卷第四百一十二 草木七（五谷、茶、荈附）
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山，深入到第十三嶺，遇見巨竹萬千竿。
這些巨竹直上岩谷，聳入雲霄。
竹圍都在兩丈以上。
每竿竹都有三十九節，每一節兩丈左右。
于是逃者就砍了一竿，把它做成竹篾。
趕上皇帝赦免罪犯，他便帶着這些竹篾回家。
有一個人從他手中得到一根竹篾，認為出奇，就把它獻給太守李複。
李複就畫圖紀念它。
我曾經看到《竹譜》上說：“雲丘帝竹一節就能做一條船。
”那竹又是多麼雄偉高大啊！南海用竹子做蒸鍋，這是人們所都見過的，那就是羅浮山的竹子啊。
童子寺竹 唐李衛公言：北都唯童子寺有竹一窠，才長數尺。
相傳其寺綱維，每日報竹平安。
（出《酉陽雜俎》） 唐李衛公說，北都隻有童子寺有一棵竹子，僅僅幾尺高。
相傳那寺中管事的和尚，每天都要報告竹子平安。
竹花 《山海經》曰：竹生花，其年便枯。
竹六十年易根，易根必花，結實而枯死。
實落複生，六年而成町。
子作穗，似小麥。
（出《感應經》） 《山海經》上說，竹子開花的那年便枯死。
竹子六十年換一次根，換根就必然開花。
開花結實之後便枯死。
子實落後複生，六年之後便連片成林。
子實是穗的，象小麥穗。
竹箹 竹複死曰箹。
六十年一易根，易根則結實枯死。
（出《酉陽雜俎》） 竹子複死叫作“箹”。
竹子六十年一換根，換根就結實枯死。
竹實 唐天複甲子歲，自隴而西，迨于褒梁之境，數千裡内亢陽，民多流散。
自冬經春，饑民啖食草木，至有骨肉相食者甚多。
是年，忽山中竹無巨細，皆放花結子。
饑民采之，舂米而食，珍于粳糯。
其子粗，顔色紅纖，與今紅粳不殊，其味尤更馨香。
數州之民，皆挈累入山，就食之。
至于溪山之内，居人如市，人力及者，競置囤廪而貯之。
家有羨糧者不少者，又取與葷茹血肉而同食者，嘔哕。
如其中毒，十死其九。
其竹，自此千蹊萬谷，并皆立枯。
十年之後，複産此君。
可謂百萬圓顱，活之于貞筠之下。
（出《玉堂閑話》） 唐朝天複年甲子歲，自隴往西，一直到褒、梁之境，數千裡内陽光熾烈，久旱不雨，百姓大多都流離四散。
從冬到春，從春到夏，饑餓的人民隻能吃草木，甚至有許多骨肉相食的。
這年，忽然間山裡的竹子不分大小，全都開花結籽。
饑民們便采集它舂米充饑，比稻米還珍貴。
竹子所結的籽，較粗，顔色略紅，與如今的紅稻米沒有不同，它的味道還更香。
幾個州的饑民，全都擁進山裡，就近吃它。
來到溪山之中，居人有如鬧市。
力所能及的人們，竟搶着設置倉房囤子之類貯存竹籽。
家裡有不少餘糧的，并且把竹籽和其它葷腥菜肴一起吃的，吃了以後便嘔吐不止，氣不順。
這樣中毒的，十有九死。
那些竹子，從此以後，無論千溪萬谷，全都立刻就枯死。
十年之後才又生此君。
可以說是千萬顆頭顱，存亡系于竹子這位真君子。
五谷 雨稻 夏禹時，天雨稻。
古詩雲：“安得天雨稻，飼我天下民。
”（出《述異記》） 夏禹那時候，天就像下雨那樣往地上下稻子。
古詩說：“怎麼樣能讓老天下一場稻子雨，讓天下的老百姓吃上飽飯。
” 雨粟 呂後三年，秦中天雨粟。
（出《述異記》） 呂後三年的時候，秦中一帶從天上往下下谷子。
雨麥 漢武帝時，廣陽縣雨麥。
（原缺出處，明抄本作出《述異記》） 漢武帝的時候，廣陽縣下過一場麥子雨。
雕葫 太液池邊，皆是雕葫紫萚、綠節蒲叢之類。
菰之有米者，長安人謂為雕葫；葭蘆之未解葉者，謂為紫萚；菰之有首者，謂為綠節。
其間凫雛子，布滿充積。
又多紫龜綠鼈。
池邊多平沙，沙上鹈鹕鸆。
鴻鶃，動辄成群。
（出《西京雜記》）
太液池邊，全都長滿雕葫、紫萚、綠節、蒲叢什麼的。
有米的菰，長安人叫它是“雕葫”；沒有打開葉子的葭蘆，叫做“紫萚”；有頭的菰，又叫做“綠節”。
池中到處都是凫于水上的幼禽。
