卷第四百一十五 草木十
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董奇于是就允許了。
神靈也就從此消失了。
趙翼 永嘉松陽趙翼以義熙中與大兒鮮共伐山桃樹，有血流，驚而止。
後忽失第三息所在，經十日自歸。
聞空中有語聲，或歌哭。
翼語之曰：“汝既是神，何不與我相見？”答曰：“我正氣耳。
舍北有大楓樹，南有孤峰，名曰石樓。
四壁絕立，人獸莫履。
小有失意，便取此兒著樹杪及石樓上。
舉家叩頭請之，然後得下。
”（出《異苑》） 永嘉郡松陽縣的趙翼，于義熙年中與大兒子趙鮮一起砍伐一棵山桃樹。
剛砍兒斧，見樹流血，大吃一驚，急忙停止。
後來忽然丢失了第三個孩子。
十天以後，這孩子又自己回來了。
趙翼聽到空中有說話的聲音，有時候唱歌，有時候哭泣。
趙翼就對着空中說：“你既然是神仙，為什麼不和我見面呢？”空中回答說：“我是一股正氣罷了。
屋舍之北有一棵大楓樹，南面有一座孤立的山峰。
孤峰名叫‘石樓’，四面全是懸崖絕壁，不管是人是獸，沒有能上去的。
大楓樹有點不高興，就把這孩子弄到那樹梢和石樓上了。
全家磕頭請求，然後才能下來。
” 魏佛陀 梁末，蔡州布（明抄本、陳校本“布”作“有”）席家空宅，相承雲，兇不可居。
有回防都督軍人魏佛陀将火入宅，前堂止息。
曛黃之際，堂舍有一物，人面狗身，無尾，在舍跳踯。
佛陀挽弓射之，一發即不複見。
明日發屋，看箭飲羽，得一朽木，可長尺許，下有凝血。
自後遂絕。
（出《五行記》） 梁代末年，蔡州布席家的空宅院，相傳說是座兇宅不能居住。
有一個回防都督手下的軍人，名叫魏佛陀，他率領着十名兵士進入宅中，在前堂住下。
日落的時候，堂屋裡出現一個東西，人面狗身，沒有尾巴。
那東西在堂屋裡亂跳。
魏佛陀挽弓搭箭射那東西。
一射便看不見了。
第二天在堂屋裡挖掘，挖到一塊被箭射中的朽爛木頭。
木頭有一尺來長，下端有凝結的血迹。
從此以後就根絕了鬧鬼神的現象。
臨淮将 上元中，臨淮諸将等乘夜宴集，燔炙豬羊，芬馥備至。
有一巨手從窗中入，言乞一脔，衆皆不與。
頻乞數四，終亦不與。
乃潛結繩作彄，施于孔所。
绐雲：“與肉。
”手複入，因而系其臂。
牽挽甚至，而不能脫。
欲明，乃樸然而斷。
視之，是一楊枝。
持以求樹，近至河上，以碎斷，往往有血。
（出《廣異記》）
上元年間，臨淮的将領們連夜舉行宴會。
炙烤豬羊，美味備至。
有一隻大手從窗口伸了進來，說要塊肉吃。
衆人都沒給。
頻頻要了四次，始終也沒給。
于是人們暗中找繩子系了一個彄，放在窗戶那個有孔的地方，欺騙說：“給你肉！”手就又伸了進來。
于是一緊繩彄就系住了那人的胳膊。
繩子拉得很緊，他無法逃脫。
天将亮的時候，那手臂木頭似地折斷了。
一看，不是手臂，而是一個楊樹枝。
拿着這個樹枝去找那棵樹，在不遠的河邊找到了，因為碎斷，到處都有血迹。
崔導 唐荊南有富人崔導者，家貧乏。
偶種桔約千餘株，每歲大獲其利。
忽一日，有一株化為一丈夫，長丈餘，求見崔導。
導初怪之，不敢出。
丈夫苦求之，導遂出見之。
丈夫曰：“我前生欠君錢百萬，未償而死。
我家人複自欺，君乃上訴于天。
是以令我合門為桔，計傭于君，僅能滿耳。
今上帝有命，哀我族屬，複我本形。
兼我自省前事，止如再宿耳。
君幸為我置一敝廬，我自耕鑿，以卒此生。
君仍盡剪去桔樹，端居守常，則能自保。
不能者，天降禍矣。
何者，昔百萬之資，今已足矣。
”導大驚，乃皆如其言，即為葺廬，且盡伐去桔樹。
後五年而導卒，家複貧。
其人亦不知所在。
（出《潇湘錄》） 唐朝時，荊南有一個叫崔導的富人。
