雪關禪師語錄卷之一
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似今時孟八郎漢在三家村裏渾拈椎拂、亂施棒喝者同日而語哉？所以道參學者，若眼不別緇素、品不辯高下，此人雖參遍諸方，未免依然錯過。
且道錯過在甚麼處？」良久雲：「按圖易索千金駿，對面難知本色人。
」 徽州慈浚、了塵眾禪人請上堂：「達磨大師雲：『無上妙道，曠劫辛勤，豈可以輕心小智而求得乎？』二祖慧可聞誨，遂斷臂磨前求與安心，磨雲：『將心來，與汝安。
』可雲：『覓心了不可得！』磨雲：『與汝安心竟。
』這老臊胡，言翻語覆，知他是何心行？當時賴遇二祖，受得這等毒藥。
若似今時人，惟用俊鷹快鷂手腳，聞說箇『無上妙道，曠劫辛勤』，好與打折驢腰。
何故？直下便悟猶遲八刻，豈況教人釘樁搖艣、按牛喫草？至若石霜坐枯木堂、溈山置圓木枕、長慶七破蒲團、高峰不沾床凳、香林四十年打成一片、趙州三十年無雜用心，如此苦參皆成鈍漢，喚來與近代禪客提瓶挈杖也沒用處。
噫！末法輕囂，人尟實行，秪喜參容易禪，就機打發，籠罩得人，學者爭趨座下，背地裏習學問、答偈頌，機鋒轉語，傳授成家，自少林帕子之後，又出此一套惡風殊可憐憫，真箇達磨一宗掃土而盡。
殊不知識漏未乾無明最重，便道我能逼生蛇、化活龍，爭奈業軀未卸，安易吸盡萬頃滄波？衲僧家理不盡於心、機不盡乎妙，必須苦參力到徹底掀翻，豈可被師家愚弄，生受熱瞞？與箇冬瓜印子，便如生身父母感恩無地，更聞他家有人非，且相與搜尋貶剝無所不至，不推倒其門戶不休，如此行徑又何能夢見？丹霞參馬祖，復指見石頭；洛浦事臨濟，後服膺夾山，一種大人標格高越常流，豈以人情繫綴而為佛法流布？山僧則不然，山田脫粟飯，野菜淡黃虀；喫則從君喫，不喫任東西。
且道與芙蓉老祖是同是別？還知麼？竿頭不著閒香餌，直釣元求負命魚。
」 上堂：「五蘊山中，埋盡有情佛子；赤肉團上，裹卻無位真人。
終日拈匙把箸，不知饑飽為何？箇中俯仰折旋，借問主賓誰立？更有肆狼貪虎噬，甘自造銅柱鑊湯。
愆深似海，難教業浪拭乾；愛重如山，豈易罪花凋卸？輪迴路徒勞，建不拔根基；生死窠有幾箇，解抽身漢子？今日孝子周爌入山禮懺報薦先君，特請山僧陞座說法。
秪如山僧恁麼道？大似泥裏洗土塊，未為本分草料。
且道如何是本分草料？曾向百花叢裏過，果然一葉不沾身。
」 上堂：「癡盲無覺照，業識紛沉掉；起床忙到晚，伸腳睡到曉。
醉生夢死多，喪卻形山寶；縠穿雀驚飛，藤枯樹崩倒；無限聰明人，送命還閻老。
諸兄弟！此是未悟人光景，閻老子算飯錢也合甘受。
秪如大悟人分上，還被閻老子拘束也無？」驀卓杖子雲：「閻老子！你合喫山僧痛棒。
何故？不識廬陵米價，與人算甚飯錢？山僧倒行此令，蒼天抱屈含冤。
」靠拄杖下座。
上堂，僧問：「棄恩入無為，真是報恩者。
如何是報恩一句？」師雲：「穿過驢胎馬腹來。
