四 第三合誦
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那，多聞如象王難屈伏之專那伽、昙無波離是如奴哈那山受尊敬，其弟子企業有大智慧通達三藏，于此洲如諸星王放智慧之光輝，專學之優波帝須，大智之弗沙提婆，再者賢明之須末那、多聞之弗婆那摩、有大智之摩诃私婆是精通三藏，再者優波離是賢明通曉律藏為大龍有大智慧、通曉正法，再者阿婆耶賢明精通三藏，帝須大德賢明通達律藏，其弟子弗婆那摩多聞有大智，護持正法而于閻浮是樹立此，周羅婆耶賢明通曉律藏，帝須大德賢明而精通正法，周羅是婆賢明通達律藏，私婆大賢明而精通律藏。
此等之龍象有大智慧知律藏，體得道果，宣說律藏于銅鍱島，此是古傳說。
目犍連子帝須大德，彼第三法合誦畢如是思：“當來應于何處真正樹立聖教。
”彼由各别之比丘衆中推舉而派遣其等至處處。
末闡提大德向罽賓、犍陀羅地方，遣“汝往彼地方樹立聖教”。
摩诃提婆大德，如是言遣摩醯婆末陀羅國，勒棄多大德往婆那婆私、希臘人之法護大德往阿波蘭多伽國，大法護大德往摩诃勒咤，摩诃勒咤多往臾那世界，末示摩大德往雪山地方，須那迦大德及郁多羅大德往金地國，自己之弟子摩哂陀大德與一地叟大德、郁帝叟大德，參婆樓大德、拔陀婆羅大德共往銅鍱島，遣汝等往銅鍱島彼處樹立聖教。
總為眷屬四人赴各自之地方時“于邊地行具足戒法，足為五群”思之而出發。
其時罽賓國、犍陀羅國，在谷類之成熟期，阿羅婆樓之龍王降加羅加之豪雨，流去谷物入于大海。
末阇提大德由波咤利弗城飛上虛空，降于雪山之阿羅婆樓池，在其水面而行住坐卧。
龍童子等見此告阿羅婆龍王：“大王！身纏褴褛之秃頭，而着袈裟衣者污染吾等之水。
”龍王忽然憤怒，出見大德難抑憤怒之情而于空中示種種之威吓。
此處彼處起烈烈之暴風摧折樹木，峰巒墜落雲雷鳴而電光閃閃雷電靂靂虛空，如劈之雨流下，恐怖之龍童子等亦相集合，自己亦出煙放火，放射劍雨。
“彼纏褴褛之秃頭是者耶！”如其惡口以威脅大德。
龍軍令：“然，汝等捕、縛彼沙門而追拂之！”大德一切之危害以自己之威神力排擊之，告龍曰。
假令諸天世人來脅我， 不能使我懷怖畏。
假今汝晝引起大海、大山共大地， 大龍王！我雖放擲于上 不能令我生畏怖， 然！蛇主！汝将破滅 如是說已，龍王失去威力，努力空無果，衡激念悲哀。
大德以示、教、勵、令歡喜之時機相應說語後，八萬四千之龍共受三歸五戒。
其他多住雪山之夜叉、犍闼婆鬼神鸠盤荼鬼神等，聽大德之法語，誓行三歸五戒。
五群之夜叉與妻夜叉女及五百子獲得第一果。
于是末闡提大德向一切龍王、夜叉、羅刹告言： 今後勿起如前之瞋恚， 勿害谷物生類欲安樂， 對衆生起慈心使人住安樂。
彼等皆答應大德：“然，尊者！”如所教誡而行。
其日有龍王之供養會。
時龍王已取來寶玉床珠供奉大德，大德坐其床，龍王近側而立以扇扇大德。
其刹那罽賓國、犍陀羅國之住民來見大德：“大德之神通力勝過吾等之龍王。
”敬禮大德而就座。
大德為彼等說蛇喻經，說經已八萬人得悟法，一萬俗人出家。
由此以至今日，袈裟衣光輝于罽賓國、犍陀羅國，聖者之風吹至各處。
聖者末闡提往罽賓國、犍陀羅國，其時龍忿怒， 使發起信心，度脫多系縛。
摩诃提婆大德往摩醯末陀羅國說天使經。
說此經畢，四萬人得法眼，四萬出家。
有大神力摩诃提婆到摩醯婆地方 依天使之教化度脫多系縛。
勒棄多大德往婆那婆私國立于虛空，以無始流轉之教，令婆那婆私國民得信心，說教畢，六萬人得法之洞察，三萬七千人出家，建立五百精舍，如是彼令樹立正法于此處。