又有許多龜鼈之類。
池邊是大片大片的沙灘，沙灘上各種鳥雀成群結隊。
雨谷 漢宣帝時，江淮饑馑，人相食。
天雨谷三日。
尋魏地奏，亡谷二千頃。
（出
這些巨竹直上岩谷，聳入雲霄。
竹圍都在兩丈以上。
每竿竹都有三十九節，每一節兩丈左右。
于是逃者就砍了一竿，把它做成竹篾。
趕上皇帝赦免罪犯，他便帶着這些竹篾回家。
有一個人從他手中得到一根竹篾，認為出奇，就把它獻給太守李複。
李複就畫圖紀念它。
我曾經看到《竹譜》上說：“雲丘帝竹一節就能做一條船。
”那竹又是多麼雄偉高大啊！南海用竹子做蒸鍋，這是人們所都見過的，那就是羅浮山的竹子啊。
童子寺竹 唐李衛公言：北都唯童子寺有竹一窠，才長數尺。
相傳其寺綱維，每日報竹平安。
（出《酉陽雜俎》） 唐李衛公說，北都隻有童子寺有一棵竹子，僅僅幾尺高。
相傳那寺中管事的和尚，每天都要報告竹子平安。
竹花 《
竹六十年易根，易根必花，結實而枯死。
實落複生，六年而成町。
子作穗，似小麥。
（出《感應經》） 《山海經》上說，竹子開花的那年便枯死。
竹子六十年換一次根，換根就必然開花。
開花結實之後便枯死。
子實落後複生，六年之後便連片成林。
子實是穗的，象小麥穗。
竹箹 竹複死曰箹。
六十年一易根，易根則結實枯死。
（出《酉陽雜俎》） 竹子複死叫作“箹”。
竹子六十年一換根，換根就結實枯死。
竹實 唐天複甲子歲，自隴而西，迨于褒梁之境，數千裡内亢陽，民多流散。
自冬經春，饑民啖食草木，至有骨肉相食者甚多。
是年，忽山中竹無巨細，皆放花結子。
饑民采之，舂米而食，珍于粳糯。
其子粗，顔色紅纖，與今紅粳不殊，其味尤更馨香。
數州之民，皆挈累入山，就食之。
至于溪山之内，居人如市，人力及者，競置囤廪而貯之。
家有羨糧者不少者，又取與葷茹血肉而同食者，嘔哕。
如其中毒，十死其九。
其竹，自此千蹊萬谷，并皆立枯。
十年之後，複産此君。
可謂百萬圓顱，活之于貞筠之下。
（出《玉堂閑話》） 唐朝天複年甲子歲，自隴往西，一直到褒、梁之境，數千裡内陽光熾烈，久旱不雨，百姓大多都流離四散。
從冬到春，從春到夏，饑餓的人民隻能吃草木，甚至有許多骨肉相食的。
這年，忽然間山裡的竹子不分大小，全都開花結籽。
饑民們便采集它舂米充饑，比稻米還珍貴。
竹子所結的籽，較粗，顔色略紅，與如今的紅稻米沒有不同，它的味道還更香。
幾個州的饑民，全都擁進山裡，就近吃它。
來到溪山之中，居人有如鬧市。
力所能及的人們，竟搶着設置倉房囤子之類貯存竹籽。
家裡有不少餘糧的，并且把竹籽和其它葷腥菜肴一起吃的，吃了以後便嘔吐不止，氣不順。
這樣中毒的，十有九死。
那些竹子，從此以後，無論千溪萬谷，全都立刻就枯死。
十年之後才又生此君。
可以說是千萬顆頭顱，存亡系于竹子這位真君子。
五谷 雨稻 夏禹時，天雨稻。
古詩雲：“安得天雨稻，飼我天下民。
”（出《述異記》） 夏禹那時候，天就像下雨那樣往地上下稻子。
古詩說：“怎麼樣能讓老天下一場稻子雨，讓天下的老百姓吃上飽飯。
” 雨粟 呂後三年，秦中天雨粟。
（出《述異記》） 呂後三年的時候，秦中一帶從天上往下下谷子。
雨麥 漢武帝時，廣陽縣雨麥。
（原缺出處，明抄本作出《述異記》） 漢武帝的時候，廣陽縣下過一場麥子雨。
雕葫 太液池邊，皆是雕葫紫萚、綠節蒲叢之類。
菰之有米者，長安人謂為雕葫；葭蘆之未解葉者，謂為紫萚；菰之有首者，謂為綠節。
其間凫雛子，布滿充積。
又多紫龜綠鼈。
池邊多平沙，沙上鹈鹕鸆。
鴻鶃，動辄成群。
（出《
有米的菰，長安人叫它是“雕葫”；沒有打開葉子的葭蘆，叫做“紫萚”；有頭的菰，又叫做“綠節”。
池中到處都是凫于水上的幼禽。
又有許多龜鼈之類。
池邊是大片大片的沙灘，沙灘上各種鳥雀成群結隊。
雨谷 漢宣帝時，江淮饑馑，人相食。
天雨谷三日。
尋魏地奏，亡谷二千頃。
（出