第十八品 法心分别
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幾何之蘊、幾何之處、幾何之界、幾何之谛、幾何之根、幾何之因、幾何之食、幾何之觸、幾何之受、幾何之想、幾何之思、幾何之心耶？
即五蘊、十二處、十八界、四谛、二十二根、九因、四食、七觸、七受、七想、七思、七心。
此處，如何是五蘊耶？是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，此言為五蘊。
此處，如何是十二處耶？是眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、香處、舌處、味處、身處、觸處、意處、法處，此言為十二處。
此處，如何是十八界耶？是眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、觸界、身識界、意界、法界、意識界，此言為十八界。
此處，如何是四谛耶？是苦谛、集谛、滅谛、道谛，此言為四谛。
此處，如何是二十二根耶？是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、喜根、憂根、舍根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根，此言為二十二根。
此處，如何是九因耶？是三善因、三不善因、三無記因。
此中，如何是三善因耶？是無貪欲之善因、無瞋恚之善因、無愚癡之善因，此言為三善因。
此中，如何是三不善因耶？是貪欲之不善因、瞋恚之不善因、愚癡之不善因，此言為三不善因。
此中，如何是三無記因耶？是或依善法之異熟，或于作無記法之無貪欲、無瞋恚、無愚癡，此言為三無記因。
此處，如何是四食耶？是抟食、觸食、意思食、識食，此言為四食。
此處，如何是七觸耶？是眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意界觸、意識界觸，此言為七觸。
此處，如何是七受耶？是眼觸所生之受、耳觸所生之受、鼻觸所生之受、舌觸所生之受、身觸所生之受、意界觸所生之受、意識界觸所生之受，此言為七受。
此處，如何是七想耶？即眼觸所生之想、耳觸所生之想、鼻觸所生之想、舌觸所生之想、身觸所生之想、意界觸所生之想、意識界觸所生之想，此言為七想。
此處，如何是七思耶？是眼觸所生之思、耳觸所生之思、鼻觸所生之思、舌觸所生之思、身觸所生之思、意界觸所生之思、意識界觸所生之思，此言為七思。
此處，如何是七心耶？是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意界、意識界，此言為七心。
于欲界，幾何之蘊……乃至……幾何之心耶？于欲界是五蘊、十二處、十八界、三谛、二十二根、九因、四食、七觸、七受、七想、七思、七心。
此中，如何是欲界之五蘊耶？是色蘊……乃至……受蘊，此言為欲界之五蘊。
此中，如何是欲界之十二處耶？是眼處、色處……乃至……意處、法處，此言為欲界之十二處。
此中，如何是欲界之十八界耶？是眼界、色界、眼識界……乃至……意界、法界、意識界，此言為欲界之十八界。
此中，如何是欲界之三谛耶？是苦谛、集谛、道谛，此言為欲界之三谛。
此中，如何是欲界之二十二根耶？是眼根……乃至……已知根、具知根，此言為欲界之二十二根。
此中，如何是欲界之九因耶？是三善因、三不善因、三無記因，此言為欲界之九因。
此中，如何是欲界之四食耶？是抟食、觸食、意思食、識食，此言為欲界之四食。
此中，如何是欲界之七觸耶？是眼觸……乃至……意識界觸，此言為欲界之七觸。
此中，如何是欲界之七受……乃至……七想……乃至……七思……乃至……七心耶？是眼識……乃至……意界、意識界，此言為欲界之七心。
于色界，幾何之蘊……乃至……幾何之心耶？于色界是五蘊、六處、九界、三谛、十四根、八因、三食、四觸、四受、四想、四心。
此中，如何為色界之五蘊耶？是色蘊……乃至……識蘊，此言為色界之五蘊。