」進雲：「驀然裂斷鐵繩頭，虛影未知落何所？」師雲：「闍黎繩頭在老僧手裏。
」進雲：「蒙師舒出一毫光，極目欣瞻華藏界。
」師雲：「釣鰲須是下金鉤。
」進雲：「綠野青山收不住。
」師雲：「有甚麼收不住？」進雲：「如今搭在玉欄杆。
」師雲：「猶帶藍毿，不堪乃白。
露柱產嬰兒，燈籠抱作子；結就肉團身，呼娘還認父。
夢裏強悲懽，空花成散聚；永劫苦輪迴，長夜醉生死。
不悟幻因緣，恩愛藤纏樹；畢竟事如何？要在知落處。
秪如慈林關主設齋供養大眾，報薦先君吳道辰居士，且道先靈聽法落在何處？」卓拄杖雲：「若願生西方，這裏好入路。
」又卓雲：「若願生娑婆，這裏好出路。
二俱不願生」，復卓雲：「且住！且住！」 上堂，舉：「玄沙大師問鏡清雲：『古人道「不見一法是大過患」，你且道不見甚麼法？』清指露柱雲：『莫是這箇法麼？』沙雲：『浙中清水白米從你喫，佛法未夢見在。
』」師雲：「此則公案，不識者將謂玄沙不肯鏡清，殊不知兩尊宿俱遊雪峰之門，旗鼓相當、塤箎疊奏，可稱難兄難弟矣！所以天童老人道：『鏡清久不作佛法夢也。
』又雲：『須是玄沙同參始得。
』天童可謂善知無舌語、解聽沒絃琴，真箇是二老賞音者也。
若作勝負商量，此人未夢見佛法在。
近來法門淡薄，兄弟家相見惟敘寒溫情面款待，佛法兩字絕口不談。
看他古人一唱一酬，如函合蓋、似箭投鋒，足為千古眼目。
今日是五慈禪友從浙中來，曾與張午正居士法喜交深，以久參先博山之故特來掃塔，仍請山僧上堂激揚斯道。
可見世雖末法，人尚古風；然正眼觀來不是好心。
何故？你在浙中喫了清水白米，卻來累及山僧償他口債。
且道口債作麼生償？」師舉起拂子擊香案雲：「不見道：『布施我者，不名福田；供養我者，墮三惡道。
』與麼道卻又反累施主還債耶？」擲下拂子雲：「除是維摩老，知吾施受心。
」 浴佛日，楊鏡菱居士請上堂，僧問：「世尊初生，手指天地雲：『天上天下，唯吾獨尊。
』且道見箇甚麼便開恁麼大口？」師雲：「老成見慣渾閒事。
」進雲：「後來雲門大師道：『我當時若見，一棒打殺。
』未審具甚麼眼？」師雲：「我不似雲門著惑。
」進雲：「萬古浴龍水，年年一度澆時如何？」師雲：「你一定作浴佛會。
」師舉：「僧問五祖演禪師：『如何是佛？』祖雲：『新生孩子擲金盤。
』又問：『如何是祖師西來意？』祖雲：『荊棘林中舞柘枝。
』諸兄弟！這僧問處也尋常，老宿答處甚奇特，若向這兩轉語裏會去，如鏡裏看形，面影皆真，非但親見世尊，亦乃親見祖師；若以意識蔔度思量，如畫上寫照，雖豐神酷肖，亦秪匹似間耳！更道箇年年四月八，喚作釋迦生，大似風吹垢，傷人好眼睛。
畢竟如何？」卓拄杖，便下座。
中秋上堂，僧問：「八月中秋月，夜深光皎潔。
請問和尚！如何是中秋月？」師雲：「不隔千重縠。
」進雲：「清蟾飛上界，丘壑悉皆明一句作麼生道？」師雲：「劈破崑崙弄得圓。
