卷第六
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随身應受人天供養問着掀起兩莖眉便道我與諸佛一數。
示天穎悅衆 參學人須具眼怕殺殷勤切勿懶散泥裡去水裡去生鐵秤錘被蟲蛀朝也行暮也行岩前石虎着人驚直饒高揖釋迦不拜彌勒拗卻德山棒掩住臨濟喝旃檀藂中不得住腳荊棘林裡撩起便行把太虛空捏 成團将須彌山一擊粉碎驚不瞬目喚不回頭方與此事少分相應然雖如是必要舉一明三目機铢兩能于亂草堆頭撥得金針河沙數内尋得玉屑豎去橫來無有絲毫拟議具如是手段方可撐我臨濟門庭天穎悅衆遊遍諸方踏翻海嶽來我同安禅堂安居一載見氣志超群可為法器山僧特書此卷以證将來傥子直下承當一肩擔荷則我傘居門下又有一遮風抵雨的漢子賣弄天下人去在。
示善揆副寺 未會佛法通身是膽會得佛法氣息全無會與不會總是衲僧家一場敗缺善揆副寺于祖庭有年服勞無限每每冒雨沖風奔南走北佛法二字抛在九霄雲外怕殺商量何故聻花從春裡發草向暮間生長的任他長短的任他短大則塞乎天地之間小則逼于身心之内寒時寒殺阇黎熱時熱殺阇黎毀也毀不得譽也譽不得若有一點造作安排便是蛇吞鼈鼻虎齧大蟲古雲絲毫系念三途業因瞥爾情生萬劫羁鎖山僧恁麼告報不知又作麼生若作玄妙會去且喜沒交涉若作平常會去吃棒有分直饒坐在無事甲裡未免沉沒深坑要于此中得個出身路徑許伊向毗盧頂上撒屙紅塵堆裡垂手且道是什麼作略獅子舌尖流出月象王口裡放來雲。
示一念副寺 禅人親近山僧出力修造祖庭晝夜不辭勞苦水陸并行燥濕皆到此中實是真如妙道無上菩提知子二六時中承當有分若于此中起心動念将謂别有工夫早是節外生枝懸空釘橛了也雖然如是也要是個離鈎脫網的漢子乃可一念萬年不念生死涅槃惟念種田博飯不念超佛越祖惟念塞壑填溝不念文字語言惟念勤行苦行不念倉裡積谷園内灌蔬隻求大衆安祥絕無做嘴打面便為慶快者個境界要是過量人不是至親切忌草草。
示石香悅衆 向上一着父子不傳要在透頂透底脫卸羅籠自力承當毫無隔越方許向萬裡無寸草處插足目前無阇黎處藏身有佛處不得住無佛處急走過不被佛祖羅籠人天揀擇到與麼地自有人請你着破襕衫舞三台上冠冕祖父門庭喚諸佛菩薩作奴兒婢子去在勉之勉之。
示石雲悅衆 住山臨濟門庭壁立萬仞須是勇猛丈夫許他攀跻設使精神稍倦色力不加未免堕溪落澗終難造極登峰假如凝神定志踴躍一番脫卻婆娑衫子穿着無底芒鞋仗清風而作翅借明月以為依自然一舉到頂絕沒絲毫阻滞當此之時千山俯伏萬水洄漩四海鳳龍九州獅象悉屬家奴飛禽走獸魚鼈鼋鼍總為擁護到恁麼地正好持鈯斧子砍曹山樹提折腳铛煮雲蒸飯此中一段真實受用子亦不可不知耳。
示宗旭副寺 離心意識參絕凡聖路學參須真參悟須實悟真參實悟之人為法忘身臨大事而有以擇臨大難而不可奪所以楊岐百世傳聞神鼎千秋不昧皆是真參實悟之模範也如宗旭禅人為同安副寺數載殷勤雖不及古人亦可謂真實之人也今山僧北行有末後示訓之語為你将來作藂林之輔佐示曰離心意識參絕凡聖路學未出母胎時早已名大覺灼然恁麼會仍歸有蔔度一涉于絲微垂手無所托汝問事如何釋迦也難捉也難捉三間茅屋不可居九路僧房非着落。
囑岩碧知浴 頭目髓腦身外物花香鳥語案中人若能會得三玄旨正偏坐斷絕疏親所以道語帶玄而無路舌頭談而不談昔日山僧在越山頂上每日空手把鋤頭得一大受用事三十年來未曾舉着今朝岩碧知浴亦是其人不妨為伊點出昔年典座今知浴一度恩兮一度仇是釜是瓶都帶累端端的的有來由。
示勉習禅人 快勉旃快勉旃時時當習釋迦言雖然佛法無多子也要真經有一篇敏矣參禅還習教殷勤習教更參禅三乘法内堪知委十二部中頗貫穿兔子獲來終棄陷魚兒歸去自忘筌不因今日愚癡漢那識當年大覺仙風過喬松言外意雲藏古洞句中玄菩提莫謂因人學應解菩提本自圓。
