。
破暗之道，貴乎明德。
續燄聯燈，冥勳日剋。
為龍鳳寺募緣引 長至前二日，獅巖夏居士請餘遊龍鳳，遍覽勝概，多是宋室名賢之墨蹟，則前朝法道隆盛，寺宇壯麗，抑可知矣。
今乃寥寥無聞，莫非吾徒，不能張其道以光祖庭，而破屋敗椽搖，拽雲中怪雨，淒風悲鳴，天外又何疑焉？茲有良智禪人，志圖恢復，乞餘數言為徵，倘有鳳舞龍翔，一肩荷負，梵剎煥然，勝于前朝，亦未可知也。
偈曰：宋室人何在？美名流至今。
招提淹草莽，風雨尚悲吟。
智者欲恢復，檀那即布金。
因緣會遇時，千古一同心。
為資福寺募齋僧田引 資福去黃檗念餘