此中，如何是色界之六處耶？是眼處、色處、耳處、聲處、意處、法處，此言為色界之六處。
此中，如何是色界之九界耶？是眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、意界、法界、意識界，此言為色界之九界。
此中，如何是色界之十四根耶？是眼根、耳根、意根、命根、喜根、舍根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根，此言為色界之十四根。
此中，如何是色界之八因耶？是三善因、二不善因、三無記因。
此中，如何是三善因耶？是無貪欲之善因、無瞋恚之善因、無愚癡之善因，此言為三善因。
此中，如何是二不善因耶？是貪欲之不善因、愚癡之不善因，此言為二不善因。
此中，如何是三無記因耶？是或依善法之異熟，或于作無記法之無貪欲、無瞋恚、無愚癡，此言為三無記因。
此中，如何是色界之三食耶？是觸食、意思食、識食，此言為色界之三食。
此中，如何是色界之四觸耶？是眼觸、耳觸、意界觸、意識界觸，此言為色界之四觸。
此中，如何是色界之四受……乃至……四想……乃至……四思……乃至……四心耶？是眼識、耳識、意界、意識界，此言為色界之四心。
于無色界，幾何之蘊……乃至……幾何之心耶？于無色界是四蘊、二處、二界、三谛、十一根、八因、三食、一觸、一受、一想、一心。
此中，如何是無色界之四蘊耶？是受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，此言為無色界之四蘊。
此中，如何是無色界之二處耶？是意處、法處，此言為無色界之二處。
此中，如何是無色界之二界耶？是意識界、法界，此言為無色界之二界。
此中，如何是無色界之三谛耶？是苦谛、集谛、道谛，此言為無色界之三谛。
此中，如何是無色界之十一根耶？是意根、命根、喜根、舍根、信根、進根、念根、定根、慧根、已知根、具知根，此言為無色界之十一根。
此中，如何是無色界之八因耶？是三善因、二不善因、三無記因，此言為無色界之八因。
此中，如何是無色界之三食耶？是觸食、意思食、識食，此言為無色界之三食。
此中，如何是無色界之一觸耶？是意識界觸，此言為無色界之一觸。
此中，如何是無色界之一受……乃至……一想……乃至……一思……乃至……一心耶？是意識界，此言為無色界之一心。
于無所屬，是幾何之蘊……乃至……幾何之心耶？是于無所屬，乃四蘊、二處、二界、二谛、十二根、六因、三食、一觸、一受、一想、一思、一心。
此中，如何為無所屬之四蘊耶？是受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，此言為無所屬之四蘊。
此中，如何是無所屬之二處耶？是意處、法處，此言為無所屬之二處。
此中，如何所屬之二界耶？是意識界、法界，此言為無所屬之二界。
此中如何是無所屬之二谛耶？是道谛、滅谛，此言為無所屬之二谛。
此中，如何是無所屬之十二根耶？是意根、命根、喜根、舍根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根，此言為無所屬之十二根。
此中，如何是無所屬之六因耶？是三善因、三無記因。
此中，如何是三善因耶？是無貪欲之善因、無瞋恚之善因、無愚癡之善因，此言為三善因。
此中，如何是三無記因耶？是依善法異熟之無貪欲、無瞋恚、無愚癡，此言為三無記因。
此言為無所屬之六因。
此中，如何是無所屬之三食耶？是觸食、意思食、識食，此言為無所屬之三食。
此中，如何是無所屬之一觸耶？是意識界觸，此言為無所屬之一觸。
此中，如何是無所屬之一受……乃至……一想……乃至……一思……乃至……一心耶？是意識界，此言為無所屬之一心。
五蘊之幾何是欲界所屬耶？幾何是非欲界所屬耶？……乃至……七心之幾何是欲界所屬耶？幾何是非欲界所屬耶？ 色蘊是欲界所屬。
四蘊是欲界所屬、非欲界所屬。
十處是欲界所屬。
二處是欲界所屬、非欲界所屬。
十六界是欲界所屬。
二界是欲界所屬、非欲界所屬。
集谛是欲界所屬。
二谛是非欲界所屬。
苦谛是欲界所屬、非欲界所屬。
十根是欲界所屬。