示盞飯一信禅人 寒暑無回避春秋日往來二時家常辦缺一不成才雖然如是粒粒不齧着一信禅人可謂飯中無布缽盂斷柄山僧不得辜負于你你亦不得辜負山僧偈曰冒
示天穎悅衆 參學人須具眼怕殺殷勤切勿懶散泥裡去水裡去生鐵秤錘被蟲蛀朝也行暮也行岩前石虎着人驚直饒高揖釋迦不拜彌勒拗卻德山棒掩住臨濟喝旃檀藂中不得住腳荊棘林裡撩起便行把太虛空捏 成團将須彌山一擊粉碎驚不瞬目喚不回頭方與此事少分相應然雖如是必要舉一明三目機铢兩能于亂草堆頭撥得金針河沙數内尋得玉屑豎去橫來無有絲毫拟議具如是手段方可撐我臨濟門庭天穎悅衆遊遍諸方踏翻海嶽來我同安禅堂安居一載見氣志超群可為法器山僧特書此卷以證将來傥子直下承當一肩擔荷則我傘居門下又有一遮風抵雨的漢子賣弄天下人去在。
示善揆副寺 未會佛法通身是膽會得佛法氣息全無會與不會總是衲僧家一場敗缺善揆副寺于祖庭有年服勞無限每每冒雨沖風奔南走北佛法二字抛在九霄雲外怕殺商量何故聻花從春裡發草向暮間生長的任他長短的任他短大則塞乎天地之間小則逼于身心之内寒時寒殺阇黎熱時熱殺阇黎毀也毀不得譽也譽不得若有一點造作安排便是蛇吞鼈鼻虎齧大蟲古雲絲毫系念三途業因瞥爾情生萬劫羁鎖山僧恁麼告報不知又作麼生若作玄妙會去且喜沒交涉若作平常會去吃棒有分直饒坐在無事甲裡未免沉沒深坑要于此中得個出身路徑許伊向毗盧頂上撒屙紅塵堆裡垂手且道是什麼作略獅子舌尖流出月象王口裡放來雲。
示一念副寺 禅人親近山僧出力修造祖庭晝夜不辭勞苦水陸并行燥濕皆到此中實是真如妙道無上菩提知子二六時中承當有分若于此中起心動念将謂别有工夫早是節外生枝懸空釘橛了也雖然如是也要是個離鈎脫網的漢子乃可一念萬年不念生死涅槃惟念種田博飯不念超佛越祖惟念塞壑填溝不念文字語言惟念勤行苦行不念倉裡積谷園内灌蔬隻求大衆安祥絕無做嘴打面便為慶快者個境界要是過量人不是至親切忌草草。
示石香悅衆 向上一着父子不傳要在透頂透底脫卸羅籠自力承當毫無隔越方許向萬裡無寸草處插足目前無阇黎處藏身有佛處不得住無佛處急走過不被佛祖羅籠人天揀擇到與麼地自有人請你着破襕衫舞三台上冠冕祖父門庭喚諸佛菩薩作奴兒婢子去在勉之勉之。
示石雲悅衆 住山臨濟門庭壁立萬仞須是勇猛丈夫許他攀跻設使精神稍倦色力不加未免堕溪落澗終難造極登峰假如凝神定志踴躍一番脫卻婆娑衫子穿着無底芒鞋仗清風而作翅借明月以為依自然一舉到頂絕沒絲毫阻滞當此之時千山俯伏萬水洄漩四海鳳龍九州獅象悉屬家奴飛禽走獸魚鼈鼋鼍總為擁護到恁麼地正好持鈯斧子砍曹山樹提折腳铛煮雲蒸飯此中一段真實受用子亦不可不知耳。
示宗旭副寺 離心意識參絕凡聖路學參須真參悟須實悟真參實悟之人為法忘身臨大事而有以擇臨大難而不可奪所以楊岐百世傳聞神鼎千秋不昧皆是真參實悟之模範也如宗旭禅人為同安副寺數載殷勤雖不及古人亦可謂真實之人也今山僧北行有末後示訓之語為你将來作藂林之輔佐示曰離心意識參絕凡聖路學未出母胎時早已名大覺灼然恁麼會仍歸有蔔度一涉于絲微垂手無所托汝問事如何釋迦也難捉也難捉三間茅屋不可居九路僧房非着落。
囑岩碧知浴 頭目髓腦身外物花香鳥語案中人若能會得三玄旨正偏坐斷絕疏親所以道語帶玄而無路舌頭談而不談昔日山僧在越山頂上每日空手把鋤頭得一大受用事三十年來未曾舉着今朝岩碧知浴亦是其人不妨為伊點出昔年典座今知浴一度恩兮一度仇是釜是瓶都帶累端端的的有來由。
示勉習禅人 快勉旃快勉旃時時當習釋迦言雖然佛法無多子也要真經有一篇敏矣參禅還習教殷勤習教更參禅三乘法内堪知委十二部中頗貫穿兔子獲來終棄陷魚兒歸去自忘筌不因今日愚癡漢那識當年大覺仙風過喬松言外意雲藏古洞句中玄菩提莫謂因人學應解菩提本自圓。
示盞飯一信禅人 寒暑無回避春秋日往來二時家常辦缺一不成才雖然如是粒粒不齧着一信禅人可謂飯中無布缽盂斷柄山僧不得辜負于你你亦不得辜負山僧偈曰冒