他家裡本來很窮，偶然種了大約一千株桔樹，每年都能大獲其利。
忽然有一天，有一棵桔樹變成一個一丈多高的成年男子，來求見崔導。
崔導感到奇怪，不敢出去。
那男子苦苦地求他，他就出來見那男子。
男子說：“我前生欠你一百萬錢，沒還就死了。
我的家人又自己欺騙自己，你就上訴到天庭。
所以上帝讓我們全家變成桔樹，計酬雇用給你。
才能還滿一百萬。
現在上帝有命令。
可憐我的家族親屬，複還我的本形。
加上我自己反省以前的事，隻再過一夜便回複人形了。
希望你為我蓋一所小草房，我親自耕種，以了結此生。
你還是把所有的桔樹都砍去，老老實實地過日子，就能夠保住自己。
不然的話，天就降禍于你了。
為什麼呢？過去我欠的那百萬之資，如今已經還夠了。
”崔導非常吃驚，就完全按照那人說的去做，立即着手為那人蓋房子，而且砍伐了所有的桔樹。
五年後崔導便死去，家又開始變窮。
那個人也不知在哪。
賈秘 順宗時，書生賈秘自睢陽之長安。
行至古洛城邊，見綠野中有數人環飲，自歌自舞。
秘因詣之。
數人忻然齊起，揖秘同席。
秘既見七人皆儒服，俱有禮，乃問之曰：“觀數君子，士流也。
乃敢聚飲于野，四望無人？”有一人言曰：“我輩七人，皆負濟世之才，而未用于時者，亦猶君之韬蘊，而方謀仕進也。
我輩适偶會論之間，君忽辱臨。
幸且共芳樽，惜美景，以古之興亡為警覺，以人間用舍為拟議，又何必涉绮閣，入龍舟，而方盡一醉也？”秘甚怪之，不覺肅然緻敬。
及歡笑久，而七人皆遞相目，若有所疑。
乃問秘曰：“今既接高論，奚不一示君之芳猷，使我輩服君而不疑也？”秘乃起而言曰：“餘睢陽人也。
少好讀書，頗識古者王霸之道。
今聞皇上纂嗣大寶，開直言之路，欲一叩象阙，少伸愚誠。
亦不敢取富貴，但一豁鄙懷耳。
适見七君子高會，故來詣之。
幸無遐棄可也。
”其一人顧諸輩笑曰：“他人自道，必可無傷。
吾屬斷之，行當敗缺。
”其一人曰：“己雖勿言。
人其
神靈也就從此消失了。
趙翼 永嘉松陽趙翼以義熙中與大兒鮮共伐山桃樹，有血流，驚而止。
後忽失第三息所在，經十日自歸。
聞空中有語聲，或歌哭。
翼語之曰：“汝既是神，何不與我相見？”答曰：“我正氣耳。
舍北有大楓樹，南有孤峰，名曰石樓。
四壁絕立，人獸莫履。
小有失意，便取此兒著樹杪及石樓上。
舉家叩頭請之，然後得下。
”（出《異苑》） 永嘉郡松陽縣的趙翼，于義熙年中與大兒子趙鮮一起砍伐一棵山桃樹。
剛砍兒斧，見樹流血，大吃一驚，急忙停止。
後來忽然丢失了第三個孩子。
十天以後，這孩子又自己回來了。
趙翼聽到空中有說話的聲音，有時候唱歌，有時候哭泣。
趙翼就對着空中說：“你既然是神仙，為什麼不和我見面呢？”空中回答說：“我是一股正氣罷了。
屋舍之北有一棵大楓樹，南面有一座孤立的山峰。
孤峰名叫‘石樓’，四面全是懸崖絕壁，不管是人是獸，沒有能上去的。
大楓樹有點不高興，就把這孩子弄到那樹梢和石樓上了。
全家磕頭請求，然後才能下來。
” 魏佛陀 梁末，蔡州布（明抄本、陳校本“布”作“有”）席家空宅，相承雲，兇不可居。
有回防都督軍人魏佛陀将火入宅，前堂止息。
曛黃之際，堂舍有一物，人面狗身，無尾，在舍跳踯。
佛陀挽弓射之，一發即不複見。
明日發屋，看箭飲羽，得一朽木，可長尺許，下有凝血。
自後遂絕。
（出《五行記》） 梁代末年，蔡州布席家的空宅院，相傳說是座兇宅不能居住。
有一個回防都督手下的軍人，名叫魏佛陀，他率領着十名兵士進入宅中，在前堂住下。
日落的時候，堂屋裡出現一個東西，人面狗身，沒有尾巴。
那東西在堂屋裡亂跳。
魏佛陀挽弓搭箭射那東西。
一射便看不見了。
