卷第四百一十二 草木七（五谷、茶、荈附）
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多則傷人，少則谷不消。
是甘蔗能滅多益少。
凡蔗亦然。
（出《神異經》） 南方山中有甘蔗林。
甘蔗高一百丈，圍長三尺八寸。
一節一節都不長，但是液汁很多。
液汁蜜一樣甜。
吮吸它的液汁，使人膚色滋潤有光澤。
可以節制蛔蟲。
人肚子裡的蛔蟲，樣子像蚯蚓。
這是消化糧食的蟲子。
多了就傷人，少了糧食就難消化。
這甘蔗能使多的減少少的增多。
所有甘蔗也這樣。
茶荈 叙茶 茶之名器益衆。
劍南有蒙頂石花，或小方，或散芽，号為第一；湖州有顧渚之紫筍，東川神泉、昌明；硖州有碧澗、明月、芳蕊、茱萸簝；福州有方山之生芽；夔州有香山。
江陵有楠木；湖南有衡山；嶽州有浥湖之含膏；常州有義興紫筍；婺州有來白；睦州有鸠坑；洪州有西山白露；壽州有霍山黃芽；蕲州有蕲門團黃。
浮梁商賈不在焉。
（出《國史補》）茶的名越來越多。
劍南有“蒙頂石花”，有的是“小方”，有的是“散芽”，号稱天下第一；湖州有顧渚的“紫筍”、東川的“神泉”和“昌明”；硖州有“碧澗”、“明月”、“方蕊”、“茱萸簝”；福州有方山的“生芽”，夔州有“香山”；江陵有“楠木”；湖南有“衡山”；嶽州有浥湖的“含膏”；常州有義興的“紫筍”；婺州有“來白”；睦州有“鸠坑”；洪州有西山的“白露”；壽州有霍山的“黃芽”；蕲州有蕲門的“團黃”…… 茶商們就不呆在盛産茶葉的浮梁了。
獲神茗 《神異記》曰，餘姚人虞茫，入山采茗，遇一道士，牽三百青羊，飲瀑布水。
曰：“吾丹丘子也。
聞子善茗飲，常思惠。
山中有大茗，可以相給。
祈子他日有瓯檥之餘，必相遺也。
”因立茶祠。
後常與人往山，獲大茗焉。
（出《顧渚山記》） 《神異記》上說，餘姚人虞茫進山采茶，遇見一位道士，牽着三百頭青羊，正在一個瀑布下給羊飲水。
他對虞茫說：“我是丹丘子。
聽說你善于喝茶，總想給你點好處。
山裡有一棵大茶樹，可以供你采茶，希望你日後日子富足了，也一定要對它有所饋贈。
于是虞茫就建了一座“茶祠”。
後來他常領人進山，果然找到一棵大茶樹。
飨茗獲報 劉敬叔《異苑》曰，剡縣陳婺妻，少與二子寡居，好飲茶茗。
以宅中有古冢，每飲，先辄祀之。
二子恚之曰：“冢何知？徒以勞祀。
”欲掘去之。
母苦禁而止。
及夜，母夢一人曰：“吾止此冢三百餘年，母二子恒欲見毀，賴相保護，又飨吾嘉茗，雖泉壤朽骨，豈忘翳桑之報？”及曉（“曉”原作“報”。
據陳校本改），于庭内獲錢十萬。
似久埋者，唯貫新。
母告二子。
二子慚之。
從是禱酹愈至。
（出《顧渚山記》） 劉敬叔在《異苑》裡說，剡縣陳婺的妻子，年輕的時候領着兩個孩子寡居。
她喜歡喝茶。
因為宅子裡有一座古墓，她每次喝茶都要先到墓前祭祀一番。
兩個孩子生氣地說：“一個破墳丘怎麼能知道有人祭祀，這不是白費勁嘛！”兩個孩子想要把古墓掘開弄平。
他們的母親苦苦地勸阻才沒掘平。
到夜裡，母親做了一個夢，一人對她說：“我的墳在這三百年了，你的兩個孩子常常要毀掉它，全靠你保護了它，又給我好茶喝，雖然身體爛在地下，但是哪能忘桑蔭之德呢？”到天亮，她在院子裡拾到銅錢十萬。
這些錢似乎在地下埋了很久了，唯獨穿錢的繩是新的。
她告訴了兩個孩子。
兩個孩子很是慚愧。
從此，她禱告祭奠得更周到了。
消食茶 唐有人授舒州牧。
李德裕謂之曰，到彼郡日，天柱峰茶，可惠三數角。
其人獻之數十斤。
李不受，退還。
明年罷郡。
用意精求，獲數角，投之。
德裕悅之而受。
曰：“此茶可以消酒食毒。
”乃命烹一瓯，沃于肉食内，以銀合閉之。
诘旦開視，其肉已化為水矣。
衆伏其廣識也。
（出《中朝故事》） 唐時有一個人被授予舒州太守。
李德裕對他說，到了舒州郡之後，弄到天柱峰上的茶，要他送三兩角來。
結果那人到任以後給他送來好幾十斤。
李德裕沒有接受，退了回去。
第二年罷了郡。
那人用心尋找，弄到幾角，便投到李德裕家來。
李德裕高興地收下了。
他說，這茶可以消除酒食裡的毒物。
于是就讓人烹茶一小盆，澆在肉食内，用銀器蓋嚴。
