卷第四百八十八 雜傳記五
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卷第四百八十八雜傳記五
莺莺傳（元稹撰）
唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，内秉堅孤，非禮不可入。
或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若将不及；張生容順而已，終不能亂。
以是年二十三，未嘗近女色。
知者诘之，謝而言曰：“登徒子非好色者，是有兇行。
餘真好色者，而适不我值。
何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。
”诘者識之。
無幾何，張生遊于蒲，蒲之東十餘裡，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。
适有崔氏孀婦，将歸長安，路出于蒲，亦止茲寺。
崔氏婦，鄭女也；張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。
是歲，渾瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。
崔氏之家，财産甚厚，多奴仆，旅寓惶駭，不知所托。
先是張與蒲将之黨有善，請吏護之，遂不及于難。
十餘日，廉使杜确将天子命以總戎節，令于軍，軍由是戢。
鄭厚張之德甚，因飾馔以命張，中堂宴之。
複謂張曰：“姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身，弱子幼女，猶君之生，豈可比常恩哉？今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。
”命其子，曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。
次命女：“出拜爾兄，爾兄活爾。
”久之辭疾，鄭怒曰：“張兄保爾之命，不然，爾且擄矣，能複遠嫌乎？”久之乃至，常服睟容，不加新飾。
垂鬟接黛，雙臉銷紅而已，顔色豔異，光輝動人。
張驚為之禮，因坐鄭旁。
以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。
問其年紀，鄭曰：“今天子甲子歲之七月，終于貞元庚辰，生年十七矣。
”張生稍以詞導之，不對，終席而罷。
張自是惑之，願緻其情，無由得也。
崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。
婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。
翼日，婢複至，張生乃羞而謝之，不複雲所求矣。
婢因謂張曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢洩。
然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？”張曰：“餘始自孩提，性不苟合。
或時绔绮間居，曾莫流盼。
不為當年，終有所蔽。
昨日一席間，幾不自持。
數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我于枯魚之肆矣。
爾其謂我何？”婢曰：“崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。
然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。
君試為喻情詩以亂之，不然則無由也。
”張大喜，立綴春詞二首以授之。
是夕，紅娘複至，持彩箋以授張曰：“崔所命也。
”題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：“待月西廂下，近風戶半開。
拂牆花影動，疑是玉人來。
”張亦微喻其旨，是夕，歲二月旬有四日矣。
崔之東有杏花一株，攀援可逾。
既望之夕，張因梯其樹而逾焉，達于西廂，則戶半開矣。
紅娘寝于床，生因驚之。
紅娘駭曰：“郎何以至？”張因绐之曰：“崔氏之箋召我也，爾為我告之。
”無幾，紅娘複來，連曰：“至矣！至矣！”張生且喜且駭，必謂獲濟。
及崔至，則端服嚴容，大數張曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。
是以慈母以弱子幼女見托。
奈何因不令之婢，緻淫逸之詞，始以護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？試欲寝其詞，則保人之奸，不義；明之于母，則背人之惠，不祥；将寄與婢仆，又懼不得發其真誠。
是用托短章，願自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。
非禮之動，能不愧心，特願以禮自持，無及于亂。
”言畢，翻然而逝。
張自失者久之，複逾而出，于是絕望。
數夕，張生臨軒獨寝，忽有人覺之。
驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。
撫張曰：“至矣！至矣！睡何為哉？”并枕重衾而去。
張生拭目危坐久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。
俄而紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不複同矣。
是夕旬有八日也，斜月晶瑩，幽輝半床。
張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。
有頃，寺鐘鳴，天将曉，紅娘促去。
崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。
張生辨色而興，自疑曰：“豈其夢邪？”及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。
是後又十餘日，杳不複知。
張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘适至。
因授之，以贻崔氏。
自是複容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。
張生常诘鄭氏之情，則曰：“我（明抄本“我”作“知”）不可奈何矣，因欲就成之。
”無何，張生将之長安，先以情喻之。
崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。
将行之再夕，不可複見，而張生遂西下。
數月，複遊于蒲，會于崔氏者又累月。
崔氏甚工刀劄，善屬文，求索再三，終不可見。
往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。
大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡于酬對。
待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。
