第七十六章 羅至那普羅之攻略次第
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其後，具思慮此大地之護者［普羅伽瑪婆夫王］日夜不倦，行世間、教興隆之某時，（一）有榮光之彼人王第八年，使魯哈那州之領民皆為一團，（二）受［過去世之］惡業所迫，蒙上激烈之悲運，叛賊再蜂起。
（三）彼婆羅伽瑪普奢王，耳聞其行動，與大臣等再派遣大軍，（四）于如前所述之市鎮，亦如前常起多次之交戰，（五）敵軍以自身威光為火薪，普願令魯哈那州速為無荊棘之地。
（六）其後，超彼諸王之王者［普羅伽瑪婆夫］之第十六年，于摩诃提多［大渡海場］常于鄰接地方，（七）士民到定命數名之人人，認為激叛而與戰鬥。
（八）具思慮之彼［王］又派精幹四部軍力，擊滅彼敵如塵土。
（九） 令住抱正見之人人故，楞伽［島］與喇曼尼亞［暹羅］國常無不知。
（一〇）常與楞伽島之諸王［并］喇曼尼亞國主等，彼兩者皆是佛教徒（一一）故，于兩國之先王等，固結信賴心，親善而融合，（一二）互相送呈高貴之衆多禮物，長久之門保持連綿之友誼。
（一三）喇曼尼亞國王，久續遵守如先代諸王，照常與婆羅伽瑪普奢王連系。
（一四）然，彼愚暗之［喇曼尼亞］王，聞赴［楞伽島］中傷使臣之言，（一五）來我處之楞伽王使臣，廢止前授與之謝禮。
（一六）“［國］外甚多處所，依數多之［人人］賣象，象等不可賣”而發令：（一七）“前賣銀百尼伽羅或千［尼伽羅］之象等，于此（一八）應賣二千［尼伽羅］或三千［尼伽羅］。
”對惡意之彼設制限。
（一九）前持來贈物給［楞伽國］之回船亦廢止送一匹象之禮物。
（二〇）見其所安排之金［錢］書簡，此是遣向柬埔寨之使臣，（二一）皆掠奪其财寶，把楞伽［國］之使者，投于馬來亞地方之堡壘。
（二二）又對名單巴新之我使臣，由楞伽王所為之愛顧亦常聞于耳，（二三）缺無義德之［喇曼尼亞王］，悉強奪楞伽國王使臣之财寶、諸象并船舶，（二四）以棍棒大傷害彼等之腳，課其撒水之勞役而系于獄屋。
（二五）又一名伽沙婆，添上閻浮州将軍之金［箋］書簡，正送來貴重之禮物，（二六）停止上陸于岸彼人人，由此加以侮辱，書簡并其［财物］令送至我都。
（二七）由此，有時，似錫蘭之使者言：“由此以後，我國［不必要］派遣執師子州之船（二八）。
‘其彼，萬一彼等再遣使，到達此以殺戮彼等，始終（二九）貴［國］無罪過’今與我等書信！若不與者，令汝不得歸家。
”（三〇）彼等不能歡躍歸其［故］國，故若承認者，奪彼等手中書簡。
（三一）把［楞伽之使者］瓦吃沙羅師并賢者單曼吃提由船洞放入海。
（三二）更某時欲買象，楞伽王之遣者，禮物并财物由使者之手暴奪，（三三）告其“與貴下等十四匹象并銀”但給彼等任何之物，唯吐虛言。
（三四）又其後，柬埔寨王，強奪楞伽王送來之王女，（三五）波羅伽瑪普奢王，常聞彼［喇曼尼亞王］所加之無禮，以抱激怒之心，（三六）“于全閻浮州依任何之王對餘之使臣有如是應有之教導！”（三七）然，彼王呼集大臣等，言：“把阿利曼達那［都］之［喇曼尼亞］王捕虜或該殺害。
”（三八）其時所悉知之達彌羅提伽利［官］阿提奢，有一殊妙占星家之一臣捧上合掌，（三九）自己有向願而對彼王述此語：“此些役職根本不必任諸大臣，（四〇）不行陛下所指示之外，唯餘一人受命之時，（四一）難背命令，應以主之敕令當之，必無疑懼。
”（四二）王聞之喜悅，應派遣之戰士，皆授彼而令速出陣，（四三）名聲之王，由此下令：“應準備數百數之諸船舶。
”（四四）其時［海］岸地方到處令起工密集造船工事，如一作業場，（四五）由此經五月此等皆完工，速召集于拔羅彎彎伽港，（四六）彼具威力之大王［普羅伽瑪婆夫王］充分一年之米及其他食量，并于戎衣、武器及其他衆多之軍需品，又為避銳尖之刺，而造黑金之胸當，更其數數千萬之伍康那［牛耳］矢，尚浸于毒，為箭所傷不愈，以漬入牛角之種種藥類，又同于甚多澤池以混毒，水之解毒用之藥劑，正以矢柄之深，入而矢難拔，為由此拔取，亦以鐵之鑷子，同老練之醫師及護士，與其無所缺者。
