卷第四百一十三 草木八
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這東西之後驚詫地說：“莫非這是禍事的先兆？我聽說太歲在的地方是不能動土的，如果有人違犯了，就可能挖出一塊肉來，是特别不祥的事。
現在果然挖出來一塊肉，怎麼辦呢？但是我又聽說，挖出肉來就把它吃了，或許還可以免禍。
”于是他就把這塊肉煮着吃了。
味道很美，他全吃了。
從此，他的聽覺、視覺比原先靈了，力氣更大了，模樣更年輕了。
頭發秃了的地方，紛紛地長出了新頭發；掉了牙的地方，又長出新的牙齒。
他暗自感到奇怪，不敢告訴别人。
後來有一個道士來到邺下，見到他便吃驚地說：“先生你吃到過仙藥嗎？為什麼氣色如此之好？”道士就給他診脈。
診了很長時間又說：“先生你吃過靈芝。
那靈芝樣子像人的手，肥厚而且潤滑，色微紅。
”他隻好把怎麼回事全都告訴了道士。
道士祝賀說：“先生你的壽命，可以和龜和鶴一樣了。
但是不能居住在塵俗之間，應該休閑于山林，放棄人事紛争，就能成仙。
”他十分高興，聽了道士的話，就離去了。
到底也不知他去了哪裡。
異菌 唐開成元年春，段成式修行裡思第書齋前，有枯紫荊數株蠹折，因伐之，餘尺許。
至三年秋，枯根上生一菌，大如鬥，下布五足，頂黃白兩暈，綠垂裙，如鵝鞴，高尺餘。
至冬（“冬”原作“午”，據陳校本改），色變黑而死。
焚之，氣如茅香。
成式嘗置香爐于枿台上念經，問僧。
以為善徵。
後覽諸志怪：南齊吳郡褚思莊，素奉釋氏。
眠于梁下，短柱是柟木，去地四尺餘，有節。
大明中，忽有一物如芝，生于節上，黃色鮮明，漸漸長。
數日，遂成千佛狀。
面目指爪及光相衣服，莫不宛具，如金鐷隐起（“隐起”原作“起隐”，據陳校本改），摩之殊軟。
嘗以春末落，落時佛形如故，但色褐耳。
至落時，其家貯之箱中。
積五年，思莊不複住其下，亦無他顯盛。
阖門壽老：思莊父終九十七；兄年七十，健如壯年。
（出《酉陽雜俎》） 唐朝開成元年春天，段成式修行裡思第書齋前，有幾棵枯紫荊被蟲子咬折，因此就伐掉了，留下了一尺多高的樹茬子。
至開成三年秋，枯根上生出一菌，大如鬥，下邊分布着五隻腳，頂着黃、白兩道暈，綠色垂裙，像一種叫做“鵝抱”的草，高一尺多。
到了冬天，顔色變黑而死。
用火燒，氣味像茅香。
段成式曾經把它放到枿台上的香爐裡燃着它念經，向僧人請教這是怎麼回事。
僧人認為是好征兆。
後來翻看各種志怪的書籍，看到如下一則：南齊吳郡的褚思莊，一向信奉佛教。
他睡眠的梁下，有一個柟木的短柱。
這短柱離地四尺，有節子。
大明年中，忽然從節子上長出一個像靈芝草的東西，黃色，鮮豔明亮，一天天增長。
幾天後，長成千佛狀。
臉、眼睛、手指以及衣服什麼的，沒有不完備的。
隐起有如金鐷，用手一摸卻感到很軟。
曾在春末脫落。
脫落時佛的形狀沒變，隻是顔色變成褐色了。
他家把它放到箱子裡。
過去五年，褚思莊不再在那梁下睡覺了，也沒有其它顯著的大事。
全家的老人多壽。
褚思莊的父親活到九十七歲；他的哥哥七十歲了，還像個中年人那麼壯健。
石菌 宋州莆田縣破崗山，唐武宗二年，巨石上生菌，大如合篑，莖及蓋黃白色。