」進雲：「恁麼則人人得玩賞，箇箇盡同看去也？」師雲：「誰是月中人？」僧禮拜雲：「謝師答話。
」僧問：「落葉知秋即不問，如何是把定乾坤句？」師雲：「恰值中秋節。
」進雲：「四至風月，橫擔拄杖，是阿誰境界？」師雲：「非闍黎境界。
」進雲：「是誰境界？」師雲：「還他向上人。
」進雲：「不跨雲橋浪裏舟，因甚人在彼岸？」師雲：「闍黎掉在水裏。
」進雲：「恁麼風捲嶺頭雲，浪翻潭底月去也？」師雲：「那裏學得虛頭來？」僧禮拜雲：「看腳下。
」師雲：「好與三十棒。
」乃曰：「道非明暗，若以明暗而論道者，好與三十拄杖；時無寒暑，若以寒暑而論時者，好與三十拄杖；月無虧盈，若以虧盈而論月者，好與三十拄杖。
何故？不曾見諦終迷茫，光影門頭；直饒識真翻不轉，明白窠臼。
山僧棒頭有眼，打人極有分曉，爭肯模糊放過也！寒山道：『吾心似秋月，碧潭光皎潔；無物堪比倫，教我如何說？』這老兒家雖是階下漢，卻較些子，將華藏世界熬成一箇大月餅，與盡大地人同賞中秋。
還有一口吞得盡底麼？」良久雲：「縱然咬得百雜碎，細嚼麤餐尚欠功。
」 結制上堂，僧問：「象王行處絕狐蹤時如何？」師雲：「放牛須越嶺，下馬急收韁。
」進雲：「恁麼大地沒遮攔去也？」師雲：「鷺立三溪水，雲遊五座峰。
」進雲：「虛空沒縫罅，雲水逗清光。
」師雲：「更須釘取這一縫。
」乃曰：「諸方狂浪滔天，博山死水浸殺；看來擔闆禪和，枉費鉤錐點撥。
點不點！撥不撥！把斷關津須定奪，龍王按劍絕傍觀，看誰來把虎鬚捋。
還有捋虎鬚者麼？」眾無對，師笑雲：「直饒捋得，
且道錯過在甚麼處？」良久雲：「按圖易索千金駿，對面難知本色人。
」 徽州慈浚、了塵眾禪人請上堂：「達磨大師雲：『無上妙道，曠劫辛勤，豈可以輕心小智而求得乎？』二祖慧可聞誨，遂斷臂磨前求與安心，磨雲：『將心來，與汝安。
』可雲：『覓心了不可得！』磨雲：『與汝安心竟。
』這老臊胡，言翻語覆，知他是何心行？當時賴遇二祖，受得這等毒藥。
若似今時人，惟用俊鷹快鷂手腳，聞說箇『無上妙道，曠劫辛勤』，好與打折驢腰。
何故？直下便悟猶遲八刻，豈況教人釘樁搖艣、按牛喫草？至若石霜坐枯木堂、溈山置圓木枕、長慶七破蒲團、高峰不沾床凳、香林四十年打成一片、趙州三十年無雜用心，如此苦參皆成鈍漢，喚來與近代禪客提瓶挈杖也沒用處。
噫！末法輕囂，人尟實行，秪喜參容易禪，就機打發，籠罩得人，學者爭趨座下，背地裏習學問、答偈頌，機鋒轉語，傳授成家，自少林帕子之後，又出此一套惡風殊可憐憫，真箇達磨一宗掃土而盡。
殊不知識漏未乾無明最重，便道我能逼生蛇、化活龍，爭奈業軀未卸，安易吸盡萬頃滄波？衲僧家理不盡於心、機不盡乎妙，必須苦參力到徹底掀翻，豈可被師家愚弄，生受熱瞞？與箇冬瓜印子，便如生身父母感恩無地，更聞他家有人非，且相與搜尋貶剝無所不至，不推倒其門戶不休，如此行徑又何能夢見？丹霞參馬祖，復指見石頭；洛浦事臨濟，後服膺夾山，一種大人標格高越常流，豈以人情繫綴而為佛法流布？山僧則不然，山田脫粟飯，野菜淡黃虀；喫則從君喫，不喫任東西。
