第十三章 摩哂陀來島
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彼大賢者,大摩哂陀長老,此時法臘十二年,受和尚并僧團之命,(一)待時機行教化楞伽島,如斯思惟:“無達西瓦王已老耄,[彼]子仍為王。”(二)其間決意訪親族一統,禮拜和尚與僧團,向[父]王告暇,(三)四人長老并僧伽蜜多[尼]之實子,有六通有大威力,伴須末那沙彌,(四)為垂恩顧親族者,而已赴達奇那吉利,由此,向此處遊行過六個月。(五)[彼]幾無[住]母提奇之都,到衛提沙吉利,谒訪母親,而提奇見可愛之子,(六)與彼随伴者共招待[彼],而自造美麗招待衛提沙吉利精舍長老。(七)
然,彼阿育王子,父王己與領有阿槃提[國],來至郁禅尼,(八)住于衛提沙城,于其處得提奇長者美麗之少女,(九)營同栖,彼女因王子而身重,于郁禅尼生下可愛摩哂陀王子,(一〇)過二年後,王女僧伽蜜多亦[出生]。其時彼女[提奇]曾住此衛提沙城,(一一)[敏]知時機之長老坐其處如斯思惟:“彼天愛帝須大王與我父同[舉]即位式,可行大祝祭,由使節聞,知三物[佛法僧]之德,(一二、一三)于逝瑟吒月布薩會之日登眉沙迦山,吾等于其日将渡至勝之楞伽島。”(一四)
大因陀羅[帝釋天]近于殊勝長老摩哂陀,言:為往楞伽島之教化,此是等正覺者所豫言。(一五)“吾等亦應支援于彼處。”名般多伽提奇之侄子,(一六)聽長老為[母妃]提奇之說法達于不還果,住長老之處。(一七)長老住其處一個月,于逝瑟吒月之布薩會之日,四人之長老,須末那、由此,彼在家人般多伽,以伴親族故,彼大神力者由其精舍升入空中,(一八、一九)一行共降落此快樂之眉沙迦山,立于優勝之西魯峰上美麗安巴陀羅。(二〇)眠楞伽中之牟尼[尊],豫言有[起]楞伽信心之德,于此因楞伽之利益,等[大]師(世尊)彼[摩哂陀長老]當為楞伽諸天所奉敬而坐。(二一)
為善人之信心與感激而起作大王統史
名摩哂陀來島第十三章[畢]
然,彼阿育王子,父王己與領有阿槃提[國],來至郁禅尼,(八)住于衛提沙城,于其處得提奇長者美麗之少女,(九)營同栖,彼女因王子而身重,于郁禅尼生下可愛摩哂陀王子,(一〇)過二年後,王女僧伽蜜多亦[出生]。其時彼女[提奇]曾住此衛提沙城,(一一)[敏]知時機之長老坐其處如斯思惟:“彼天愛帝須大王與我父同[舉]即位式,可行大祝祭,由使節聞,知三物[佛法僧]之德,(一二、一三)于逝瑟吒月布薩會之日登眉沙迦山,吾等于其日将渡至勝之楞伽島。”(一四)
大因陀羅[帝釋天]近于殊勝長老摩哂陀,言:為往楞伽島之教化,此是等正覺者所豫言。(一五)“吾等亦應支援于彼處。”名般多伽提奇之侄子,(一六)聽長老為[母妃]提奇之說法達于不還果,住長老之處。(一七)長老住其處一個月,于逝瑟吒月之布薩會之日,四人之長老,須末那、由此,彼在家人般多伽,以伴親族故,彼大神力者由其精舍升入空中,(一八、一九)一行共降落此快樂之眉沙迦山,立于優勝之西魯峰上美麗安巴陀羅。(二〇)眠楞伽中之牟尼[尊],豫言有[起]楞伽信心之德,于此因楞伽之利益,等[大]師(世尊)彼[摩哂陀長老]當為楞伽諸天所奉敬而坐。(二一)
為善人之信心與感激而起作大王統史
名摩哂陀來島第十三章[畢]