第七十八章 令建立精舍
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［王］年年引導大僧團于河岸，或獻身住林園，（二八）令配置于河之中央不動之諸船，于此設計建殊快之假堂，（二九）大賢者之彼等布施高貴之［三］衣及衆多之要品，行受戒之作法。
（三〇）如是增加數百比丘快适之住而欲建大精舍，（三一）彼王如見至達瓦那之大精舍，建造至達瓦那［祇園］真似之壯麗。
（三二）為住處之長老等，品質堅牢，築弗用大之三層八巴沙達［殿樓］。
（三三）為持戒堅固名舍利弗陀長老于屋上室有高大之巴沙達，（三四）又以良好之設備，以諸［佛］像為裝飾，以新案無比之三層［佛］像堂，（三五）于此為三十五之房舍，呈現美觀，唯其［數］二層長之巴沙達［殿樓］，（三六）更于百七十八之小巴沙達，又三十四之橹及二個之書庫，（三七）行尖塔、窟并庵室鬘及蔓［飾］工事，有如諸天梵天之姿态衆多之寝室（三八）又為［三面］提圓伽像，造磚瓦漆餐為目藥之提圓伽堂，（三九）獅子、緊那羅、白鳥及其他姿态之列，種種之網、窗并由甚多軒蛇腹之光躍，（四〇）輝耀之柱、梯階、壁亦裝飾其他，圓形而美，悉是石造之齒舍利堂，（四一）三說法堂、一靈祠、有八經行所長，又長幅［之大］一食堂，（四二）更磚瓦所蓋之八十五之火堂，及設百七八之便房。
（四三）為教淨化比丘之内心，令淨污穢，為洗落外部之垢而入浴，（四四）瓦達［圓］浴院，具哈［窟］浴院、叛陀摩［蓮］浴院，（四五）關連巴達［福］浴院之物及其他柱、梯階、軒蛇腹由其他之飾，造石造之八浴院，大王以結甚多垣屏，（四六）如是至多達瓦那，悉有五百二十之堂宇，與要品，于此住僧團。
（四七）王族士［普羅茲伽瑪巴夫］于此，不甚遠，具所有其他之條伴，極善塗之而令建造房舍，（四八）于此為長老有甚快之屋上室，具種種殊勝之室，塔輝耀而［築］三層巴沙達［殿樓］，（四九）長四十之巴沙達［殿樓］并有此等便房，又有八小哈沙達［殿樓］及六個之樓門，（五〇）有三十四之火室及二條之大周壁，更于須巴達靈祠，魯巴瓦提靈祠，（五一）［尚］有鬘工事、蔓工事，諸天梵［天］其他之姿态，依尖塔、窟、房、庵室、堂而輝光，（五二）從其意名為蘭卡提羅伽［楞伽之飾］，以［建］彼快五層［佛］像堂，（五三）于此所知蘭卡提羅伽目藥［佛之］立像，如佛生存中之大而造。
（五四）多數之尖塔，并房、庵、堂同備般奢羅詣哈［籠堂］十二層之（五五）建立為巴達西摩殿與所知之布薩堂，可觀其境界
（三〇）如是增加數百比丘快适之住而欲建大精舍，（三一）彼王如見至達瓦那之大精舍，建造至達瓦那［祇園］真似之壯麗。
（三二）為住處之長老等，品質堅牢，築弗用大之三層八巴沙達［殿樓］。
（三三）為持戒堅固名舍利弗陀長老于屋上室有高大之巴沙達，（三四）又以良好之設備，以諸［佛］像為裝飾，以新案無比之三層［佛］像堂，（三五）于此為三十五之房舍，呈現美觀，唯其［數］二層長之巴沙達［殿樓］，（三六）更于百七十八之小巴沙達，又三十四之橹及二個之書庫，（三七）行尖塔、窟并庵室鬘及蔓［飾］工事，有如諸天梵天之姿态衆多之寝室（三八）又為［三面］提圓伽像，造磚瓦漆餐為目藥之提圓伽堂，（三九）獅子、緊那羅、白鳥及其他姿态之列，種種之網、窗并由甚多軒蛇腹之光躍，（四〇）輝耀之柱、梯階、壁亦裝飾其他，圓形而美，悉是石造之齒舍利堂，（四一）三說法堂、一靈祠、有八經行所長，又長幅［之大］一食堂，（四二）更磚瓦所蓋之八十五之火堂，及設百七八之便房。
（四三）為教淨化比丘之内心，令淨污穢，為洗落外部之垢而入浴，（四四）瓦達［圓］浴院，具哈［窟］浴院、叛陀摩［蓮］浴院，（四五）關連巴達［福］浴院之物及其他柱、梯階、軒蛇腹由其他之飾，造石造之八浴院，大王以結甚多垣屏，（四六）如是至多達瓦那，悉有五百二十之堂宇，與要品，于此住僧團。
（四七）王族士［普羅茲伽瑪巴夫］于此，不甚遠，具所有其他之條伴，極善塗之而令建造房舍，（四八）于此為長老有甚快之屋上室，具種種殊勝之室，塔輝耀而［築］三層巴沙達［殿樓］，（四九）長四十之巴沙達［殿樓］并有此等便房，又有八小哈沙達［殿樓］及六個之樓門，（五〇）有三十四之火室及二條之大周壁，更于須巴達靈祠，魯巴瓦提靈祠，（五一）［尚］有鬘工事、蔓工事，諸天梵［天］其他之姿态，依尖塔、窟、房、庵室、堂而輝光，（五二）從其意名為蘭卡提羅伽［楞伽之飾］，以［建］彼快五層［佛］像堂，（五三）于此所知蘭卡提羅伽目藥［佛之］立像，如佛生存中之大而造。
（五四）多數之尖塔，并房、庵、堂同備般奢羅詣哈［籠堂］十二層之（五五）建立為巴達西摩殿與所知之布薩堂，可觀其境界