且道與芙蓉老祖是同是別？還知麼？竿頭不著閒香餌，直釣元求負命魚。
」 上堂：「五蘊山中，埋盡有情佛子；赤肉團上，裹卻無位真人。
終日拈匙把箸，不知饑飽為何？箇中俯仰折旋，借問主賓誰立？更有肆狼貪虎噬，甘自造銅柱鑊湯。
愆深似海，難教業浪拭乾；愛重如山，豈易罪花凋卸？輪迴路徒勞，建不拔根基；生死窠有幾箇，解抽身漢子？今日孝子周爌入山禮懺報薦先君，特請山僧陞座說法。
秪如山僧恁麼道？大似泥裏洗土塊，未為本分草料。
且道如何是本分草料？曾向百花叢裏過，果然一葉不沾身。
」 上堂：「癡盲無覺照，業識紛沉掉；起床忙到晚，伸腳睡到曉。
醉生夢死多，喪卻形山寶；縠穿雀驚飛，藤枯樹崩倒；無限聰明人，送命還閻老。
諸兄弟！此是未悟人光景，閻老子算飯錢也合甘受。
秪如大悟人分上，還被閻老子拘束也無？」驀卓杖子雲：「閻老子！你合喫山僧痛棒。
何故？不識廬陵米價，與人算甚飯錢？山僧倒行此令，蒼天抱屈含冤。
」靠拄杖下座。
上堂，僧問：「棄恩入無為，真是報恩者。
如何是報恩一句？」師雲：「穿過驢胎馬腹來。
」進雲：「驀然裂斷鐵繩頭，虛影未知落何所？」師雲：「闍黎繩頭在老僧手裏。
」進雲：「蒙師舒出一毫光，極目欣瞻華藏界。
」師雲：「釣鰲須是下金鉤。
」進雲：「綠野青山收不住。
」師雲：「有甚麼收不住？」進雲：「如今搭在玉欄杆。
」師雲：「猶帶藍毿，不堪乃白。
露柱產嬰兒，燈籠抱作子；結就肉團身，呼娘還認父。
夢裏強悲懽，空花成散聚；永劫苦輪迴，長夜醉生死。
不悟幻因緣，恩愛藤纏樹；畢竟事如何？要在知落處。
秪如慈林關主設齋供養大眾，報薦先君吳道辰居士，且道先靈聽法落在何處？」卓拄杖雲：「若願生西方，這裏好入路。
」又卓雲：「若願生娑婆，這裏好出路。
二俱不願生」，復卓雲：「且住！且住！」 上堂，舉：「玄沙大師問鏡清雲：『古人道「不見一法是大過患」，你且道不見甚麼法？』清指露柱雲：『莫是這箇法麼？』沙雲：『浙中清水白米從你喫，佛法未夢見在。
』」師雲：「此則公案，不識者將謂玄沙不肯鏡清，殊不知兩尊宿俱遊雪峰之門，旗鼓相當、塤箎疊奏，可稱難兄難弟矣！所以天童老人道：『鏡清久不作佛法夢也。
』又雲：『須是玄沙同參始得。
』天童可謂善知無舌語、解聽沒絃琴，真箇是二老賞音者也。
若作勝負商量，此人未夢見佛法在。
近來法門淡薄，兄弟家相見惟敘寒溫情面款待，佛法兩字絕口不談。
看他古人一唱一酬，如函合蓋、似箭投鋒，足為千古眼目。
今日是五慈禪友從浙中來，曾與張午正居士法喜交深，以久參先博山之故特來掃塔，仍請山僧上堂激揚斯道。
可見世雖末法，人尚古風；然正眼觀來不是好心。
