第三十七章 六王章
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沙摩那、構羅波努二個村，于法音聲之比丘等與受用物及寺男，（一七三）沙門四要具備之精舍，亦造房舍、儲水池、布施堂、［佛］像。
（一七四）此王之治世，有［名］摩诃丹摩伽提行者，轉譯經典為新哈羅語（一七五）彼兒有八十人，勇敢而有英雄之肢相，愛容貌而取八十［佛］弟子之名。
（一七六）沙利普陀名其他之兒等所圍繞，彼普達達沙如正覺王之光輝。
（一七七）如斯為島民果行利益，人間之主普達達沙第二十九年已往生三十三天。
（一七八） 由此其長子烏波提沙，具王者所有之美德，常［守］戒，有大慈悲心，（一七九）王舍十種之不善業，取王者之法十善業，充滿十波羅蜜，（一八〇）由四種攝法而攝取四方，王于摩诃波利［食堂］布施王食事之餘物，（一八一）為跋者、産兒婦、盲者、病者建立廣大之食堂與布施堂，（一八二）在曼伽羅［吉祥］靈祠之北方向，造塔、佛像堂、佛像。
（一八三）造此彼王言：“不令大人煩惱。
”給童子等糖果而造［此］，（一八四）稱為羅救波羅［王青蓮］［儲水池］吉奢古陀［鹫峰］，普伽羅婆沙耶瓦羅哈沙［雲馬］，安普提，昆提村之儲水池、（一八五）堪達羅奢精舍，水不涸之儲水池，處處起無數之善業（一八六）彼于卧床雖然漏雨，坐上以過終夜，［言］：“此人民之勞苦。
”（一八七）大臣知此，伴來［王］苑，修理殿屋。
如斯［王］為己者不為生類受苦之事。
（一八八） 彼時代島有饑馑惡疫之苦而被責［事］喻拂罪惡黑闇之燈明彼善意之王，（一八九）以問比丘等：“諸大德！世為饑馑及其他怖畏所惱，大仙［世尊］緣何不作世間利益。
”（一九〇）［比丘等］于此處教示甘伽羅哈那經之起源，［王］聞此造正覺者舍利純金之模造品，（一九一）将［大］師之石缽盛水置于掌上，彼模造載于大車，（一九二）自守戒法，大衆亦守［此］起大施，與所有生類無畏，（一九三）［如］天界以善心飾都，伴住島之諸比丘，（一九四）下行大道。
集此比丘等誦寶經，同時灑水，（一九五）彼等行右繞禮，［夜］三分之間于王宮之傍、街路、城壁之附近巡行，（一九六）破曉則大雨降注［全］地上，病惱者亦快愈而行祭。
（一九七）人王命令雲：“在本島饑馑、惡疫其他之難時可為如斯。
”（一九八） 登塔［王］見［蟻類之蟲］，以孔雀之尾羽拂掃，［謂］：“靜去于森床。
”（一九九）用砗磲容水洗座巡行。
于王宮之西南隅巡回布薩堂、佛像堂之栅造美麗之林苑，（二〇〇、二〇一）［白黑］分之十四日十五日，至八日為止，于神變月分亦善具八支分，（二〇二）與訓誡布薩戒同守住其處，彼又終生于摩诃波利［食堂］進食。
（二〇三）為栗鼠巡行王苑，以己食施舍為其食，今日尚行。
（二〇四）見應行死刑之盜賊伴來而心被動，由墓所運死屍來投于銅釜之中（二〇五）向盜賊施财使之逃去。
［後］夜太陽之升起時，如怒盜賊已使荼毗彼之死屍。
（二〇六）為塔中所有之塔舉行大祭，在塔波園精舍［造］塔黃金之頭卷與胴衣，（二〇七）四十二年之間彼王雖一瞬時亦不徒過，行善業成為天王之伴身。
（二〇八） 此王弟摩诃那摩乃王之寵妃于不适之處，以落刀弑王。
