第九十九章 即位祝事等
關燈
小
中
大
最勝而有德此之主（西利奇奢耶羅奢西哈）之殁，其義弟王，彼巧導人民，得［妙］容福運，樂照全楞伽洲，最勝之瑞德，柔軟之王乃勝王。
（一）由正覺之般涅槃至二千二百九十年，樂［此］楞伽洲，其時因大王之滅殁，人民沈憂，喜楞伽洲之利益此人民之主慰拊之。
（二、三）然，太陽之沒時，如照黑暗之諸方，其時，大名稱之王，于憂所累之人民，遍照無餘憂，彼如升之太陽，遍照一切之方角，即楞伽之王位，慰拊一切者。
（四、五、六上） 于佛等三寶有淨信，不放逸而欲善業，彼人民主上于王位耶！令清淨全都，以布片綠門等為莊飾，于此勝美之都，乃楞伽全國民之善集時，有大名譽，本善業之大王，以王者之權威，巡行都中，使彼等知：“王殁之楞伽王國［今］有王也。
”［如是］彼人間之主，專心行大功德而住于西利瓦達那城。
（六下、一〇）為守牟尼之教，起誓願之主，彼奇提西利羅奢西哈最勝王，到達于楞伽，有楞伽王國之尊嚴，以信為财寶善賢之士，憶念精非精，［為］佛等之三寶行祭事。
（一一） 舍惡有接近于賢士，聞事善人最上之法，彼人間之主，有信心之智慧者而辨是事非事，以避非事樂于是事，彼［又］以四種攝事令喜全國民，所稱揚賢智之人人，聞法施之果報與正法之［效］果，聞書寫正法，供養法之善根，思惟：“依正法［發］而應作。
”到處建［說］法之假堂，以種種彩色之布片縛于傘蓋，裝置樣樣之種種綠門其他者，點明燈，設座席，以崇敬尊重心，恭請迎說法師，使就所設之座，以此等正法之說法師，說“轉法輪經”等衆多之正法，終夜謹聽諸經，依聽聞正法，［知］彼身體生命财産之非堅實，以知堅實為堅實，有信心有淨信，有淨潔心，彼與諸大臣軍隊，共以供養物不隻幾次行大祭，都内之住民，城外之住民，為一切人民團體之利益、安樂，于幾多之時行法施，彼人間之王，［如是］依法施來為善業［之積集］。
（一二、二四） 對由羅康伽來之比丘衆，次對于楞伽之比丘等，對甚多之出家者，對于沙彌，以恭敬心［布施］衣服等之要具，特遇彼等，人間之主，令說“護經”、“吉祥經”等。
（二五、二六）如是于衆多之時轉正法，施要具而增大善業之積集。
（二七）依信心奉施九千六百之金，作殊勝金制之經卷，于此金葉中，寫“轉法輪經”其他甚多經卷，正使正法說教師而行終夜說教，以供養種種之物，多數之時間最上之法。
（二八、三〇）人間之主，令集書寫者，于一日間書寫“長部經”，與甚多之特遇，由此竟夜詳說正法，行大供養，自己聽、他［人亦］聽。
（三一、三二）令書寫“相應部經”其他甚多經卷，以信心書寫而施于财。
（三三）其他出家或在家者之謹慎書寫正法書，自出［于前］耶！王喜以施财，于彼對行大特遇，彼常以恭敬心護取楞伽住民［及］其他種種善業。
（三四、三五） 願善根彼人民之立，伴随從而赴阿奴羅達之殊勝都城，于菩提樹、殊勝支提，以供養象馬等及金銀等，［如是］王時時積集善根。
（三六、三七）具威力之王者而赴瑪毗史伽那支提及勝之爪支提，禮拜而行大祭，彼大名譽人民之主積善業。
（三八）
（一）由正覺之般涅槃至二千二百九十年，樂［此］楞伽洲，其時因大王之滅殁，人民沈憂，喜楞伽洲之利益此人民之主慰拊之。
（二、三）然，太陽之沒時，如照黑暗之諸方，其時，大名稱之王，于憂所累之人民，遍照無餘憂，彼如升之太陽，遍照一切之方角，即楞伽之王位，慰拊一切者。
（四、五、六上） 于佛等三寶有淨信，不放逸而欲善業，彼人民主上于王位耶！令清淨全都，以布片綠門等為莊飾，于此勝美之都，乃楞伽全國民之善集時，有大名譽，本善業之大王，以王者之權威，巡行都中，使彼等知：“王殁之楞伽王國［今］有王也。
”［如是］彼人間之主，專心行大功德而住于西利瓦達那城。
（六下、一〇）為守牟尼之教，起誓願之主，彼奇提西利羅奢西哈最勝王，到達于楞伽，有楞伽王國之尊嚴，以信為财寶善賢之士，憶念精非精，［為］佛等之三寶行祭事。
（一一） 舍惡有接近于賢士，聞事善人最上之法，彼人間之主，有信心之智慧者而辨是事非事，以避非事樂于是事，彼［又］以四種攝事令喜全國民，所稱揚賢智之人人，聞法施之果報與正法之［效］果，聞書寫正法，供養法之善根，思惟：“依正法［發］而應作。
”到處建［說］法之假堂，以種種彩色之布片縛于傘蓋，裝置樣樣之種種綠門其他者，點明燈，設座席，以崇敬尊重心，恭請迎說法師，使就所設之座，以此等正法之說法師，說“轉法輪經”等衆多之正法，終夜謹聽諸經，依聽聞正法，［知］彼身體生命财産之非堅實，以知堅實為堅實，有信心有淨信，有淨潔心，彼與諸大臣軍隊，共以供養物不隻幾次行大祭，都内之住民，城外之住民，為一切人民團體之利益、安樂，于幾多之時行法施，彼人間之王，［如是］依法施來為善業［之積集］。
（一二、二四） 對由羅康伽來之比丘衆，次對于楞伽之比丘等，對甚多之出家者，對于沙彌，以恭敬心［布施］衣服等之要具，特遇彼等，人間之主，令說“護經”、“吉祥經”等。
（二五、二六）如是于衆多之時轉正法，施要具而增大善業之積集。
（二七）依信心奉施九千六百之金，作殊勝金制之經卷，于此金葉中，寫“轉法輪經”其他甚多經卷，正使正法說教師而行終夜說教，以供養種種之物，多數之時間最上之法。
（二八、三〇）人間之主，令集書寫者，于一日間書寫“長部經”，與甚多之特遇，由此竟夜詳說正法，行大供養，自己聽、他［人亦］聽。
（三一、三二）令書寫“相應部經”其他甚多經卷，以信心書寫而施于财。
（三三）其他出家或在家者之謹慎書寫正法書，自出［于前］耶！王喜以施财，于彼對行大特遇，彼常以恭敬心護取楞伽住民［及］其他種種善業。
（三四、三五） 願善根彼人民之立，伴随從而赴阿奴羅達之殊勝都城，于菩提樹、殊勝支提，以供養象馬等及金銀等，［如是］王時時積集善根。
（三六、三七）具威力之王者而赴瑪毗史伽那支提及勝之爪支提，禮拜而行大祭，彼大名譽人民之主積善業。
（三八）