何故？你在浙中喫了清水白米，卻來累及山僧償他口債。
且道口債作麼生償？」師舉起拂子擊香案雲：「不見道：『布施我者，不名福田；供養我者，墮三惡道。
』與麼道卻又反累施主還債耶？」擲下拂子雲：「除是維摩老，知吾施受心。
」 浴佛日，楊鏡菱居士請上堂，僧問：「世尊初生，手指天地雲：『天上天下，唯吾獨尊。
』且道見箇甚麼便開恁麼大口？」師雲：「老成見慣渾閒事。
」進雲：「後來雲門大師道：『我當時若見，一棒打殺。
』未審具甚麼眼？」師雲：「我不似雲門著惑。
」進雲：「萬古浴龍水，年年一度澆時如何？」師雲：「你一定作浴佛會。
」師舉：「僧問五祖演禪師：『如何是佛？』祖雲：『新生孩子擲金盤。
』又問：『如何是祖師西來意？』祖雲：『荊棘林中舞柘枝。
』諸兄弟！這僧問處也尋常，老宿答處甚奇特，若向這兩轉語裏會去，如鏡裏看形，面影皆真，非但親見世尊，亦乃親見祖師；若以意識蔔度思量，如畫上寫照，雖豐神酷肖，亦秪匹似間耳！更道箇年年四月八，喚作釋迦生，大似風吹垢，傷人好眼睛。
畢竟如何？」卓拄杖，便下座。
中秋上堂，僧問：「八月中秋月，夜深光皎潔。
請問和尚！如何是中秋月？」師雲：「不隔千重縠。
」進雲：「清蟾飛上界，丘壑悉皆明一句作麼生道？」師雲：「劈破崑崙弄得圓。
」進雲：「恁麼則人人得玩賞，箇箇盡同看去也？」師雲：「誰是月中人？」僧禮拜雲：「謝師答話。
」僧問：「落葉知秋即不問，如何是把定乾坤句？」師雲：「恰值中秋節。
」進雲：「四至風月，橫擔拄杖，是阿誰境界？」師雲：「非闍黎境界。
」進雲：「是誰境界？」師雲：「還他向上人。
」進雲：「不跨雲橋浪裏舟，因甚人在彼岸？」師雲：「闍黎掉在水裏。
」進雲：「恁麼風捲嶺頭雲，浪翻潭底月去也？」師雲：「那裏學得虛頭來？」僧禮拜雲：「看腳下。
」師雲：「好與三十棒。
」乃曰：「道非明暗，若以明暗而論道者，好與三十拄杖；時無寒暑，若以寒暑而論時者，好與三十拄杖；月無虧盈，若以虧盈而論月者，好與三十拄杖。
何故？不曾見諦終迷茫，光影門頭；直饒識真翻不轉，明白窠臼。
山僧棒頭有眼，打人極有分曉，爭肯模糊放過也！寒山道：『吾心似秋月，碧潭光皎潔；無物堪比倫，教我如何說？』這老兒家雖是階下漢，卻較些子，將華藏世界熬成一箇大月餅，與盡大地人同賞中秋。
還有一口吞得盡底麼？」良久雲：「縱然咬得百雜碎，細嚼麤餐尚欠功。
」 結制上堂，僧問：「象王行處絕狐蹤時如何？」師雲：「放牛須越嶺，下馬急收韁。
」進雲：「恁麼大地沒遮攔去也？」師雲：「鷺立三溪水，雲遊五座峰。
」進雲：「虛空沒縫罅，雲水逗清光。
」師雲：「更須釘取這一縫。
」乃曰：「諸方狂浪滔天，博山死水浸殺；看來擔闆禪和，枉費鉤錐點撥。
點不點！撥不撥！把斷關津須定奪，龍王按劍絕傍觀，看誰來把虎鬚捋。
還有捋虎鬚者麼？」眾無對，師笑雲：「直饒捋得，