時愁豔幽邃，恒若不識；喜愠之容，亦罕形見。
異時獨夜操琴，愁弄凄恻，張竊聽之，求之，則終不複鼓矣。
以是愈惑之。
張生俄以文調及期，又
或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若将不及；張生容順而已，終不能亂。
以是年二十三，未嘗近女色。
知者诘之，謝而言曰：“登徒子非好色者，是有兇行。
餘真好色者，而适不我值。
何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。
”诘者識之。
無幾何，張生遊于蒲，蒲之東十餘裡，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。
适有崔氏孀婦，将歸長安，路出于蒲，亦止茲寺。
崔氏婦，鄭女也；張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。
是歲，渾瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。
崔氏之家，财産甚厚，多奴仆，旅寓惶駭，不知所托。
先是張與蒲将之黨有善，請吏護之，遂不及于難。
十餘日，廉使杜确将天子命以總戎節，令于軍，軍由是戢。
鄭厚張之德甚，因飾馔以命張，中堂宴之。
複謂張曰：“姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身，弱子幼女，猶君之生，豈可比常恩哉？今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。
”命其子，曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。
次命女：“出拜爾兄，爾兄活爾。
”久之辭疾，鄭怒曰：“張兄保爾之命，不然，爾且擄矣，能複遠嫌乎？”久之乃至，常服睟容，不加新飾。
垂鬟接黛，雙臉銷紅而已，顔色豔異，光輝動人。
張驚為之禮，因坐鄭旁。
以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。
問其年紀，鄭曰：“今天子甲子歲之七月，終于貞元庚辰，生年十七矣。
”張生稍以詞導之，不對，終席而罷。
張自是惑之，願緻其情，無由得也。
崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。
婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。
翼日，婢複至，張生乃羞而謝之，不複雲所求矣。
婢因謂張曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢洩。
然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？”張曰：“餘始自孩提，性不苟合。
或時绔绮間居，曾莫流盼。
不為當年，終有所蔽。
昨日一席間，幾不自持。
數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我于枯魚之肆矣。
爾其謂我何？”婢曰：“崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。
然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。
君試為喻情詩以亂之，不然則無由也。
”張大喜，立綴春詞二首以授之。
是夕，紅娘複至，持彩箋以授張曰：“崔所命也。
”題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：“待月西廂下，近風戶半開。
拂牆花影動，疑是玉人來。
”張亦微喻其旨，是夕，歲二月旬有四日矣。
崔之東有杏花一株，攀援可逾。
既望之夕，張因梯其樹而逾焉，達于西廂，則戶半開矣。
紅娘寝于床，生因驚之。
紅娘駭曰：“郎何以至？”張因绐之曰：“崔氏之箋召我也，爾為我告之。
”無幾，紅娘複來，連曰：“至矣！至矣！”張生且喜且駭，必謂獲濟。
及崔至，則端服嚴容，大數張曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。
是以慈母以弱子幼女見托。
奈何因不令之婢，緻淫逸之詞，始以護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？試欲寝其詞，則保人之奸，不義；明之于母，則背人之惠，不祥；将寄與婢仆，又懼不得發其真誠。
是用托短章，願自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。
非禮之動，能不愧心，特願以禮自持，無及于亂。
”言畢，翻然而逝。
張自失者久之，複逾而出，于是絕望。
數夕，張生臨軒獨寝，忽有人覺之。
驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。
撫張曰：“至矣！至矣！睡何為哉？”并枕重衾而去。
張生拭目危坐久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。
俄而紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不複同矣。
是夕旬有八日也，斜月晶瑩，幽輝半床。
張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。
有頃，寺鐘鳴，天将曉，紅娘促去。
崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。
張生辨色而興，自疑曰：“豈其夢邪？”及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。
是後又十餘日，杳不複知。
張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘适至。
因授之，以贻崔氏。
自是複容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。
張生常诘鄭氏之情，則曰：“我（明抄本“我”作“知”）不可奈何矣，因欲就成之。
”無何，張生将之長安，先以情喻之。
崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。
将行之再夕，不可複見，而張生遂西下。
數月，複遊于蒲，會于崔氏者又累月。
崔氏甚工刀劄，善屬文，求索再三，終不可見。
往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。
大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡于酬對。
待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。
時愁豔幽邃，恒若不識；喜愠之容，亦罕形見。
異時獨夜操琴，愁弄凄恻，張竊聽之，求之，則終不複鼓矣。
以是愈惑之。
張生俄以文調及期，又