卷第四百四 寶五（雜寶下）
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室。
遇新羅國獻五色氍毹，及萬佛山，可高一丈。
上置于佛室，以氍毹籍其地。
氍毹之巧麗，亦冠絕于一時。
每方寸（“方寸”原作“放”，據《杜陽雜編》上改）之内，即有歌舞妓（“妓”原作“之”，據明鈔本改）樂，列國山川之狀。
或微風入室，其上複有蜂蝶動搖，燕雀飛舞。
俯而視之，莫辨其真假。
萬佛山，雕沉檀珠玉以成之。
其佛形，大者或逾寸，小者八九分。
其佛之首，有如黍米者，有如菽者。
其眉目口耳，螺髻毫相悉具。
而辮縷金玉水精，為蟠蓋流蘇。
庵贍匐羅等樹，構百寶為樓閣台殿。
其狀雖微，勢若飛動。
前有行道僧，不啻千數。
下有紫金鐘，闊（“闊”原作“閣”，據《杜陽雜編》上改）三寸，以蒲牢銜之。
每擊鐘，行道僧禮拜至地。
其中隐隐，謂之梵聲。
蓋關綟在乎鐘也。
其山雖以萬佛為名，其數則不可勝計。
上置九光扇于岩巚間。
四月八日，召兩街僧徒入内道場，禮萬佛山。
是時觀者歎非人工。
及見有光出于殿中，鹹謂之佛光。
即九光扇也。
由是上命三藏僧不空，念天竺密語千口而退。
（出《杜陽雜編》） 皇上崇尚釋迦牟尼氏創立的佛教，就舂百品香和入銀粉塗刷佛室。
趕上新羅國獻來一塊五色毛地毯和一尊萬佛山，皇上把萬佛山也放在佛室。
用五色毛地毯鋪地。
萬佛山高一丈。
毛地毯之巧麗，也是冠絕一時的。
每方寸之内，就有歌舞妓樂和各國山川的形象。
有的可看出是微風入室，上面還有蜂蝶燕雀飛舞躍動。
俯首看去，不能辨别真假。
萬佛山，是雕刻沉檀和珠玉而成的。
那些佛的形象，或大或小，大的有的超過一寸，小的隻有八九分。
再看那佛的頭，有的像米粒那麼大，有的像豆粒那麼大，但是眉眼口鼻耳樣樣具備，連螺髻毛發也曆曆可見。
而發辮、衣縷、金玉、水精、蟠蓋、流蘇、沙石、草木以及樓閣亭台等等，形體雖然極小，但是栩栩如生，勢若能動。
前面行道僧人數量不在一千以下。
下邊有紫金鐘，三寸寬，由蒲牢獸銜之。
敲一下鐘，行道僧便禮拜到地。
同時還有隐隐的念經的聲音。
大概機關技巧就在這鐘上。
盡管這山以“萬佛”為名，但是數量數不勝數。
上方放一個九光扇于岩石之中。
四月八日，召集兩街的僧衆到佛室來，以佛室為道場，禮拜萬佛山。
這時候人們都贊歎萬佛山不是人工可以造的，等到他們看到有光從殿中發出，便異口同聲地說這是佛光。
其實就是九光扇的作用。
因此，皇上命一個叫不空的三藏和尚念了一千句天竺密語才退出。
玳瑁盆 寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。
雲：其國有酒山紫海。
蓋（“蓋”原作“而”，據《杜陽雜編》中改）山有泉，其味如酒，飲之甚醉則經日不醒。
紫海水（“水”原作“太”，據明抄本、陳校本改），色如爛椹，可以染衣。
其魚龍龜鼈、砂石草木，無不紫焉。
玳瑁盆，可容十斛，外以金玉飾之。
及盛夏，上置于殿内，貯水令滿，遣嫔禦持金銀杓，酌水相沃，以為嬉戲。
浮光裘，即紫海色染其地也。
以五彩絲蹙成龍鳳，各一千三百，仍綴以九色真珠。
上衣之，以獵于北苑，為朝日所照，而光彩動搖。
觀者皆眩其目，上亦不為之貴。
一日，馳馬從禽，勿際暴雨，而裘無纖毫沾濡。
方歎為異物。
夜明犀，其狀類通天犀，夜則光明，可照百步。
覆缯十重，終不能掩其耀煥。
上遂命解為腰帶。
每遊獵，夜則不施其蠟炬，有如晝日。
（出《杜陽雜編》） 寶曆元年。
南昌國獻給皇帝一個玳瑁盆，一件浮光裘。
還有一枚夜明犀。
據說，這個國家有酒山紫海。
