卷第四百一十七 草木十二
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不怕，反而打開窗子。
這時聽到有吟嘯之聲。
鄧珪不以為怪，問道：“你是誰？”對方回答說：“我隐居山谷有年頭了。
今晚任風月而遊，聽說先生在此，特意來拜見。
實在不應該坐先生的坐席，願能坐到窗外，聽先生和客人談話就滿足了。
”鄧珪同意了。
坐下之後，那東西和人們談笑談得極歡。
過了許久，便告退。
臨走時說：“明晚應該再來。
希望先生不要排斥我。
”走後，鄧珪對大夥說：“這一定是個鬼。
如果不追查他的蹤迹，将成為禍患了。
”于是用絲搓了一根數百尋長的繩子，等候他再來，一定要縛住他。
第二天晚上他果然來了，又把手從窗戶伸進來。
鄧珪就把繩子系到他的手臂上，系得很牢，沒法解開。
人們聽到他在窗外問：“我有什麼罪而綁我？那講好的協議哪去了？莫不是後悔了？”于是就拖着繩子跑了。
到天明，鄧珪和客人們一起追尋他的蹤迹。
到寺北一百多步的地方，有一棵葡萄，特别繁茂，而繩子就系在葡萄藤上。
有一片葉子像人手，正是人們從窗戶見到的那隻手。
于是讓人挖出它的根，把它全部燒掉。
劉皂 靈石縣南嘗夜中妖怪，由是裡中人無敢夜經其地者。
元和（“元和”原作“大初”，據明抄本、陳校本改）年，董叔經為西河守。
時有彭城劉皂，假孝義尉。
皂頃嘗以書忤董叔，怒甚，遂棄職。
入汾水關，夜至靈石南，逢一人立于路旁。
其狀絕異，皂馬驚而墜。
久之乃起。
其路旁立者，即解皂衣袍而自衣之。
皂以為劫，不敢拒。
既而西走近十餘裡，至逆旅，因言其事。
逆旅人曰：“邑南夜中有妖怪，固非賊爾。
”明日，有自縣南來者，謂皂曰：“縣南野中有蓬蔓，狀類人，披一青袍，不亦異乎？”皂往視之，果己之袍也。
裡中人始悟，為妖者乃蓬蔓耳。
由是盡焚，其妖遂絕。
（出《宣室志》） 靈石縣南曾經夜間出現妖怪，從此鄉裡人沒有敢夜間從那路過的。
元和年間，董叔經是西河太守。
當時有一個彭城人劉皂，在他手下做孝義尉。
劉皂近來因事與董叔經不和睦，劉皂很生氣，一氣之下便棄官不做，一走了之。
劉皂進入汾水關，正好是夜間來到靈石縣南，碰上有一個人站在路旁。
那人樣子怪異，劉皂的馬驚了，他便從馬上掉下來。
老半天他才起來。
站在路旁的那個人就上來脫劉皂的衣服，穿到自己身上。
劉皂以為是打劫的，不敢反抗。
然後向西跑出十多裡，來到一家客棧，就講了這件事。
客棧裡的人說：“縣南夜裡有妖怪，本來不是強盜。
”次日，有從縣南來的人，對劉皂說：“縣南田野中有一棵蓬蔓，樣子像人，披了一件青色衣袍，你說怪不怪！”劉皂去看了看，果然是自己的那件袍子。
鄉裡人才明白，原來作妖的是一棵蓬蔓罷了。
于是把它全燒掉，那妖便滅絕了。
田布 唐田布，田悅之子也。
元和中，嘗過蔡比，路側有草如蒿。
莖大如指，其端聚葉，若鹪鹩巢在葦。
折視之，葉中有小鼠數十，才若皂莢子，目猶未開，啾啾有聲。
（出《酉陽雜俎》） 唐朝的田布，是田悅的兒子。
元和年中，田布有一天路過蔡比，見路旁有一種草很像蒿子。
草的莖有手指那麼粗，它的頂端聚集着葉子，就像鹪鹩在蘆葦上築的巢。
他把它折下來一看，葉子裡裹着幾十隻小老鼠，才隻像皂莢子那麼個小不點，眼睛還沒睜開，吱吱直叫。
梁生 唐興平之西，有梁生别墅，其後園有梨樹十餘株。
太和四年冬十一月，初雪霁，其梨忽有花發，芳而且茂。
梁生甚奇之，以為吉兆。
有韋氏謂梁生曰：“夫木以春而榮，冬而瘁，固其常矣。
焉可謂之吉兆乎？”生聞之不悅。
後月餘，梁生父卒。
（出《宣室志》） 唐時，興平之西有梁生的别墅，别墅後園裡有十幾棵梨樹。
太和四年冬十一月，頭場雪剛下完，那梨樹忽然有的開了花，芳香而且繁茂。
梁生特别驚奇，以為是吉兆。
有個姓韋的人對梁生說：“樹木在春天繁榮，在冬天枯敗，是不可改變的規律，怎麼能說這是吉兆呢？”梁生聽了不大高興。
後來一個多月，梁生的父親死了。
蘇昌遠 中和中，有士人蘇昌遠居蘇州屬邑。
有小莊去官道十裡。
吳中水鄉率多荷芰。
忽一日，見一女郎，素衣紅臉，容質豔麗。
閱其色，恍若神仙中人。
自是與之相狎，以莊為幽會之所。
蘇生惑之既甚，嘗以玉環贈之，結系殷勤。
或一日，見檻前白蓮花開敷殊異，俯而玩之。
見花房中有物。
細視，乃所贈玉環也。
因折之，其妖遂絕。
（出《北夢瑣言》）
中和年間，有個叫蘇昌遠的人居住在蘇州所屬的縣城裡。
