卷七
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德業洪遠所以是帝是王問道其子其孫末後光明兮通身舍利砌如鱗四山留塔兮巍巍千古鎮叢林(四山黃檗福嚴金粟興陽)。
興陽敬和尚 靈岫拈棰晴川豎拂天下衲僧盡遭塗毒等閑夜雨過青山天曉華堂香馥郁。
天童悟金粟容興陽敬三世祖圖 天童崛起金粟親傳興陽承統瓜瓞綿綿滹沱派遠兮波翻大地東山苗裔兮華發争妍信源流之有自果發用而多玄實本大以葉茂始裕後而光前播宗風兮人天仰止得路而還驅邪見兮法門正大不緻以颠太白嶙峋兮巍巍乎獨振寰中金山勢迥兮氣笠雲漢孰可比肩郢陽月皎兮娟娟乎夜映晴川祖▆▆▆誇雄傑道标垂示萬斯年。
天童金粟興陽師并山西楊公五世圖 ▆▆賓主四人亦非君臣五位等閑坐在一處說道山西是吾祖發祥之地豈可忘之西河弄獅子乃昭祖之家也滹沱施棒喝乃玄祖之家也茲以楊公描歸山西所謂祖父從來不出門歸家盡是兒孫事楊公汝何幸入此隊中豈大年重來挽吾道将墜地耶。
天童悟和尚師并同幀(明知明識請) 明知天童和尚無鼻孔明識天王和尚無眼睛既知其無鼻孔又識其無眼睛何故描伊畫伊雖然諸人不得錯會殊不知盡大地是天童和尚鼻孔遍虛空是天王和尚眼睛三世諸佛曆代祖師天下善知識盡在此中說法利生一切情與無情十二類生總在此中頭出頭沒即汝二人亦在此中穿衣吃飯坐卧經行然則汝須親識得此鼻孔眼睛始得。
羅漢圖 西天坐得體麻便來東土應供不是賣弄神通亦非妄思情動蓋為諸漏消忘總之無著妙用遂此蕭蕭兮松岩嘯月落落兮酒肆風颠龍虎兮威而馴伏杖笠兮蹋破雲煙更有一般奇特處端倪不在筆頭邊。
康僧 金陵為吳主求舍利長幹之塔實師初立南海岸上施茶湯金粟之席為師首興願大悲深幾萬裡迢迢來自康居國雖非達磨傳心印澤惠叢林稱聖僧。
五聖(金粟繭紙箋藏今僅存四十餘輔或雲宋賜或雲五聖書) 廓然無聖誰識有五靈通顯赫山門力輔現偉衣冠者五人入寺書箋藏經至今金粟珍惜稱為奇觀我住此山親試驗蔔筮如在掌中看靈從何來聖何起一點丹心徹夜寒。
老君 老聃道不行騎牛入函谷苟非遇關尹道德何所屬雖死在方外未免秦失哭咄猶龍一語聲難卒。
鐘馗 明皇晝夢爾為鬼藍袍着身劍手舉欲除天下虛耗孽緻使人人無恙苦為鬼尚然有此心為士如何反害人。
東坡 山色溪聲蘇子之面目常在玉帶金山坡老之法施尤存若黃州惠州瓊州乃其塵垢不足為道況其行為天下法言為百世師苟非祖位重來開覺生民者安得有斯人為一出哉(坡為五祖戒禅師後身)。
莊子 謂汝以有心兮既見诏而何不遊梁謂汝以無心兮何嚣嚣然著書以诋侮賢良豈物之不齊而有言兮以斯道谕一馬而全彰莫庖之技進而無全牛兮乃心浩浩而口洋洋即子之言以為贊兮大覺莊周萬世一遇其猶旦暮者也。
天真秀才 凡人立于天下者形也形之能舉動者真也真兮真兮其誰與并兮萬物壞兮渠不朽兮。
沙翁自贊(西蜀本懷上請) 者富川子行年四十一無所能三坐道場說法十年往往垂鈎釣金鱗而不遇處處張弓射聖人以難逢非餌香之不妙蓋水清而無魚于今持汝西川去達本懷時方許渠。
又(天王常住請) 謂伊有所長兮見之也隻鼻直而眼橫謂伊無所長兮聞者何故膽戰而心驚白棒一條整頓臨濟濫觞一時之法道赤手兩片中興天王湮沒千載之祖庭于今歸隐無方去且在人間作馬牛欲識勞生功業處荊州鄂州與揚州。
又 覓之不可見猛然在目前離卻意忘卻言謝郎原在釣魚船。
又 咄哉者漢不合時宜呵叱學者痛排邪師謂今天下所學者無乃糟魄所說者總屬支離或人曰既今天下所學所說一皆如此而汝之道非止不師汝将恐削汝迹伐汝樹且汝之言總是招怨惹非沙翁聞而喟然曰有是哉吾果不知時。