勒棄多大德有大神力往婆那婆私國， 立于虛空茲說無始流轉之教。
希臘人法護大德往阿婆蘭多國，說火聚喻經，令阿波蘭多國民起信心，使三萬七千人飲法之甘露。
由刹帝族亦一千男子出家，更有六千之女子出家。
如是彼令樹立正法于此處。
臾那人法護入于阿波蘭多國， 依火聚喻經教化甚多人。
大法護大德往摩诃勒咤國說摩诃那羅陀迦葉本生譚，教化摩诃勒咤國民，八萬四千人得道果，一萬三千人出家。
如是彼樹立聖教于此處。
大法護大德往摩诃勒咤國 說本生經教化大衆。
摩诃勒棄多大德亦往臾那地方，說迦羅摩經，教化臾那世界，起過三萬七千人，十萬人授道果之璎珞，于其處一萬出家。
如是大德此亦樹立聖教于此處。
其時摩诃勒棄多聖者往臾那地方， 以迦羅羅摩經教化臾那國民。
末示摩大德與迦葉姓大德、阿羅迦提婆大德、大鼓主大德、索诃提婆大德共往雪山地方，說轉法輪經，教化化此地方，八億之人民得道果之寶。
此等五人之大德教化五國土，各各大德之處有十萬人出家。
如是彼等樹立聖教于此處。
末示摩大德往雪山而說 轉法輪經教化夜叉軍。
須那迦大德與郁多羅大德共往金地國。
爾時，此處有一羅刹女。
于王家生王子，每由海出常食王子。
其日王家生一王子。
人人見大德，思為應伴侶其羅刹，執武器包圍大德而［言］出去。
大德曰：“汝等何故持武器來耶？”彼等曰：“王家生王子，羅刹等每食王子，應是汝等之伴侶。
”大德曰：“我等非羅刹之伴侶，我等稱為沙門而禁殺生……禁飲酒，一日一食，道德堅固之修善法者。
”于其刹那彼羅刹女随從軍隊由海中出來：“若王家生王子，我将食之。
”人人見之驚怖叫喚：“尊者！彼羅刹女來了。
”大德化現為羅刹其數倍于彼等，以其軍力從兩側圍繞羅刹女并從者于中央。
彼從者思之：“此處必是彼等領域，我等應成為彼等之餌食。
”一切之羅急速逃去。
大德以至不見之處止使彼等逃走而構築防衛洲之周圍。
此時說梵網經，教化集來之大民衆，授三歸五戒。
于此六萬人得法之洞察，俗家男子三千五百人、女子一千五百人出家。
如是大德樹立聖教于此處。
爾來王家若生王子而名為須郁多羅。
大威神力之須郁多羅往金地國 驅逐惡鬼說梵網經。
此等之龍象有大智慧知律藏，體得道果，宣說律藏于銅鍱島，此是古傳說。
目犍連子帝須大德，彼第三法合誦畢如是思：“當來應于何處真正樹立聖教。
”彼由各别之比丘衆中推舉而派遣其等至處處。
末闡提大德向罽賓、犍陀羅地方，遣“汝往彼地方樹立聖教”。
摩诃提婆大德，如是言遣摩醯婆末陀羅國，勒棄多大德往婆那婆私、希臘人之法護大德往阿波蘭多伽國，大法護大德往摩诃勒咤，摩诃勒咤多往臾那世界，末示摩大德往雪山地方，須那迦大德及郁多羅大德往金地國，自己之弟子摩哂陀大德與一地叟大德、郁帝叟大德，參婆樓大德、拔陀婆羅大德共往銅鍱島，遣汝等往銅鍱島彼處樹立聖教。
總為眷屬四人赴各自之地方時“于邊地行具足戒法，足為五群”思之而出發。
其時罽賓國、犍陀羅國，在谷類之成熟期，阿羅婆樓之龍王降加羅加之豪雨，流去谷物入于大海。
末阇提大德由波咤利弗城飛上虛空，降于雪山之阿羅婆樓池，在其水面而行住坐卧。
龍童子等見此告阿羅婆龍王：“大王！身纏褴褛之秃頭，而着袈裟衣者污染吾等之水。
”龍王忽然憤怒，出見大德難抑憤怒之情而于空中示種種之威吓。
此處彼處起烈烈之暴風摧折樹木，峰巒墜落雲雷鳴而電光閃閃雷電靂靂虛空，如劈之雨流下，恐怖之龍童子等亦相集合，自己亦出煙放火，放射劍雨。
“彼纏褴褛之秃頭是者耶！”如其惡口以威脅大德。
龍軍令：“然，汝等捕、縛彼沙門而追拂之！”大德一切之危害以自己之威神力排擊之，告龍曰。