（四七、四八、四九、五〇、五一、五二）通過甚多之安排，彼大地之主，且以算為數千極強之兵力，令乘船于船艦，由餘之精兵用具，及其雜物不餘留于一日送至。
（五三、五四）急速駛度，一氣進航于海洋中，重重之諸［兵］船恰如移動之小島。
（五五）為惡風所害，其中有難破于海中者，有乘入異國者。
（五六）一隻兵船組乘甚強力多數之戰士等，上陸于加加提婆［鳥島］而與戰鬥，（五七）捕虜甚多土民，由此帶來示于楞伽王［普羅伽瑪婆夫］。
（五八）正好乘五隻軍船之戰士等，以大兵力而上陸于喇曼尼亞國名為庫斯彌港，（五九）那伽羅吃利［官］吃提為首，勇猛而身固戎衣、武器之彼戰士由港口上陸，（六〇）于凄慘之交戰，恰如狂象由四方，（六一）斬斷椰子樹有其甚多樹木，放火于各村，以滅王領。
（六二）達彌羅提伽利［官］阿提奢之指揮，諸軍船［之戰士］登陸此國之吧婆拉瑪港，（六三）達彌羅提伽利［官］為首，人人同于迅速與起恐怖戰鬥以擊滅敵，（六四）彼等一面生擒多數之土民衆，令痛震喇曼尼亞國。
（六五）由此侵入宇伽瑪都，剛勇恐怖、刀劍堅利之錫蘭［軍］，殺害羅曼那［喇曼尼亞］王，（六六）大勇者等于此征服羅曼那人，掌握其王權，乘最勝之白象，（六七）以伏怖畏之彼等，于其都行右繞禮，由此，巡回賢楞伽王命令之大鼓。
（六八）其時，喇曼尼亞領之人人來種種之恐怖，若不見其庇護者，皆集而莫依：（六九）“唯所要之象為貢物，其後年年由我等之手而取者，（七〇）楞伽［國］大地之護者［普羅伽瑪婆夫王］之［滅如是我等之資産］不振破兇暴呼！（七一）所有之處，由甚深慈悲尊者之語言，我等皆警告彼等。
”（七二）如言已手與書簡，速派遣己使者住楞伽島之僧團。
（七三）其後由住三宗派僧團言，楞伽大地主之［心］穩靜之時，彼等（七四）年年又送多象，再與楞伽王共行誠實之提攜。
（七五） 然，于摩多羅之都，名婆羅伽摩，曼睹［國］王，名庫羅阇伽羅是好戰之敵王，（七六）以兵力皆來襲，攻
（三）彼婆羅伽瑪普奢王，耳聞其行動，與大臣等再派遣大軍，（四）于如前所述之市鎮，亦如前常起多次之交戰，（五）敵軍以自身威光為火薪，普願令魯哈那州速為無荊棘之地。
（六）其後，超彼諸王之王者［普羅伽瑪婆夫］之第十六年，于摩诃提多［大渡海場］常于鄰接地方，（七）士民到定命數名之人人，認為激叛而與戰鬥。
（八）具思慮之彼［王］又派精幹四部軍力，擊滅彼敵如塵土。
（九） 令住抱正見之人人故，楞伽［島］與喇曼尼亞［暹羅］國常無不知。
（一〇）常與楞伽島之諸王［并］喇曼尼亞國主等，彼兩者皆是佛教徒（一一）故，于兩國之先王等，固結信賴心，親善而融合，（一二）互相送呈高貴之衆多禮物，長久之門保持連綿之友誼。
（一三）喇曼尼亞國王，久續遵守如先代諸王，照常與婆羅伽瑪普奢王連系。
（一四）然，彼愚暗之［喇曼尼亞］王，聞赴［楞伽島］中傷使臣之言，（一五）來我處之楞伽王使臣，廢止前授與之謝禮。
（一六）“［國］外甚多處所，依數多之［人人］賣象，象等不可賣”而發令：（一七）“前賣銀百尼伽羅或千［尼伽羅］之象等，于此（一八）應賣二千［尼伽羅］或三千［尼伽羅］。
”對惡意之彼設制限。
（一九）前持來贈物給［楞伽國］之回船亦廢止送一匹象之禮物。
（二〇）見其所安排之金［錢］書簡，此是遣向柬埔寨之使臣，（二一）皆掠奪其财寶，把楞伽［國］之使者，投于馬來亞地方之堡壘。
（二二）又對名單巴新之我使臣，由楞伽王所為之愛顧亦常聞于耳，（二三）缺無義德之［喇曼尼亞王］，悉強奪楞伽國王使臣之财寶、諸象并船舶，（二四）以棍棒大傷害彼等之腳，課其撒水之勞役而系于獄屋。
（二五）又一名伽沙婆，添上閻浮州将軍之金［箋］書簡，正送來貴重之禮物，（二六）停止上陸于岸彼人人，由此加以侮辱，書簡并其［财物］令送至我都。