又(楚庵璨監院請) 者個漢無可比福不及中峰慧難方妙喜二十餘年跨大步龌龊之聲無所取興天王住金粟赤手平空喧宇宙楚禅楚禅有何雲當家種草天然骨。
又(雲澤旵侍
興陽敬和尚 靈岫拈棰晴川豎拂天下衲僧盡遭塗毒等閑夜雨過青山天曉華堂香馥郁。
天童悟金粟容興陽敬三世祖圖 天童崛起金粟親傳興陽承統瓜瓞綿綿滹沱派遠兮波翻大地東山苗裔兮華發争妍信源流之有自果發用而多玄實本大以葉茂始裕後而光前播宗風兮人天仰止得路而還驅邪見兮法門正大不緻以颠太白嶙峋兮巍巍乎獨振寰中金山勢迥兮氣笠雲漢孰可比肩郢陽月皎兮娟娟乎夜映晴川祖▆▆▆誇雄傑道标垂示萬斯年。
天童金粟興陽師并山西楊公五世圖 ▆▆賓主四人亦非君臣五位等閑坐在一處說道山西是吾祖發祥之地豈可忘之西河弄獅子乃昭祖之家也滹沱施棒喝乃玄祖之家也茲以楊公描歸山西所謂祖父從來不出門歸家盡是兒孫事楊公汝何幸入此隊中豈大年重來挽吾道将墜地耶。
天童悟和尚師并同幀(明知明識請) 明知天童和尚無鼻孔明識天王和尚無眼睛既知其無鼻孔又識其無眼睛何故描伊畫伊雖然諸人不得錯會殊不知盡大地是天童和尚鼻孔遍虛空是天王和尚眼睛三世諸佛曆代祖師天下善知識盡在此中說法利生一切情與無情十二類生總在此中頭出頭沒即汝二人亦在此中穿衣吃飯坐卧經行然則汝須親識得此鼻孔眼睛始得。
羅漢圖 西天坐得體麻便來東土應供不是賣弄神通亦非妄思情動蓋為諸漏消忘總之無著妙用遂此蕭蕭兮松岩嘯月落落兮酒肆風颠龍虎兮威而馴伏杖笠兮蹋破雲煙更有一般奇特處端倪不在筆頭邊。
康僧 金陵為吳主求舍利長幹之塔實師初立南海岸上施茶湯金粟之席為師首興願大悲深幾萬裡迢迢來自康居國雖非達磨傳心印澤惠叢林稱聖僧。
五聖(金粟繭紙箋藏今僅存四十餘輔或雲宋賜或雲五聖書) 廓然無聖誰識有五靈通顯赫山門力輔現偉衣冠者五人入寺書箋藏經至今金粟珍惜稱為奇觀我住此山親試驗蔔筮如在掌中看靈從何來聖何起一點丹心徹夜寒。
老君 老聃道不行騎牛入函谷苟非遇關尹道德何所屬雖死在方外未免秦失哭咄猶龍一語聲難卒。
鐘馗 明皇晝夢爾為鬼藍袍着身劍手舉欲除天下虛耗孽緻使人人無恙苦為鬼尚然有此心為士如何反害人。
東坡 山色溪聲蘇子之面目常在玉帶金山坡老之法施尤存若黃州惠州瓊州乃其塵垢不足為道況其行為天下法言為百世師苟非祖位重來開覺生民者安得有斯人為一出哉(坡為五祖戒禅師後身)。
莊子 謂汝以有心兮既見诏而何不遊梁謂汝以無心兮何嚣嚣然著書以诋侮賢良豈物之不齊而有言兮以斯道谕一馬而全彰莫庖之技進而無全牛兮乃心浩浩而口洋洋即子之言以為贊兮大覺莊周萬世一遇其猶旦暮者也。
天真秀才 凡人立于天下者形也形之能舉動者真也真兮真兮其誰與并兮萬物壞兮渠不朽兮。
沙翁自贊(西蜀本懷上請) 者富川子行年四十一無所能三坐道場說法十年往往垂鈎釣金鱗而不遇處處張弓射聖人以難逢非餌香之不妙蓋水清而無魚于今持汝西川去達本懷時方許渠。
又(天王常住請) 謂伊有所長兮見之也隻鼻直而眼橫謂伊無所長兮聞者何故膽戰而心驚白棒一條整頓臨濟濫觞一時之法道赤手兩片中興天王湮沒千載之祖庭于今歸隐無方去且在人間作馬牛欲識勞生功業處荊州鄂州與揚州。
又 覓之不可見猛然在目前離卻意忘卻言謝郎原在釣魚船。
又 咄哉者漢不合時宜呵叱學者痛排邪師謂今天下所學者無乃糟魄所說者總屬支離或人曰既今天下所學所說一皆如此而汝之道非止不師汝将恐削汝迹伐汝樹且汝之言總是招怨惹非沙翁聞而喟然曰有是哉吾果不知時。
又(楚庵璨監院請) 者個漢無可比福不及中峰慧難方妙喜二十餘年跨大步龌龊之聲無所取興天王住金粟赤手平空喧宇宙楚禅楚禅有何雲當家種草天然骨。
又(雲澤旵侍