卷第六

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翅借明月以為依自然一舉到頂絕沒絲毫阻滞當此之時千山俯伏萬水洄漩四海鳳龍九州獅象悉屬家奴飛禽走獸魚鼈鼋鼍總為擁護到恁麼地正好持鈯斧子砍曹山樹提折腳铛煮雲蒸飯此中一段真實受用子亦不可不知耳。

     示宗旭副寺 離心意識參絕凡聖路學參須真參悟須實悟真參實悟之人為法忘身臨大事而有以擇臨大難而不可奪所以楊岐百世傳聞神鼎千秋不昧皆是真參實悟之模範也如宗旭禅人為同安副寺數載殷勤雖不及古人亦可謂真實之人也今山僧北行有末後示訓之語為你将來作藂林之輔佐示曰離心意識參絕凡聖路學未出母胎時早已名大覺灼然恁麼會仍歸有蔔度一涉于絲微垂手無所托汝問事如何釋迦也難捉也難捉三間茅屋不可居九路僧房非着落。

     囑岩碧知浴 頭目髓腦身外物花香鳥語案中人若能會得三玄旨正偏坐斷絕疏親所以道語帶玄而無路舌頭談而不談昔日山僧在越山頂上每日空手把鋤頭得一大受用事三十年來未曾舉着今朝岩碧知浴亦是其人不妨為伊點出昔年典座今知浴一度恩兮一度仇是釜是瓶都帶累端端的的有來由。

     示勉習禅人 快勉旃快勉旃時時當習釋迦言雖然佛法無多子也要真經有一篇敏矣參禅還習教殷勤習教更參禅三乘法内堪知委十二部中頗貫穿兔子獲來終棄陷魚兒歸去自忘筌不因今日愚癡漢那識當年大覺仙風過喬松言外意雲藏古洞句中玄菩提莫謂因人學應解菩提本自圓。

     示盞飯一信禅人 寒暑無回避春秋日往來二時家常辦缺一不成才雖然如是粒粒不齧着一信禅人可謂飯中無布缽盂斷柄山僧不得辜負于你你亦不得辜負山僧偈曰冒雨沖風不記年肩挑日月每盤旋有時踏斷芒鞋後始信功圓别有天。

     示純慈鐘頭 純鋼鑄就生鐵打成一片慈心古今無對禅人自入同安以來數年間妄緣俱削佛法潛滋歲月勤勞寒喧不懼唯知日背楞嚴妙法夜扣幽冥洪鐘自以精進為基直造純清絕點如日照世如月照夜孤迥迥赤灑灑絕承當沒可把五陰六入十二處十八界二十五有圓通更須彌報如來慈益精進方不負出家一番也珍重珍重。

     囑慧力性侍者 達磨老祖荷西天佛祖心印特來東土建立宗猷蓋因此土多有大乘法器故耳祖初遇梁王王不契入魏地少林面壁九載偶有斷臂二祖始得其傳故非法器不傳也嗣後至六祖而分為兩枝一青原一南嶽嶽得馬祖祖得百丈丈得黃檗原得石頭頭得藥山山得雲岩此二派之下又分為五宗五宗之上諸大老又豈非法器也山僧承臨濟三十一世望初祖四十一傳雖不敢言其法器而承上接下之系又豈外也慧侍者于同安室中左右有年辛亥春同二三子侍山僧北上掃笑祖塔是冬結制清化此子于般若堂中得個入處可為宗門法器将來與從上諸祖眉毛撕結未可期也山僧豈不厚望也耶子當珍重。

     示見誠總戎劉居士 餘丁酉出山訪博庵黎居士挂錫于清虛禅院時有諸公入院問道昨見誠劉公有辦道氣象和尚作麼生起發山僧問他曾皈依什麼人來彼對言昔年曾皈依于白嶽法師山僧問他白嶽法師曾說個甚麼彼曰叫某甲持經念佛山僧诘曰作麼生持念了得伊生死去彼久坐作禮求示山僧曰今日不暇明日來為伊說彼辭去次日複來昨蒙和尚許某甲話山僧曰不知許個什麼話彼曰如何了得生死山僧言若要說個了生死的話隻怕伊信不及若信得及山僧隻得
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