其下淺紅。
盡為過僧所食。
雲：美倍諸菌。
（出《酉陽雜俎》） 宋州莆田縣的破崗山，唐武宗二年的時候，大石頭上長出菌來，大小有如合篑，莖和蓋是黃色的，下邊是淺紅色的。
這些菌都被路過的和尚所吃了。
他們說，這種石菌的味道要比其它各種菌好上好多倍。
竹肉 竹肉。
江淮有竹肉，如彈丸，味如白雞（“雞下”原有“竹皆”二字，據明抄本、陳校本删）。
代（“代”原作“向”，據明抄本、陳校本改）北又有大樹雞，如杯棬。
呼為胡猕頭。
盧山有石耳，性熱。
（出《酉陽雜俎》） 江淮一帶有竹肉，長在竹節上，彈丸大小，味如白條雞。
代北又有大樹雞，大小如杯棬，叫做“胡猕頭”。
盧山有石耳，性熱。
毒菌 江夏漢陽縣出毒菌，号茹闾。
非茅搜也。
每歲供進。
縣司常令人于田野間候之，苟有此菌，即立表示人，不敢從下風而過，避其氣也。
采之日，以竹竿芟倒，遽舍竿于地，毒氣入竹。
一時爆裂。
直候毒歇，仍以榉柳皮蒙手以取，用氈包之，亦榉柳皮重裹。
縣宰封印在而進。
其赍緻役夫，倍給其直，為其道路多為毒薰，以緻頭痛也。
張康随侍其父宰漢陽，備言之。
人有為野菌所毒而笑者，煎魚椹汁服之，即愈。
僧光遠說也。
（出《北夢瑣言》）
江夏漢陽縣出一種毒菌，名叫“茹闾”。
茹闾不是茅搜。
每年都要向宮中貢進這種毒菌。
縣裡常常派人在田野間察看，一旦發現有此菌，就立即立上标志向人們報警，不要從下風頭通過，避開毒菌的毒氣。
采的時候，用竹竿子把它割倒，急忙扔掉竹竿，讓毒氣進入竹内。
竹子就爆裂。
直等到毒氣沒了，就用榉柳皮蒙着手把它取下來，用氈子包好，再用榉柳皮重包一遍。
縣令封印之後就往京城送。
那些進京去送的人，要成倍地給錢，因為在道上很容易被毒氣薰着，薰着就頭痛。
張康随着在漢陽做縣令的
現在果然挖出來一塊肉，怎麼辦呢？但是我又聽說，挖出肉來就把它吃了，或許還可以免禍。
”于是他就把這塊肉煮着吃了。
味道很美，他全吃了。
從此，他的聽覺、視覺比原先靈了，力氣更大了，模樣更年輕了。
頭發秃了的地方，紛紛地長出了新頭發；掉了牙的地方，又長出新的牙齒。
他暗自感到奇怪，不敢告訴别人。
後來有一個道士來到邺下，見到他便吃驚地說：“先生你吃到過仙藥嗎？為什麼氣色如此之好？”道士就給他診脈。
診了很長時間又說：“先生你吃過靈芝。
那靈芝樣子像人的手，肥厚而且潤滑，色微紅。
”他隻好把怎麼回事全都告訴了道士。
道士祝賀說：“先生你的壽命，可以和龜和鶴一樣了。
但是不能居住在塵俗之間，應該休閑于山林，放棄人事紛争，就能成仙。
”他十分高興，聽了道士的話，就離去了。
到底也不知他去了哪裡。
異菌 唐開成元年春，段成式修行裡思第書齋前，有枯紫荊數株蠹折，因伐之，餘尺許。
至三年秋，枯根上生一菌，大如鬥，下布五足，頂黃白兩暈，綠垂裙，如鵝鞴，高尺餘。
至冬（“冬”原作“午”，據陳校本改），色變黑而死。
焚之，氣如茅香。
成式嘗置香爐于枿台上念經，問僧。
以為善徵。
後覽諸志怪：南齊吳郡褚思莊，素奉釋氏。
眠于梁下，短柱是柟木，去地四尺餘，有節。
大明中，忽有一物如芝，生于節上，黃色鮮明，漸漸長。
數日，遂成千佛狀。
