第八十四章 于教行奉事

通曉苦行者、具舍離俗情之他德者、立慚愧之法者，（二三）悉選拔彼等、設于普達婆達山之林住處，奉施于彼等。

    （二四）又彼（王）使彼等達大苦行，自己治世之楞伽如是具阿羅漢。

    （二五）其時，“于［楞伽］島持保阿含之長老稀有”由閻浮洲索取所有之書籍，（二六）阿含并使學論理學、文法及其他之一切，以衆多之比丘垂示為賢者。

    （二七）賢［王］如是行，并增大才能，由于供養、信仰，以供養善逝［尊］（佛）。

    （二八）彼亦令普瓦禮伽普奢王弟學習，使（二九）通曉三藏，大地之主，由彼使長老說法，又于聽講衆多比丘等（三〇）于大僧衆之中央，授長老之允可，以施所有之要品，以行供養長老。

    （三一） ［王］依八聖道，由大流轉海赴彼岸，因願求善業之成就，（三二）于自己之第三、第六并第十一、又同第十二，更第十七年（三三）第二十一、第二十七及第三十［年］，如是八次，令建造六十支柱之大堂，（三四）又于其四方設最勝之大假堂，彼更以雜色之布，各各莊嚴之，于此并命住衆多之比丘群，有恭敬心之［王］，日日（三五、三六）以自己之名行供養、恭敬，令甚多之沙彌授具足戒，（三七）由此立即以長老、大長老處及其他之最勝役職亦與比丘等，（三八）甚多高價而重要之器具，并衆多善美之要品，（三九）積重，對最初得大長老處之役者，王者施與适稱之要品，由此（四〇）從屬長老、師之期間終了者，于其他之僧等，大地之主，悉以順次施八要品。

    （四一）如是勝人王施八要品，每七日營大祭。

    （四二）其後彼（王）又舉行多次之受戒法會，彼令隆盛勝者（佛）之教。

    （四三）王如是行種種之奉事，如［膨脹］月輪之海，善興隆正法王如來之教。

    （四四） 以上善人之信心與感激［而起］造大王統史 名奉事于教第八十四章［畢］