（二七）由此，有時，似錫蘭之使者言：“由此以後，我國［不必要］派遣執師子州之船（二八）。
‘其彼，萬一彼等再遣使，到達此以殺戮彼等，始終（二九）貴［國］無罪過’今與我等書信！若不與者，令汝不得歸家。
”（三〇）彼等不能歡躍歸其［故］國，故若承認者，奪彼等手中書簡。
（三一）把［楞伽之使者］瓦吃沙羅師并賢者單曼吃提由船洞放入海。
（三二）更某時欲買象，楞伽王之遣者，禮物并财物由使者之手暴奪，（三三）告其“與貴下等十四匹象并銀”但給彼等任何之物，唯吐虛言。
（三四）又其後，柬埔寨王，強奪楞伽王送來之王女，（三五）波羅伽瑪普奢王，常聞彼［喇曼尼亞王］所加之無禮，以抱激怒之心，（三六）“于全閻浮州依任何之王對餘之使臣有如是應有之教導！”（三七）然，彼王呼集大臣等，言：“把阿利曼達那［都］之［喇曼尼亞］王捕虜或該殺害。
”（三八）其時所悉知之達彌羅提伽利［官］阿提奢，有一殊妙占星家之一臣捧上合掌，（三九）自己有向願而對彼王述此語：“此些役職根本不必任諸大臣，（四〇）不行陛下所指示之外，唯餘一人受命之時，（四一）難背命令，應以主之敕令當之，必無疑懼。
”（四二）王聞之喜悅，應派遣之戰士，皆授彼而令速出陣，（四三）名聲之王，由此下令：“應準備數百數之諸船舶。
”（四四）其時［海］岸地方到處令起工密集造船工事，如一作業場，（四五）由此經五月此等皆完工，速召集于拔羅彎彎伽港，（四六）彼具威力之大王［普羅伽瑪婆夫王］充分一年之米及其他食量，并于戎衣、武器及其他衆多之軍需品，又為避銳尖之刺，而造黑金之胸當，更其數數千萬之伍康那［牛耳］矢，尚浸于毒，為箭所傷不愈，以漬入牛角之種種藥類，又同于甚多澤池以混毒，水之解毒用之藥劑，正以矢柄之深，入而矢難拔，為由此拔取，亦以鐵之鑷子，同老練之醫師及護士，與其無所缺者。
（四七、四八、四九、五〇、五一、五二）通過甚多之安排，彼大地之主，且以算為數千極強之兵力，令乘船于船艦，由餘之精兵用具，及其雜物不餘留于一日送至。
（五三、五四）急速駛度，一氣進航于海洋中，重重之諸［兵］船恰如移動之小島。
（五五）為惡風所害，其中有難破于海中者，有乘入異國者。
（五六）一隻兵船組乘甚強力多數之戰士等，上陸于加加提婆［鳥島］而與戰鬥，（五七）捕虜甚多土民，由此帶來示于楞伽王［普羅伽瑪婆夫］。
（五八）正好乘五隻軍船之戰士等，以大兵力而上陸于喇曼尼亞國名為庫斯彌港，（五九）那伽羅吃利［官］吃提為首，勇猛而身固戎衣、武器之彼戰士由港口上陸，（六〇）于凄慘之交戰，恰如狂象由四方，（六一）斬斷椰子樹有其甚多樹木，放火于各村，以滅王領。
（六二）達彌羅提伽利［官］阿提奢之指揮，諸軍船［之戰士］登陸此國之吧婆拉瑪港，（六三）達彌羅提伽利［官］為首，人人同于迅速與起恐怖戰鬥以擊滅敵，（六四）彼等一面生擒多數之土民衆，令痛震喇曼尼亞國。
（六五）由此侵入宇伽瑪都，剛勇恐怖、刀劍堅利之錫蘭［軍］，殺害羅曼那［喇曼尼亞］王，（六六）大勇者等于此征服羅曼那人，掌握其王權，乘最勝之白象，（六七）以伏怖畏之彼等，于其都行右繞禮，由此，巡回賢楞伽王命令之大鼓。
（六八）其時，喇曼尼亞領之人人來種種之恐怖，若不見其庇護者，皆集而莫依：（六九）“唯所要之象為貢物，其後年年由我等之手而取者，（七〇）楞伽［國］大地之護者［普羅伽瑪婆夫王］之［滅如是我等之資産］不振破兇暴呼！（七一）所有之處，由甚深慈悲尊者之語言，我等皆警告彼等。
”（七二）如言已手與書簡，速派遣己使者住楞伽島之僧團。
（七三）其後由住三宗派僧團言，楞伽大地主之［心］穩靜之時，彼等（七四）年年又送多象，再與楞伽王共行誠實之提攜。
（七五） 然，于摩多羅之都，名婆羅伽摩，曼睹［國］王，名庫羅阇伽羅是好戰之敵王，（七六）以兵力皆來襲，攻