離官道十裡的地方有一個小村莊。
吳中水鄉一般都多有荷花菱角什麼的。
忽然有一天，蘇昌遠見
這時聽到有吟嘯之聲。
鄧珪不以為怪，問道：“你是誰？”對方回答說：“我隐居山谷有年頭了。
今晚任風月而遊，聽說先生在此，特意來拜見。
實在不應該坐先生的坐席，願能坐到窗外，聽先生和客人談話就滿足了。
”鄧珪同意了。
坐下之後，那東西和人們談笑談得極歡。
過了許久，便告退。
臨走時說：“明晚應該再來。
希望先生不要排斥我。
”走後，鄧珪對大夥說：“這一定是個鬼。
如果不追查他的蹤迹，将成為禍患了。
”于是用絲搓了一根數百尋長的繩子，等候他再來，一定要縛住他。
第二天晚上他果然來了，又把手從窗戶伸進來。
鄧珪就把繩子系到他的手臂上，系得很牢，沒法解開。
人們聽到他在窗外問：“我有什麼罪而綁我？那講好的協議哪去了？莫不是後悔了？”于是就拖着繩子跑了。
到天明，鄧珪和客人們一起追尋他的蹤迹。
到寺北一百多步的地方，有一棵葡萄，特别繁茂，而繩子就系在葡萄藤上。
有一片葉子像人手，正是人們從窗戶見到的那隻手。
于是讓人挖出它的根，把它全部燒掉。
劉皂 靈石縣南嘗夜中妖怪，由是裡中人無敢夜經其地者。
元和（“元和”原作“大初”，據明抄本、陳校本改）年，董叔經為西河守。
時有彭城劉皂，假孝義尉。
皂頃嘗以書忤董叔，怒甚，遂棄職。
入汾水關，夜至靈石南，逢一人立于路旁。
其狀絕異，皂馬驚而墜。
久之乃起。
其路旁立者，即解皂衣袍而自衣之。
皂以為劫，不敢拒。
既而西走近十餘裡，至逆旅，因言其事。
逆旅人曰：“邑南夜中有妖怪，固非賊爾。
”明日，有自縣南來者，謂皂曰：“縣南野中有蓬蔓，狀類人，披一青袍，不亦異乎？”皂往視之，果己之袍也。
裡中人始悟，為妖者乃蓬蔓耳。
由是盡焚，其妖遂絕。
（出《宣室志》） 靈石縣南曾經夜間出現妖怪，從此鄉裡人沒有敢夜間從那路過的。
元和年間，董叔經是西河太守。
當時有一個彭城人劉皂，在他手下做孝義尉。
劉皂近來因事與董叔經不和睦，劉皂很生氣，一氣之下便棄官不做，一走了之。
劉皂進入汾水關，正好是夜間來到靈石縣南，碰上有一個人站在路旁。
那人樣子怪異，劉皂的馬驚了，他便從馬上掉下來。
老半天他才起來。
站在路旁的那個人就上來脫劉皂的衣服，穿到自己身上。
劉皂以為是打劫的，不敢反抗。
然後向西跑出十多裡，來到一家客棧，就講了這件事。
客棧裡的人說：“縣南夜裡有妖怪，本來不是強盜。
”次日，有從縣南來的人，對劉皂說：“縣南田野中有一棵蓬蔓，樣子像人，披了一件青色衣袍，你說怪不怪！”劉皂去看了看，果然是自己的那件袍子。
鄉裡人才明白，原來作妖的是一棵蓬蔓罷了。
于是把它全燒掉，那妖便滅絕了。
田布 唐田布，田悅之子也。
元和中，嘗過蔡比，路側有草如蒿。
莖大如指，其端聚葉，若鹪鹩巢在葦。
折視之，葉中有小鼠數十，才若皂莢子，目猶未開，啾啾有聲。
（出《酉陽雜俎》） 唐朝的田布，是田悅的兒子。
元和年中，田布有一天路過蔡比，見路旁有一種草很像蒿子。
草的莖有手指那麼粗，它的頂端聚集着葉子，就像鹪鹩在蘆葦上築的巢。
他把它折下來一看，葉子裡裹着幾十隻小老鼠，才隻像皂莢子那麼個小不點，眼睛還沒睜開，吱吱直叫。
梁生 唐興平之西，有梁生别墅，其後園有梨樹十餘株。
太和四年冬十一月，初雪霁，其梨忽有花發，芳而且茂。
梁生甚奇之，以為吉兆。
有韋氏謂梁生曰：“夫木以春而榮，冬而瘁，固其常矣。
焉可謂之吉兆乎？”生聞之不悅。
後月餘，梁生父卒。
（出《宣室志》） 唐時，興平之西有梁生的别墅，别墅後園裡有十幾棵梨樹。
太和四年冬十一月，頭場雪剛下完，那梨樹忽然有的開了花，芳香而且繁茂。
梁生特别驚奇，以為是吉兆。
有個姓韋的人對梁生說：“樹木在春天繁榮，在冬天枯敗，是不可改變的規律，怎麼能說這是吉兆呢？”梁生聽了不大高興。
後來一個多月，梁生的父親死了。
蘇昌遠 中和中，有士人蘇昌遠居蘇州屬邑。
有小莊去官道十裡。
吳中水鄉率多荷芰。
忽一日，見一女郎，素衣紅臉，容質豔麗。
閱其色，恍若神仙中人。
自是與之相狎，以莊為幽會之所。
蘇生惑之既甚，嘗以玉環贈之，結系殷勤。
或一日，見檻前白蓮花開敷殊異，俯而玩之。
見花房中有物。
細視，乃所贈玉環也。
因折之，其妖遂絕。
（出《
離官道十裡的地方有一個小村莊。
吳中水鄉一般都多有荷花菱角什麼的。
忽然有一天，蘇昌遠見