三根是非欲界所屬。
九根是欲界所、非欲界所屬。
三不善因是欲界所屬。
六因是欲界所屬、非欲界所屬。
抟食是欲界所屬。
三食是欲界所屬、非欲界所屬。
六觸是欲界所屬。
意識界
此處，如何是五蘊耶？是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，此言為五蘊。
此處，如何是十二處耶？是眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、香處、舌處、味處、身處、觸處、意處、法處，此言為十二處。
此處，如何是十八界耶？是眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、觸界、身識界、意界、法界、意識界，此言為十八界。
此處，如何是四谛耶？是苦谛、集谛、滅谛、道谛，此言為四谛。
此處，如何是二十二根耶？是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、喜根、憂根、舍根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根，此言為二十二根。
此處，如何是九因耶？是三善因、三不善因、三無記因。
此中，如何是三善因耶？是無貪欲之善因、無瞋恚之善因、無愚癡之善因，此言為三善因。
此中，如何是三不善因耶？是貪欲之不善因、瞋恚之不善因、愚癡之不善因，此言為三不善因。
此中，如何是三無記因耶？是或依善法之異熟，或于作無記法之無貪欲、無瞋恚、無愚癡，此言為三無記因。
此處，如何是四食耶？是抟食、觸食、意思食、識食，此言為四食。
此處，如何是七觸耶？是眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意界觸、意識界觸，此言為七觸。
此處，如何是七受耶？是眼觸所生之受、耳觸所生之受、鼻觸所生之受、舌觸所生之受、身觸所生之受、意界觸所生之受、意識界觸所生之受，此言為七受。
此處，如何是七想耶？即眼觸所生之想、耳觸所生之想、鼻觸所生之想、舌觸所生之想、身觸所生之想、意界觸所生之想、意識界觸所生之想，此言為七想。
此處，如何是七思耶？是眼觸所生之思、耳觸所生之思、鼻觸所生之思、舌觸所生之思、身觸所生之思、意界觸所生之思、意識界觸所生之思，此言為七思。
此處，如何是七心耶？是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意界、意識界，此言為七心。
于欲界，幾何之蘊……乃至……幾何之心耶？于欲界是五蘊、十二處、十八界、三谛、二十二根、九因、四食、七觸、七受、七想、七思、七心。
此中，如何是欲界之五蘊耶？是色蘊……乃至……受蘊，此言為欲界之五蘊。
此中，如何是欲界之十二處耶？是眼處、色處……乃至……意處、法處，此言為欲界之十二處。
此中，如何是欲界之十八界耶？是眼界、色界、眼識界……乃至……意界、法界、意識界，此言為欲界之十八界。
此中，如何是欲界之三谛耶？是苦谛、集谛、道谛，此言為欲界之三谛。
此中，如何是欲界之二十二根耶？是眼根……乃至……已知根、具知根，此言為欲界之二十二根。
此中，如何是欲界之九因耶？是三善因、三不善因、三無記因，此言為欲界之九因。
此中，如何是欲界之四食耶？是抟食、觸食、意思食、識食，此言為欲界之四食。
此中，如何是欲界之七觸耶？是眼觸……乃至……意識界觸，此言為欲界之七觸。
此中，如何是欲界之七受……乃至……七想……乃至……七思……乃至……七心耶？是眼識……乃至……意界、意識界，此言為欲界之七心。
于色界，幾何之蘊……乃至……幾何之心耶？于色界是五蘊、六處、九界、三谛、十四根、八因、三食、四觸、四受、四想、四心。
此中，如何為色界之五蘊耶？是色蘊……乃至……識蘊，此言為色界之五蘊。
此中，如何是色界之六處耶？是眼處、色處、耳處、聲處、意處、法處，此言為色界之六處。
此中，如何是色界之九界耶？是眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、意界、法界、意識界，此言為色界之九界。