所謂酒山，大概就是山中有泉，泉水味似酒。
還說喝了酒山之酒可以醉得一天不醒。
紫海水，顔色有如腐爛的桑椹。
可以染衣物。
其中的魚龍龜鼈、砂石草木，沒有不是紫色的。
玳瑁盆，可容水十斛，外側用金、玉裝飾。
到了盛夏，皇上把玳瑁盆放在殿内，裡邊裝滿水，讓宮中的女官拿着金銀勺，酌盆裡的水互相澆灑，以為遊戲。
浮光裘。
就是用紫海水染的地兒，用五彩絲線蹙成龍鳳，各一千三百個，再綴上九色真珠構成的。
皇上穿着它，到北苑打獵，朝陽一照，光彩閃動，看的人都感到耀眼奪目。
皇上也不覺得貴重。
有一天，馳馬追一隻飛禽，忽然間下起暴雨，但是浮光裘一點沒濕，皇上才贊歎它是異物。
夜明犀，形狀有點像通天犀，夜間發光，能照一百步遠，即使用十層布蒙上，也不能蒙住它的光耀。
于是皇上就命人把它割碎成腰帶，每次出去打獵，夜晚就不用點蠟了，和白天一樣。
辟塵巾 高瑀在蔡州。
有軍将甲知回易，折欠數百萬，回之外縣。
去州二百餘裡，高方令锢身勘甲。
甲憂迫，計無所出。
其類因為設酒食間解之。
座客十餘。
中有稱處士皇甫玄真者，衣白若鵝羽，貌甚都雅。
衆皆有寬勉之辭。
皇甫但微笑曰：“此亦小事。
”衆散，乃獨留。
謂甲曰：“餘嘗遊東，獲二寶物，當為君解此難。
”甲謝之，請具車馬。
悉辭。
行甚疾。
甚晚至州，舍于店中。
遂晨谒高。
高一見，不覺敬之。
因謂高曰：“玄真此來，特從尚書乞甲性命。
”高遂曰：“甲欠官錢，非瑀私财。
如何？”皇甫請避左右，言某於新羅獲巾子，可辟塵，欲獻此贖甲。
即于懷探出授高。
高才執，已覺體中清涼。
驚曰：“此非人臣所有，且無價矣。
甲之性命，恐足酬也。
”皇甫請試之。
翼日，因宴于郭外。
時久旱，埃塵且甚。
高顧視馬尾鬣及左右驺卒數人，并無纖塵。
監軍使覺，問高：“何事尚書獨不沾塵坌？豈遭逢異人，獲至寶乎？”高不敢隐。
監軍故求見處士。
高乃與俱往。
監
遇新羅國獻五色氍毹，及萬佛山，可高一丈。
上置于佛室，以氍毹籍其地。
氍毹之巧麗，亦冠絕于一時。
每方寸（“方寸”原作“放”，據《杜陽雜編》上改）之内，即有歌舞妓（“妓”原作“之”，據明鈔本改）樂，列國山川之狀。
或微風入室，其上複有蜂蝶動搖，燕雀飛舞。
俯而視之，莫辨其真假。
萬佛山，雕沉檀珠玉以成之。
其佛形，大者或逾寸，小者八九分。
其佛之首，有如黍米者，有如菽者。
其眉目口耳，螺髻毫相悉具。
而辮縷金玉水精，為蟠蓋流蘇。
庵贍匐羅等樹，構百寶為樓閣台殿。
其狀雖微，勢若飛動。
前有行道僧，不啻千數。
下有紫金鐘，闊（“闊”原作“閣”，據《杜陽雜編》上改）三寸，以蒲牢銜之。
每擊鐘，行道僧禮拜至地。
其中隐隐，謂之梵聲。
蓋關綟在乎鐘也。
其山雖以萬佛為名，其數則不可勝計。
上置九光扇于岩巚間。
四月八日，召兩街僧徒入内道場，禮萬佛山。
是時觀者歎非人工。
及見有光出于殿中，鹹謂之佛光。
即九光扇也。
由是上命三藏僧不空，念天竺密語千口而退。
（出《杜陽雜編》） 皇上崇尚釋迦牟尼氏創立的佛教，就舂百品香和入銀粉塗刷佛室。
趕上新羅國獻來一塊五色毛地毯和一尊萬佛山，皇上把萬佛山也放在佛室。
用五色毛地毯鋪地。
萬佛山高一丈。
毛地毯之巧麗，也是冠絕一時的。
每方寸之内，就有歌舞妓樂和各國山川的形象。
有的可看出是微風入室，上面還有蜂蝶燕雀飛舞躍動。
俯首看去，不能辨别真假。
萬佛山，是雕刻沉檀和珠玉而成的。
那些佛的形象，或大或小，大的有的超過一寸，小的隻有八九分。
再看那佛的頭，有的像米粒那麼大，有的像豆粒那麼大，但是眉眼口鼻耳樣樣具備，連螺髻毛發也曆曆可見。