（二〇九）兄［王］存命之時，此弟已出家，王殁而還俗為王，（二一〇）弑兄之首妃為己首妃。
構築病者堂，增築摩诃波利［食堂］，（二一一）建立名為羅哈多瓦羅、羅羅伽摩、寇
（一七四）此王之治世，有［名］摩诃丹摩伽提行者，轉譯經典為新哈羅語（一七五）彼兒有八十人，勇敢而有英雄之肢相，愛容貌而取八十［佛］弟子之名。
（一七六）沙利普陀名其他之兒等所圍繞，彼普達達沙如正覺王之光輝。
（一七七）如斯為島民果行利益，人間之主普達達沙第二十九年已往生三十三天。
（一七八） 由此其長子烏波提沙，具王者所有之美德，常［守］戒，有大慈悲心，（一七九）王舍十種之不善業，取王者之法十善業，充滿十波羅蜜，（一八〇）由四種攝法而攝取四方，王于摩诃波利［食堂］布施王食事之餘物，（一八一）為跋者、産兒婦、盲者、病者建立廣大之食堂與布施堂，（一八二）在曼伽羅［吉祥］靈祠之北方向，造塔、佛像堂、佛像。
（一八三）造此彼王言：“不令大人煩惱。
”給童子等糖果而造［此］，（一八四）稱為羅救波羅［王青蓮］［儲水池］吉奢古陀［鹫峰］，普伽羅婆沙耶瓦羅哈沙［雲馬］，安普提，昆提村之儲水池、（一八五）堪達羅奢精舍，水不涸之儲水池，處處起無數之善業（一八六）彼于卧床雖然漏雨，坐上以過終夜，［言］：“此人民之勞苦。
”（一八七）大臣知此，伴來［王］苑，修理殿屋。
如斯［王］為己者不為生類受苦之事。
（一八八） 彼時代島有饑馑惡疫之苦而被責［事］喻拂罪惡黑闇之燈明彼善意之王，（一八九）以問比丘等：“諸大德！世為饑馑及其他怖畏所惱，大仙［世尊］緣何不作世間利益。
”（一九〇）［比丘等］于此處教示甘伽羅哈那經之起源，［王］聞此造正覺者舍利純金之模造品，（一九一）将［大］師之石缽盛水置于掌上，彼模造載于大車，（一九二）自守戒法，大衆亦守［此］起大施，與所有生類無畏，（一九三）［如］天界以善心飾都，伴住島之諸比丘，（一九四）下行大道。
集此比丘等誦寶經，同時灑水，（一九五）彼等行右繞禮，［夜］三分之間于王宮之傍、街路、城壁之附近巡行，（一九六）破曉則大雨降注［全］地上，病惱者亦快愈而行祭。
（一九七）人王命令雲：“在本島饑馑、惡疫其他之難時可為如斯。
”（一九八） 登塔［王］見［蟻類之蟲］，以孔雀之尾羽拂掃，［謂］：“靜去于森床。
”（一九九）用砗磲容水洗座巡行。
于王宮之西南隅巡回布薩堂、佛像堂之栅造美麗之林苑，（二〇〇、二〇一）［白黑］分之十四日十五日，至八日為止，于神變月分亦善具八支分，（二〇二）與訓誡布薩戒同守住其處，彼又終生于摩诃波利［食堂］進食。
（二〇三）為栗鼠巡行王苑，以己食施舍為其食，今日尚行。
（二〇四）見應行死刑之盜賊伴來而心被動，由墓所運死屍來投于銅釜之中（二〇五）向盜賊施财使之逃去。
［後］夜太陽之升起時，如怒盜賊已使荼毗彼之死屍。
（二〇六）為塔中所有之塔舉行大祭，在塔波園精舍［造］塔黃金之頭卷與胴衣，（二〇七）四十二年之間彼王雖一瞬時亦不徒過，行善業成為天王之伴身。
（二〇八） 此王弟摩诃那摩乃王之寵妃于不适之處，以落刀弑王。
（二〇九）兄［王］存命之時，此弟已出家，王殁而還俗為王，（二一〇）弑兄之首妃為己首妃。
構築病者堂，增築摩诃波利［食堂］，（二一一）建立名為羅哈多瓦羅、羅羅伽摩、寇