假令諸天世人來脅我， 不能使我懷怖畏。
假今汝晝引起大海、大山共大地， 大龍王！我雖放擲于上 不能令我生畏怖， 然！蛇主！汝将破滅 如是說已，龍王失去威力，努力空無果，衡激念悲哀。
大德以示、教、勵、令歡喜之時機相應說語後，八萬四千之龍共受三歸五戒。
其他多住雪山之夜叉、犍闼婆鬼神鸠盤荼鬼神等，聽大德之法語，誓行三歸五戒。
五群之夜叉與妻夜叉女及五百子獲得第一果。
于是末闡提大德向一切龍王、夜叉、羅刹告言： 今後勿起如前之瞋恚， 勿害谷物生類欲安樂， 對衆生起慈心使人住安樂。
彼等皆答應大德：“然，尊者！”如所教誡而行。
其日有龍王之供養會。
時龍王已取來寶玉床珠供奉大德，大德坐其床，龍王近側而立以扇扇大德。
其刹那罽賓國、犍陀羅國之住民來見大德：“大德之神通力勝過吾等之龍王。
”敬禮大德而就座。
大德為彼等說蛇喻經，說經已八萬人得悟法，一萬俗人出家。
由此以至今日，袈裟衣光輝于罽賓國、犍陀羅國，聖者之風吹至各處。
聖者末闡提往罽賓國、犍陀羅國，其時龍忿怒， 使發起信心，度脫多系縛。
摩诃提婆大德往摩醯末陀羅國說天使經。
說此經畢，四萬人得法眼，四萬出家。
有大神力摩诃提婆到摩醯婆地方 依天使之教化度脫多系縛。
勒棄多大德往婆那婆私國立于虛空，以無始流轉之教，令婆那婆私國民得信心，說教畢，六萬人得法之洞察，三萬七千人出家，建立五百精舍，如是彼令樹立正法于此處。
勒棄多大德有大神力往婆那婆私國， 立于虛空茲說無始流轉之教。
希臘人法護大德往阿婆蘭多國，說火聚喻經，令阿波蘭多國民起信心，使三萬七千人飲法之甘露。
由刹帝族亦一千男子出家，更有六千之女子出家。
如是彼令樹立正法于此處。
臾那人法護入于阿波蘭多國， 依火聚喻經教化甚多人。
大法護大德往摩诃勒咤國說摩诃那羅陀迦葉本生譚，教化摩诃勒咤國民，八萬四千人得道果，一萬三千人出家。
如是彼樹立聖教于此處。
大法護大德往摩诃勒咤國 說本生經教化大衆。
摩诃勒棄多大德亦往臾那地方，說迦羅摩經，教化臾那世界，起過三萬七千人，十萬人授道果之璎珞，于其處一萬出家。
如是大德此亦樹立聖教于此處。
其時摩诃勒棄多聖者往臾那地方， 以迦羅羅摩經教化臾那國民。
末示摩大德與迦葉姓大德、阿羅迦提婆大德、大鼓主大德、索诃提婆大德共往雪山地方，說轉法輪經，教化化此地方，八億之人民得道果之寶。
此等五人之大德教化五國土，各各大德之處有十萬人出家。
如是彼等樹立聖教于此處。
末示摩大德往雪山而說 轉法輪經教化夜叉軍。
須那迦大德與郁多羅大德共往金地國。
爾時，此處有一羅刹女。
于王家生王子，每由海出常食王子。
其日王家生一王子。
人人見大德，思為應伴侶其羅刹，執武器包圍大德而［言］出去。
大德曰：“汝等何故持武器來耶？”彼等曰：“王家生王子，羅刹等每食王子，應是汝等之伴侶。
”大德曰：“我等非羅刹之伴侶，我等稱為沙門而禁殺生……禁飲酒，一日一食，道德堅固之修善法者。
”于其刹那彼羅刹女随從軍隊由海中出來：“若王家生王子，我将食之。
”人人見之驚怖叫喚：“尊者！彼羅刹女來了。
”大德化現為羅刹其數倍于彼等，以其軍力從兩側圍繞羅刹女并從者于中央。
彼從者思之：“此處必是彼等領域，我等應成為彼等之餌食。
”一切之羅急速逃去。
大德以至不見之處止使彼等逃走而構築防衛洲之周圍。
此時說梵網經，教化集來之大民衆，授三歸五戒。
于此六萬人得法之洞察，俗家男子三千五百人、女子一千五百人出家。
如是大德樹立聖教于此處。
爾來王家若生王子而名為須郁多羅。
大威神力之須郁多羅往金地國 驅逐惡鬼說梵網經。