此中，如何是色界之十四根耶？是眼根、耳根、意根、命根、喜根、舍根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根，此言為色界之十四根。
此中，如何是色界之八因耶？是三善因、二不善因、三無記因。
此中，如何是三善因耶？是無貪欲之善因、無瞋恚之善因、無愚癡之善因，此言為三善因。
此中，如何是二不善因耶？是貪欲之不善因、愚癡之不善因，此言為二不善因。
此中，如何是三無記因耶？是或依善法之異熟，或于作無記法之無貪欲、無瞋恚、無愚癡，此言為三無記因。
此中，如何是色界之三食耶？是觸食、意思食、識食，此言為色界之三食。
此中，如何是色界之四觸耶？是眼觸、耳觸、意界觸、意識界觸，此言為色界之四觸。
此中，如何是色界之四受……乃至……四想……乃至……四思……乃至……四心耶？是眼識、耳識、意界、意識界，此言為色界之四心。
于無色界，幾何之蘊……乃至……幾何之心耶？于無色界是四蘊、二處、二界、三谛、十一根、八因、三食、一觸、一受、一想、一心。
此中，如何是無色界之四蘊耶？是受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，此言為無色界之四蘊。
此中，如何是無色界之二處耶？是意處、法處，此言為無色界之二處。
此中，如何是無色界之二界耶？是意識界、法界，此言為無色界之二界。
此中，如何是無色界之三谛耶？是苦谛、集谛、道谛，此言為無色界之三谛。
此中，如何是無色界之十一根耶？是意根、命根、喜根、舍根、信根、進根、念根、定根、慧根、已知根、具知根，此言為無色界之十一根。
此中，如何是無色界之八因耶？是三善因、二不善因、三無記因，此言為無色界之八因。
此中，如何是無色界之三食耶？是觸食、意思食、識食，此言為無色界之三食。
此中，如何是無色界之一觸耶？是意識界觸，此言為無色界之一觸。
此中，如何是無色界之一受……乃至……一想……乃至……一思……乃至……一心耶？是意識界，此言為無色界之一心。
于無所屬，是幾何之蘊……乃至……幾何之心耶？是于無所屬，乃四蘊、二處、二界、二谛、十二根、六因、三食、一觸、一受、一想、一思、一心。
此中，如何為無所屬之四蘊耶？是受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，此言為無所屬之四蘊。
此中，如何是無所屬之二處耶？是意處、法處，此言為無所屬之二處。
此中，如何所屬之二界耶？是意識界、法界，此言為無所屬之二界。
此中如何是無所屬之二谛耶？是道谛、滅谛，此言為無所屬之二谛。
此中，如何是無所屬之十二根耶？是意根、命根、喜根、舍根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根，此言為無所屬之十二根。
此中，如何是無所屬之六因耶？是三善因、三無記因。
此中，如何是三善因耶？是無貪欲之善因、無瞋恚之善因、無愚癡之善因，此言為三善因。
此中，如何是三無記因耶？是依善法異熟之無貪欲、無瞋恚、無愚癡，此言為三無記因。
此言為無所屬之六因。
此中，如何是無所屬之三食耶？是觸食、意思食、識食，此言為無所屬之三食。
此中，如何是無所屬之一觸耶？是意識界觸，此言為無所屬之一觸。
此中，如何是無所屬之一受……乃至……一想……乃至……一思……乃至……一心耶？是意識界，此言為無所屬之一心。
五蘊之幾何是欲界所屬耶？幾何是非欲界所屬耶？……乃至……七心之幾何是欲界所屬耶？幾何是非欲界所屬耶？ 色蘊是欲界所屬。
四蘊是欲界所屬、非欲界所屬。
十處是欲界所屬。
二處是欲界所屬、非欲界所屬。
十六界是欲界所屬。
二界是欲界所屬、非欲界所屬。
集谛是欲界所屬。
二谛是非欲界所屬。
苦谛是欲界所屬、非欲界所屬。
十根是欲界所屬。
三根是非欲界所屬。
九根是欲界所、非欲界所屬。
三不善因是欲界所屬。
六因是欲界所屬、非欲界所屬。
抟食是欲界所屬。
三食是欲界所屬、非欲界所屬。
六觸是欲界所屬。
意識界