第二天在堂屋裡挖掘，挖到一塊被箭射中的朽爛木頭。
木頭有一尺來長，下端有凝結的血迹。
從此以後就根絕了鬧鬼神的現象。
臨淮将 上元中，臨淮諸将等乘夜宴集，燔炙豬羊，芬馥備至。
有一巨手從窗中入，言乞一脔，衆皆不與。
頻乞數四，終亦不與。
乃潛結繩作彄，施于孔所。
绐雲：“與肉。
”手複入，因而系其臂。
牽挽甚至，而不能脫。
欲明，乃樸然而斷。
視之，是一楊枝。
持以求樹，近至河上，以碎斷，往往有血。
（出《
炙烤豬羊，美味備至。
有一隻大手從窗口伸了進來，說要塊肉吃。
衆人都沒給。
頻頻要了四次，始終也沒給。
于是人們暗中找繩子系了一個彄，放在窗戶那個有孔的地方，欺騙說：“給你肉！”手就又伸了進來。
于是一緊繩彄就系住了那人的胳膊。
繩子拉得很緊，他無法逃脫。
天将亮的時候，那手臂木頭似地折斷了。
一看，不是手臂，而是一個楊樹枝。
拿着這個樹枝去找那棵樹，在不遠的河邊找到了，因為碎斷，到處都有血迹。
崔導 唐荊南有富人崔導者，家貧乏。
偶種桔約千餘株，每歲大獲其利。
忽一日，有一株化為一丈夫，長丈餘，求見崔導。
導初怪之，不敢出。
丈夫苦求之，導遂出見之。
丈夫曰：“我前生欠君錢百萬，未償而死。
我家人複自欺，君乃上訴于天。
是以令我合門為桔，計傭于君，僅能滿耳。
今上帝有命，哀我族屬，複我本形。
兼我自省前事，止如再宿耳。
君幸為我置一敝廬，我自耕鑿，以卒此生。
君仍盡剪去桔樹，端居守常，則能自保。
不能者，天降禍矣。
何者，昔百萬之資，今已足矣。
”導大驚，乃皆如其言，即為葺廬，且盡伐去桔樹。
後五年而導卒，家複貧。
其人亦不知所在。
（出《潇湘錄》） 唐朝時，荊南有一個叫崔導的富人。
他家裡本來很窮，偶然種了大約一千株桔樹，每年都能大獲其利。
忽然有一天，有一棵桔樹變成一個一丈多高的成年男子，來求見崔導。
崔導感到奇怪，不敢出去。
那男子苦苦地求他，他就出來見那男子。
男子說：“我前生欠你一百萬錢，沒還就死了。
我的家人又自己欺騙自己，你就上訴到天庭。
所以上帝讓我們全家變成桔樹，計酬雇用給你。
才能還滿一百萬。
現在上帝有命令。
可憐我的家族親屬，複還我的本形。
加上我自己反省以前的事，隻再過一夜便回複人形了。
希望你為我蓋一所小草房，我親自耕種，以了結此生。
你還是把所有的桔樹都砍去，老老實實地過日子，就能夠保住自己。
不然的話，天就降禍于你了。
為什麼呢？過去我欠的那百萬之資，如今已經還夠了。
”崔導非常吃驚，就完全按照那人說的去做，立即着手為那人蓋房子，而且砍伐了所有的桔樹。
五年後崔導便死去，家又開始變窮。
那個人也不知在哪。
賈秘 順宗時，書生賈秘自睢陽之長安。
行至古洛城邊，見綠野中有數人環飲，自歌自舞。
秘因詣之。
數人忻然齊起，揖秘同席。
秘既見七人皆儒服，俱有禮，乃問之曰：“觀數君子，士流也。
乃敢聚飲于野，四望無人？”有一人言曰：“我輩七人，皆負濟世之才，而未用于時者，亦猶君之韬蘊，而方謀仕進也。
我輩适偶會論之間，君忽辱臨。
幸且共芳樽，惜美景，以古之興亡為警覺，以人間用舍為拟議，又何必涉绮閣，入龍舟，而方盡一醉也？”秘甚怪之，不覺肅然緻敬。
及歡笑久，而七人皆遞相目，若有所疑。
乃問秘曰：“今既接高論，奚不一示君之芳猷，使我輩服君而不疑也？”秘乃起而言曰：“餘睢陽人也。
少好讀書，頗識古者王霸之道。
今聞皇上纂嗣大寶，開直言之路，欲一叩象阙，少伸愚誠。
亦不敢取富貴，但一豁鄙懷耳。
适見七君子高會，故來詣之。
幸無遐棄可也。
”其一人顧諸輩笑曰：“他人自道，必可無傷。
吾屬斷之，行當敗缺。
”其一人曰：“己雖勿言。
人其