次日早晨一看，那盆裡的肉已經化成水了。
衆人都歎服李德裕知識淵博。
是甘蔗能滅多益少。
凡蔗亦然。
（出《神異經》） 南方山中有甘蔗林。
甘蔗高一百丈，圍長三尺八寸。
一節一節都不長，但是液汁很多。
液汁蜜一樣甜。
吮吸它的液汁，使人膚色滋潤有光澤。
可以節制蛔蟲。
人肚子裡的蛔蟲，樣子像蚯蚓。
這是消化糧食的蟲子。
多了就傷人，少了糧食就難消化。
這甘蔗能使多的減少少的增多。
所有甘蔗也這樣。
茶荈 叙茶 茶之名器益衆。
劍南有蒙頂石花，或小方，或散芽，号為第一；湖州有顧渚之紫筍，東川神泉、昌明；硖州有碧澗、明月、芳蕊、茱萸簝；福州有方山之生芽；夔州有香山。
江陵有楠木；湖南有衡山；嶽州有浥湖之含膏；常州有義興紫筍；婺州有來白；睦州有鸠坑；洪州有西山白露；壽州有霍山黃芽；蕲州有蕲門團黃。
浮梁商賈不在焉。
（出《國史補》）茶的名越來越多。
劍南有“蒙頂石花”，有的是“小方”，有的是“散芽”，号稱天下第一；湖州有顧渚的“紫筍”、東川的“神泉”和“昌明”；硖州有“碧澗”、“明月”、“方蕊”、“茱萸簝”；福州有方山的“生芽”，夔州有“香山”；江陵有“楠木”；湖南有“衡山”；嶽州有浥湖的“含膏”；常州有義興的“紫筍”；婺州有“來白”；睦州有“鸠坑”；洪州有西山的“白露”；壽州有霍山的“黃芽”；蕲州有蕲門的“團黃”…… 茶商們就不呆在盛産茶葉的浮梁了。
獲神茗 《神異記》曰，餘姚人虞茫，入山采茗，遇一道士，牽三百青羊，飲瀑布水。
曰：“吾丹丘子也。
聞子善茗飲，常思惠。
山中有大茗，可以相給。
祈子他日有瓯檥之餘，必相遺也。
”因立茶祠。
後常與人往山，獲大茗焉。
（出《顧渚山記》） 《神異記》上說，餘姚人虞茫進山采茶，遇見一位道士，牽着三百頭青羊，正在一個瀑布下給羊飲水。
他對虞茫說：“我是丹丘子。
聽說你善于喝茶，總想給你點好處。
山裡有一棵大茶樹，可以供你采茶，希望你日後日子富足了，也一定要對它有所饋贈。
于是虞茫就建了一座“茶祠”。
後來他常領人進山，果然找到一棵大茶樹。
飨茗獲報 劉敬叔《異苑》曰，剡縣陳婺妻，少與二子寡居，好飲茶茗。
以宅中有古冢，每飲，先辄祀之。
二子恚之曰：“冢何知？徒以勞祀。
”欲掘去之。
母苦禁而止。
及夜，母夢一人曰：“吾止此冢三百餘年，母二子恒欲見毀，賴相保護，又飨吾嘉茗，雖泉壤朽骨，豈忘翳桑之報？”及曉（“曉”原作“報”。
據陳校本改），于庭内獲錢十萬。
似久埋者，唯貫新。
母告二子。
二子慚之。
從是禱酹愈至。
（出《顧渚山記》） 劉敬叔在《異苑》裡說，剡縣陳婺的妻子，年輕的時候領着兩個孩子寡居。
她喜歡喝茶。
因為宅子裡有一座古墓，她每次喝茶都要先到墓前祭祀一番。
兩個孩子生氣地說：“一個破墳丘怎麼能知道有人祭祀，這不是白費勁嘛！”兩個孩子想要把古墓掘開弄平。
他們的母親苦苦地勸阻才沒掘平。
到夜裡，母親做了一個夢，一人對她說：“我的墳在這三百年了，你的兩個孩子常常要毀掉它，全靠你保護了它，又給我好茶喝，雖然身體爛在地下，但是哪能忘桑蔭之德呢？”到天亮，她在院子裡拾到銅錢十萬。
這些錢似乎在地下埋了很久了，唯獨穿錢的繩是新的。
她告訴了兩個孩子。
兩個孩子很是慚愧。
從此，她禱告祭奠得更周到了。
消食茶 唐有人授舒州牧。
李德裕謂之曰，到彼郡日，天柱峰茶，可惠三數角。
其人獻之數十斤。
李不受，退還。
明年罷郡。
用意精求，獲數角，投之。
德裕悅之而受。
曰：“此茶可以消酒食毒。
”乃命烹一瓯，沃于肉食内，以銀合閉之。
诘旦開視，其肉已化為水矣。
衆伏其廣識也。
（出《中朝故事》） 唐時有一個人被授予舒州太守。
李德裕對他說，到了舒州郡之後，弄到天柱峰上的茶，要他送三兩角來。
結果那人到任以後給他送來好幾十斤。
李德裕沒有接受，退了回去。
第二年罷了郡。
那人用心尋找，弄到幾角，便投到李德裕家來。
李德裕高興地收下了。
他說，這茶可以消除酒食裡的毒物。
于是就讓人烹茶一小盆，澆在肉食内，用銀器蓋嚴。
次日早晨一看，那盆裡的肉已經化成水了。
衆人都歎服李德裕知識淵博。