面目指爪及光相衣服，莫不宛具，如金鐷隐起（“隐起”原作“起隐”，據陳校本改），摩之殊軟。
嘗以春末落，落時佛形如故，但色褐耳。
至落時，其家貯之箱中。
積五年，思莊不複住其下，亦無他顯盛。
阖門壽老：思莊父終九十七；兄年七十，健如壯年。
（出《酉陽雜俎》） 唐朝開成元年春天，段成式修行裡思第書齋前，有幾棵枯紫荊被蟲子咬折，因此就伐掉了，留下了一尺多高的樹茬子。
至開成三年秋，枯根上生出一菌，大如鬥，下邊分布着五隻腳，頂着黃、白兩道暈，綠色垂裙，像一種叫做“鵝抱”的草，高一尺多。
到了冬天，顔色變黑而死。
用火燒，氣味像茅香。
段成式曾經把它放到枿台上的香爐裡燃着它念經，向僧人請教這是怎麼回事。
僧人認為是好征兆。
後來翻看各種志怪的書籍，看到如下一則：南齊吳郡的褚思莊，一向信奉佛教。
他睡眠的梁下，有一個柟木的短柱。
這短柱離地四尺，有節子。
大明年中，忽然從節子上長出一個像靈芝草的東西，黃色，鮮豔明亮，一天天增長。
幾天後，長成千佛狀。
臉、眼睛、手指以及衣服什麼的，沒有不完備的。
隐起有如金鐷，用手一摸卻感到很軟。
曾在春末脫落。
脫落時佛的形狀沒變，隻是顔色變成褐色了。
他家把它放到箱子裡。
過去五年，褚思莊不再在那梁下睡覺了，也沒有其它顯著的大事。
全家的老人多壽。
褚思莊的父親活到九十七歲；他的哥哥七十歲了，還像個中年人那麼壯健。
石菌 宋州莆田縣破崗山，唐武宗二年，巨石上生菌，大如合篑，莖及蓋黃白色。
其下淺紅。
盡為過僧所食。
雲：美倍諸菌。
（出《酉陽雜俎》） 宋州莆田縣的破崗山，唐武宗二年的時候，大石頭上長出菌來，大小有如合篑，莖和蓋是黃色的，下邊是淺紅色的。
這些菌都被路過的和尚所吃了。
他們說，這種石菌的味道要比其它各種菌好上好多倍。
竹肉 竹肉。
江淮有竹肉，如彈丸，味如白雞（“雞下”原有“竹皆”二字，據明抄本、陳校本删）。
代（“代”原作“向”，據明抄本、陳校本改）北又有大樹雞，如杯棬。
呼為胡猕頭。
盧山有石耳，性熱。
（出《酉陽雜俎》） 江淮一帶有竹肉，長在竹節上，彈丸大小，味如白條雞。
代北又有大樹雞，大小如杯棬，叫做“胡猕頭”。
盧山有石耳，性熱。
毒菌 江夏漢陽縣出毒菌，号茹闾。
非茅搜也。
每歲供進。
縣司常令人于田野間候之，苟有此菌，即立表示人，不敢從下風而過，避其氣也。
采之日，以竹竿芟倒，遽舍竿于地，毒氣入竹。
一時爆裂。
直候毒歇，仍以榉柳皮蒙手以取，用氈包之，亦榉柳皮重裹。
縣宰封印在而進。
其赍緻役夫，倍給其直，為其道路多為毒薰，以緻頭痛也。
張康随侍其父宰漢陽，備言之。
人有為野菌所毒而笑者，煎魚椹汁服之，即愈。
僧光遠說也。
（出《
茹闾不是茅搜。
每年都要向宮中貢進這種毒菌。
縣裡常常派人在田野間察看，一旦發現有此菌，就立即立上标志向人們報警，不要從下風頭通過，避開毒菌的毒氣。
采的時候，用竹竿子把它割倒，急忙扔掉竹竿，讓毒氣進入竹内。
竹子就爆裂。
直等到毒氣沒了，就用榉柳皮蒙着手把它取下來，用氈子包好，再用榉柳皮重包一遍。
縣令封印之後就往京城送。
那些進京去送的人，要成倍地給錢，因為在道上很容易被毒氣薰着，薰着就頭痛。
張康随着在漢陽做縣令的