第五十二章 二王章
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為豚之姿。
（二九）軍将塞那行如是之善業，名聲輝煌于四方。
（三〇）為彼緣者，稱為盧伽将軍于沙瓦羅伽村建甚美之精舍，（三一）彼向勝大精舍住之比丘等定與善為重要行事。
（三二）名塞那之摩诃羅伽［官］建立大精舍為比丘等最勝之摩诃羅伽伽住院。
（三三）其王之周羅羅伽大臣善再建彼朽廢快房舍。
（三四）王更對于三宗派，類似外伽揚達［施］美麗彩色工事，建種種之假堂，魅衆之行供養諸多之［佛］齒，又在位十七年間，業之所導而已往生。
（三五、三六） 其時，再度受登位式之妃所生彼年青王伽沙婆得灌禮，繼承楞伽［國］之王位。
（三七）彼有不還果之信，又如最勝智者之賢者恰如辯舌似諸天之師［祈禱主］，為寬仁之事，恰如與财者［毗沙門天］，（三八）為多聞者、說法者，通達所有學藝，明敏思慮适、不适，熟知方法之人，（三九）如帝釋天石柱而不搖，安立善逝尊［佛］之教，依無所有外道之方式而被動之事，（四〇）又不許入奸詐、狡計、憍慢其他之諸惡業，為諸德之寶庫為如海洋諸寶之［富源］。
（四一）為地上月輪之人王，己統所生阿提婆達［官］達普羅授為副王之位，（四二）以十王法、四攝法司理王事，守護世間如為一事，（四三）于大師［佛］之正法行而清所有之教，捉新比丘之擾亂住院。
（四四）多達伽瑪尼王所建立瑪利恰瓦提伽之廢寺，建種種之住院（四五）與屬上座部比丘等，行大祭，對彼等施五百之食邑。
（四六）王于彼處，如彼世間導師彌勒［佛］于快樂兜率天，為榮諸天衆說最勝法，如示世人，為調所有物之精舍，以種種寶莊嚴坐于假堂，（四七、四八）被都民并所有之比丘等繞圍，楞伽王乃以佛之身形說阿毗昙磨。
（四九）其時于黃金之闆記述論藏，飾種種之寶造法集論之聖典，（五〇）建于都中央之最勝堂，于彼處安置，使行敬意。
（五一）授己王子沙伽塞那巴提［帝釋将軍］之職，命為彼處之聖典守衛人。
（五二）王年年如天都整理［首］都，裝飾打扮，由軍勢圍住，（五三）所有璎珞着身，如天王之光輝，坐占象背，巡回都之街路，（五四）為最大敬意建立法集論，物皆調快伴精舍，（五五）于此以種種之寶裝嚴美麗之舍利堂，供養安置假堂之舍利座。
（五六）［改］築摩诃梅伽［大雲］林康大伽羅房舍，又于都［建］療養院，更施彼等食邑。
（五七）彼又于阿婆耶吉利［精舍］造般第伽房舍，并造
（二九）軍将塞那行如是之善業，名聲輝煌于四方。
（三〇）為彼緣者，稱為盧伽将軍于沙瓦羅伽村建甚美之精舍，（三一）彼向勝大精舍住之比丘等定與善為重要行事。
（三二）名塞那之摩诃羅伽［官］建立大精舍為比丘等最勝之摩诃羅伽伽住院。
（三三）其王之周羅羅伽大臣善再建彼朽廢快房舍。
（三四）王更對于三宗派，類似外伽揚達［施］美麗彩色工事，建種種之假堂，魅衆之行供養諸多之［佛］齒，又在位十七年間，業之所導而已往生。
（三五、三六） 其時，再度受登位式之妃所生彼年青王伽沙婆得灌禮，繼承楞伽［國］之王位。
（三七）彼有不還果之信，又如最勝智者之賢者恰如辯舌似諸天之師［祈禱主］，為寬仁之事，恰如與财者［毗沙門天］，（三八）為多聞者、說法者，通達所有學藝，明敏思慮适、不适，熟知方法之人，（三九）如帝釋天石柱而不搖，安立善逝尊［佛］之教，依無所有外道之方式而被動之事，（四〇）又不許入奸詐、狡計、憍慢其他之諸惡業，為諸德之寶庫為如海洋諸寶之［富源］。
（四一）為地上月輪之人王，己統所生阿提婆達［官］達普羅授為副王之位，（四二）以十王法、四攝法司理王事，守護世間如為一事，（四三）于大師［佛］之正法行而清所有之教，捉新比丘之擾亂住院。
（四四）多達伽瑪尼王所建立瑪利恰瓦提伽之廢寺，建種種之住院（四五）與屬上座部比丘等，行大祭，對彼等施五百之食邑。
（四六）王于彼處，如彼世間導師彌勒［佛］于快樂兜率天，為榮諸天衆說最勝法，如示世人，為調所有物之精舍，以種種寶莊嚴坐于假堂，（四七、四八）被都民并所有之比丘等繞圍，楞伽王乃以佛之身形說阿毗昙磨。
（四九）其時于黃金之闆記述論藏，飾種種之寶造法集論之聖典，（五〇）建于都中央之最勝堂，于彼處安置，使行敬意。
（五一）授己王子沙伽塞那巴提［帝釋将軍］之職，命為彼處之聖典守衛人。
（五二）王年年如天都整理［首］都，裝飾打扮，由軍勢圍住，（五三）所有璎珞着身，如天王之光輝，坐占象背，巡回都之街路，（五四）為最大敬意建立法集論，物皆調快伴精舍，（五五）于此以種種之寶裝嚴美麗之舍利堂，供養安置假堂之舍利座。
（五六）［改］築摩诃梅伽［大雲］林康大伽羅房舍，又于都［建］療養院，更施彼等食邑。
（五七）彼又于阿婆耶吉利［精舍］造般第伽房舍，并造
