第八十九章 灌頂祝典說明
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其時，［奇奢耶婆夫］王，說：“此普羅提之都，令建設具如往昔都城所有之要素。
（一）今此都持有光輝華麗、富貴之好運。
伏［此］節睹達羅［城］，取奢羯羅［城］，（二）伐失收魔羅山［城］，以沙計多［城］，當介有何意。
嗚呼！欲生擒王舍［城］。
（三）亦滅僧迦施［城］，以罵因陀羅波薩多［城］。
可得與共迦毗羅衛城［城］之數。
（四）然，如于帝釋天都之諸天帝釋，今于此都，王者之王，大威力者之父［王］，（五）為行灌頂之祝典以示行幸。
”彼遣使者于父之處。
（六）然，其時王由使者之口聞順次之報告而歡喜，立于軍之先頭，（七）同于王者适稱之大祝典，彼由姜普睹尼之都，至彼根本首府［并羅提城］。
（八）正其時，奇奢耶婆夫王出迎唯［一］伽宇達，伴随大王于彼首府。
（九）其時，于彼都從順次行王之灌頂大典，續七日間而完了。
（一〇）更，彼［奇奢婆夫］乃授于奇羅婆夫，其最勝之國王，彼以其成就而停駐首府，（一一）然，“應由導引聖師［佛］于此首府”，與父王同赴姜普睹尼。
（一二）其時，集合住楞伽之大衆，由姜普睹尼城，始至最勝之普羅提都，（一三）平坦五由旬之大道，每其間半由旬之距離，（一四）令建祝祭之幢幡、蘭婆（香蕉）［樹］之對綠間，費具大宛如一棟之屋舍。
（一五）其時，于如天車之美大車，以奉遷大仙師［佛］之齒缽兩舍利［尊］，（一六）以大梵天之車，等于梵天衆［之輿］，由四方以某最勝之大舍利［尊］方祭之車，（一七）以奉事，由衆多之比丘群所［圍繞］，于此殊勝大姜普睹尼都出發，（一八）黃金真珠之日傘、黃金真珠之拂子、黃金真珠之旗、黃金真珠之鬘、（一九）金銀之壺、金銀之團扇、金銀之水瓶、金銀之法螺、（二〇）金銀之容器、金銀之筐、金銀之皿、并金銀之鏡、（二一）金銀之蘭婆（香蕉）［樹］與金銀［制］之砗磲、金銀馬與金銀象（二二）衆多之金根燭台其他，此等為供養舍利［尊］而持行于先頭，更又後方（二三）續赴贊歎不絕其間，各各所受命人人之役而美，（二四
（一）今此都持有光輝華麗、富貴之好運。
伏［此］節睹達羅［城］，取奢羯羅［城］，（二）伐失收魔羅山［城］，以沙計多［城］，當介有何意。
嗚呼！欲生擒王舍［城］。
（三）亦滅僧迦施［城］，以罵因陀羅波薩多［城］。
可得與共迦毗羅衛城［城］之數。
（四）然，如于帝釋天都之諸天帝釋，今于此都，王者之王，大威力者之父［王］，（五）為行灌頂之祝典以示行幸。
”彼遣使者于父之處。
（六）然，其時王由使者之口聞順次之報告而歡喜，立于軍之先頭，（七）同于王者适稱之大祝典，彼由姜普睹尼之都，至彼根本首府［并羅提城］。
（八）正其時，奇奢耶婆夫王出迎唯［一］伽宇達，伴随大王于彼首府。
（九）其時，于彼都從順次行王之灌頂大典，續七日間而完了。
（一〇）更，彼［奇奢婆夫］乃授于奇羅婆夫，其最勝之國王，彼以其成就而停駐首府，（一一）然，“應由導引聖師［佛］于此首府”，與父王同赴姜普睹尼。
（一二）其時，集合住楞伽之大衆，由姜普睹尼城，始至最勝之普羅提都，（一三）平坦五由旬之大道，每其間半由旬之距離，（一四）令建祝祭之幢幡、蘭婆（香蕉）［樹］之對綠間，費具大宛如一棟之屋舍。
（一五）其時，于如天車之美大車，以奉遷大仙師［佛］之齒缽兩舍利［尊］，（一六）以大梵天之車，等于梵天衆［之輿］，由四方以某最勝之大舍利［尊］方祭之車，（一七）以奉事，由衆多之比丘群所［圍繞］，于此殊勝大姜普睹尼都出發，（一八）黃金真珠之日傘、黃金真珠之拂子、黃金真珠之旗、黃金真珠之鬘、（一九）金銀之壺、金銀之團扇、金銀之水瓶、金銀之法螺、（二〇）金銀之容器、金銀之筐、金銀之皿、并金銀之鏡、（二一）金銀之蘭婆（香蕉）［樹］與金銀［制］之砗磲、金銀馬與金銀象（二二）衆多之金根燭台其他，此等為供養舍利［尊］而持行于先頭，更又後方（二三）續赴贊歎不絕其間，各各所受命人人之役而美，（二四
