第九十八章 西利奇奢耶羅奢西哈王
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于十分滿足。
（三三、三四）昔王時所建舍利堂，莊飾以金之彩色及布帛，以種種芳香之油點燈火，備［水］滿瓶，似于天祠此色彩堂中，奉安牟尼王之舍利于銀座上，供大祭，行舍利之供養，全都無餘處，清掃撒砂，于此舍利祭，堂舍之周圍及場道之内部外部，為之平處，大王庭與此等一切街路之兩側，以高直之柱，建無間隙之門，以此縛于芭蕉樹，善調和于椰子花椰子花等。
（三五～四一）結著于柱端，種種之色光，眩輝之布條，其時，都之上空如集來鶴群之壯觀。
（四二、四三上）處處堂舍之周圍平坦，假堂之前亦如是，适宜置［水］滿之瓶。
設金銀造種種之彩色，輝過結傘蓋，以回色色之光于所張之幔幕，眩目于種種細工，于此廣鋪适宜之鋪物，以籾為第五之花，準備撒散于全部周圍，“［帝釋］天王之住居亦行如是之祭。
昔楞伽國之主，［大］地之護者等，亦行此祭”所示如彼，王以王者飾以最其身，于此都中住楞伽國之沙彌，其次信男信如一切都民及住［都］外之國民皆集來，最大悲愍之彼［大］地主，愍彼等故，五體投地而禮拜牟尼王之舍利，合掌奉［此］于蓮花之上，彼王大滿足而離去舍利堂，銀制之傘蓋及金制之龛，美列麈尾及銀金花等種種之花祭，以樣樣之摩尼、真珠等、衣莊飾具其他，各種之供養品及五支器樂，如大海行無間斷之供養，種種之飾行往外假堂，楞伽之主，王站立見尊勝之齒［舍利］，［如是］立于四方充滿無數之人衆而無餘地，［而］齒估安置于元位。
（四三下、五六） 如見如是生存之佛陀，其時一切令悅一切者，積集衆多善業。
（五七）黃金、摩尼、真珠等種種之飾，以象、馬、婢仆等之供養，斯瑪那、姜婆加等花，以教次供養善開之旃檀等，彼人民之主，思：“燈明之供養功德大。
”“于自都、于國國處處之支提應行燈明供養。
”隻于一日夜命令而集諸人，其時以七十九萬六百之燈明行供養。
（五八、六二）如是楞伽之主，王其楞伽國之地，以光輝燈火，如衆星群于太空。
（六三）彼奉三千三萬三千八百之花，以積集功德。
（六四） 以喜造像彼偉德之王，于瑪睹羅國之阿魯加窟其他，處處之山窟，與新造卧立坐像之勝者等身大之佛像及支提，安樂于生類，行多破損個所之修理，造佛像堂，利益彼等，增大善根之積集。
（六五、六七）于彼西利瓦達城昔所作者［今尚］存在，取掉多朽之王宮，王令作輝耀之細工，取挂美麗之門扇，有鐵制之
（三三、三四）昔王時所建舍利堂，莊飾以金之彩色及布帛，以種種芳香之油點燈火，備［水］滿瓶，似于天祠此色彩堂中，奉安牟尼王之舍利于銀座上，供大祭，行舍利之供養，全都無餘處，清掃撒砂，于此舍利祭，堂舍之周圍及場道之内部外部，為之平處，大王庭與此等一切街路之兩側，以高直之柱，建無間隙之門，以此縛于芭蕉樹，善調和于椰子花椰子花等。
（三五～四一）結著于柱端，種種之色光，眩輝之布條，其時，都之上空如集來鶴群之壯觀。
（四二、四三上）處處堂舍之周圍平坦，假堂之前亦如是，适宜置［水］滿之瓶。
設金銀造種種之彩色，輝過結傘蓋，以回色色之光于所張之幔幕，眩目于種種細工，于此廣鋪适宜之鋪物，以籾為第五之花，準備撒散于全部周圍，“［帝釋］天王之住居亦行如是之祭。
昔楞伽國之主，［大］地之護者等，亦行此祭”所示如彼，王以王者飾以最其身，于此都中住楞伽國之沙彌，其次信男信如一切都民及住［都］外之國民皆集來，最大悲愍之彼［大］地主，愍彼等故，五體投地而禮拜牟尼王之舍利，合掌奉［此］于蓮花之上，彼王大滿足而離去舍利堂，銀制之傘蓋及金制之龛，美列麈尾及銀金花等種種之花祭，以樣樣之摩尼、真珠等、衣莊飾具其他，各種之供養品及五支器樂，如大海行無間斷之供養，種種之飾行往外假堂，楞伽之主，王站立見尊勝之齒［舍利］，［如是］立于四方充滿無數之人衆而無餘地，［而］齒估安置于元位。
（四三下、五六） 如見如是生存之佛陀，其時一切令悅一切者，積集衆多善業。
（五七）黃金、摩尼、真珠等種種之飾，以象、馬、婢仆等之供養，斯瑪那、姜婆加等花，以教次供養善開之旃檀等，彼人民之主，思：“燈明之供養功德大。
”“于自都、于國國處處之支提應行燈明供養。
”隻于一日夜命令而集諸人，其時以七十九萬六百之燈明行供養。
（五八、六二）如是楞伽之主，王其楞伽國之地，以光輝燈火，如衆星群于太空。
（六三）彼奉三千三萬三千八百之花，以積集功德。
（六四） 以喜造像彼偉德之王，于瑪睹羅國之阿魯加窟其他，處處之山窟，與新造卧立坐像之勝者等身大之佛像及支提，安樂于生類，行多破損個所之修理，造佛像堂，利益彼等，增大善根之積集。
（六五、六七）于彼西利瓦達城昔所作者［今尚］存在，取掉多朽之王宮，王令作輝耀之細工，取挂美麗之門扇，有鐵制之
