第八十五章 行種種之善事
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舍、行大供養、堆積善業。
（六三）由前王耶達羅提沙建立于最勝加利尼之都五層之婆沙達［殿樓］已腐朽，（六四）令修理所有之腐朽，由此，依漆餐工事方法，以原之狀态。
（六五）精巧修複聖師之王（佛）卧像堂并提圓伽像堂。
（六六）于此，大地之主，為平坦于長方形彼大塔之境内，依廣幅之石（六七）善成平面而鋪裝，由此，更入念其前而令建造大假堂。
（六八）由此而後又有大信心大地之主，于彼精舍，使衆人喜悅，作甚多殊妙華、燈明、食物之供養，餘時行菩提樹、塔、正等覺者之供養而得幸福。
（六九、七〇）又彼王日日于彼精舍作續燈明之供養，依自己之名（七一）于其附近之地域，令造輝美那利啟羅（椰子）［樹］之大林而施。
（七二）又殊勝之大地之主王，始施斯利三伽普提王之彼貧人，其時，于此地，名伍達婆耶王，造二層之圓形舍利堂，于稱為哈達瓦那伽茲羅精舍，令建高而黃金尖頂之三層樓。
（七三、七四、七五）于其精舍，自己父王死殁［遺］身之地，令建造殊勝之塔。
（七六）又造甚多八角之［佛］像堂，于此安置石造之正等覺者像。
（七七）聞：“善逝［尊］世界之主，正等覺者在世時，得相續其最勝之糞掃衣（七八）［佛］入滅之時，守護握其教權彼正等覺者之［佛］子，（七九）大迦葉長老之唯一支齒舍利［尊］，經前之次第至銅掌島，（八〇）現在安置于般奢約奢那（五由旬）地方之毗摩提達精舍。
”對名聲大而（八一）彼長老起信心恭敬，彼王受四部軍力之圍繞，（八二）赴其精舍，禦見彼最勝［舍利尊］，以無限芳香、美諸種華，（八三）同以燈明、香料、食物之山，恭敬供養舍利，喜悅之中繼續三日間。
（八四）更耳聞：“善業之寶庫于最勝提婆之都，蓮華色天神之天王堂，今（八五）所造時久故而起腐敗。
”大地之守護者赴彼最勝都，（八六）于此之天王堂，宛如天王（帝釋）之宮殿，成極新所有受用财［具］之堂，（八七）最勝之王由此，其都适于天之都，美麗而所有榮華之充滿。
（八八）又其後于彼都，為天神，命年年應行阿沙魯哈［月］之祝祭。
（八九）其時大王赴最勝之奢普督尼都，拜見父王所建精美彼斯利奇奢耶孫達羅（九〇）精舍，令造高周牆及門，由此彼以令新建造三層之舍利堂，（九一）于此，大師（佛）之齒舍利［尊］，載于高而高價之座榻，（九二）以所有榮成就三事之大供養，如前述之順序繼續七日間。
（九三）彼［王］如存命之大師姿态，美而日日敬窺視一善逝［尊］像，（九四）
（六三）由前王耶達羅提沙建立于最勝加利尼之都五層之婆沙達［殿樓］已腐朽，（六四）令修理所有之腐朽，由此，依漆餐工事方法，以原之狀态。
（六五）精巧修複聖師之王（佛）卧像堂并提圓伽像堂。
（六六）于此，大地之主，為平坦于長方形彼大塔之境内，依廣幅之石（六七）善成平面而鋪裝，由此，更入念其前而令建造大假堂。
（六八）由此而後又有大信心大地之主，于彼精舍，使衆人喜悅，作甚多殊妙華、燈明、食物之供養，餘時行菩提樹、塔、正等覺者之供養而得幸福。
（六九、七〇）又彼王日日于彼精舍作續燈明之供養，依自己之名（七一）于其附近之地域，令造輝美那利啟羅（椰子）［樹］之大林而施。
（七二）又殊勝之大地之主王，始施斯利三伽普提王之彼貧人，其時，于此地，名伍達婆耶王，造二層之圓形舍利堂，于稱為哈達瓦那伽茲羅精舍，令建高而黃金尖頂之三層樓。
（七三、七四、七五）于其精舍，自己父王死殁［遺］身之地，令建造殊勝之塔。
（七六）又造甚多八角之［佛］像堂，于此安置石造之正等覺者像。
（七七）聞：“善逝［尊］世界之主，正等覺者在世時，得相續其最勝之糞掃衣（七八）［佛］入滅之時，守護握其教權彼正等覺者之［佛］子，（七九）大迦葉長老之唯一支齒舍利［尊］，經前之次第至銅掌島，（八〇）現在安置于般奢約奢那（五由旬）地方之毗摩提達精舍。
”對名聲大而（八一）彼長老起信心恭敬，彼王受四部軍力之圍繞，（八二）赴其精舍，禦見彼最勝［舍利尊］，以無限芳香、美諸種華，（八三）同以燈明、香料、食物之山，恭敬供養舍利，喜悅之中繼續三日間。
（八四）更耳聞：“善業之寶庫于最勝提婆之都，蓮華色天神之天王堂，今（八五）所造時久故而起腐敗。
”大地之守護者赴彼最勝都，（八六）于此之天王堂，宛如天王（帝釋）之宮殿，成極新所有受用财［具］之堂，（八七）最勝之王由此，其都适于天之都，美麗而所有榮華之充滿。
（八八）又其後于彼都，為天神，命年年應行阿沙魯哈［月］之祝祭。
（八九）其時大王赴最勝之奢普督尼都，拜見父王所建精美彼斯利奇奢耶孫達羅（九〇）精舍，令造高周牆及門，由此彼以令新建造三層之舍利堂，（九一）于此，大師（佛）之齒舍利［尊］，載于高而高價之座榻，（九二）以所有榮成就三事之大供養，如前述之順序繼續七日間。
（九三）彼［王］如存命之大師姿态，美而日日敬窺視一善逝［尊］像，（九四）