而發辮、衣縷、金玉、水精、蟠蓋、流蘇、沙石、草木以及樓閣亭台等等，形體雖然極小，但是栩栩如生，勢若能動。
前面行道僧人數量不在一千以下。
下邊有紫金鐘，三寸寬，由蒲牢獸銜之。
敲一下鐘，行道僧便禮拜到地。
同時還有隐隐的念經的聲音。
大概機關技巧就在這鐘上。
盡管這山以“萬佛”為名，但是數量數不勝數。
上方放一個九光扇于岩石之中。
四月八日，召集兩街的僧衆到佛室來，以佛室為道場，禮拜萬佛山。
這時候人們都贊歎萬佛山不是人工可以造的，等到他們看到有光從殿中發出，便異口同聲地說這是佛光。
其實就是九光扇的作用。
因此，皇上命一個叫不空的三藏和尚念了一千句天竺密語才退出。
玳瑁盆 寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。
雲：其國有酒山紫海。
蓋（“蓋”原作“而”，據《杜陽雜編》中改）山有泉，其味如酒，飲之甚醉則經日不醒。
紫海水（“水”原作“太”，據明抄本、陳校本改），色如爛椹，可以染衣。
其魚龍龜鼈、砂石草木，無不紫焉。
玳瑁盆，可容十斛，外以金玉飾之。
及盛夏，上置于殿内，貯水令滿，遣嫔禦持金銀杓，酌水相沃，以為嬉戲。
浮光裘，即紫海色染其地也。
以五彩絲蹙成龍鳳，各一千三百，仍綴以九色真珠。
上衣之，以獵于北苑，為朝日所照，而光彩動搖。
觀者皆眩其目，上亦不為之貴。
一日，馳馬從禽，勿際暴雨，而裘無纖毫沾濡。
方歎為異物。
夜明犀，其狀類通天犀，夜則光明，可照百步。
覆缯十重，終不能掩其耀煥。
上遂命解為腰帶。
每遊獵，夜則不施其蠟炬，有如晝日。
（出《杜陽雜編》） 寶曆元年。
南昌國獻給皇帝一個玳瑁盆，一件浮光裘。
還有一枚夜明犀。
據說，這個國家有酒山紫海。
所謂酒山，大概就是山中有泉，泉水味似酒。
還說喝了酒山之酒可以醉得一天不醒。
紫海水，顔色有如腐爛的桑椹。
可以染衣物。
其中的魚龍龜鼈、砂石草木，沒有不是紫色的。
玳瑁盆，可容水十斛，外側用金、玉裝飾。
到了盛夏，皇上把玳瑁盆放在殿内，裡邊裝滿水，讓宮中的女官拿着金銀勺，酌盆裡的水互相澆灑，以為遊戲。
浮光裘。
就是用紫海水染的地兒，用五彩絲線蹙成龍鳳，各一千三百個，再綴上九色真珠構成的。
皇上穿着它，到北苑打獵，朝陽一照，光彩閃動，看的人都感到耀眼奪目。
皇上也不覺得貴重。
有一天，馳馬追一隻飛禽，忽然間下起暴雨，但是浮光裘一點沒濕，皇上才贊歎它是異物。
夜明犀，形狀有點像通天犀，夜間發光，能照一百步遠，即使用十層布蒙上，也不能蒙住它的光耀。
于是皇上就命人把它割碎成腰帶，每次出去打獵，夜晚就不用點蠟了，和白天一樣。
辟塵巾 高瑀在蔡州。
有軍将甲知回易，折欠數百萬，回之外縣。
去州二百餘裡，高方令锢身勘甲。
甲憂迫，計無所出。
其類因為設酒食間解之。
座客十餘。
中有稱處士皇甫玄真者，衣白若鵝羽，貌甚都雅。
衆皆有寬勉之辭。
皇甫但微笑曰：“此亦小事。
”衆散，乃獨留。
謂甲曰：“餘嘗遊東，獲二寶物，當為君解此難。
”甲謝之，請具車馬。
悉辭。
行甚疾。
甚晚至州，舍于店中。
遂晨谒高。
高一見，不覺敬之。
因謂高曰：“玄真此來，特從
”高遂曰：“甲欠官錢，非瑀私财。
如何？”皇甫請避左右，言某於新羅獲巾子，可辟塵，欲獻此贖甲。
即于懷探出授高。
高才執，已覺體中清涼。
驚曰：“此非人臣所有，且無價矣。
甲之性命，恐足酬也。
”皇甫請試之。
翼日，因宴于郭外。
時久旱，埃塵且甚。
高顧視馬尾鬣及左右驺卒數人，并無纖塵。
監軍使覺，問高：“何事尚書獨不沾塵坌？豈遭逢異人，獲至寶乎？”高不敢隐。
監軍故求見處士。
高乃與俱往。
監