卷第四百三 寶四（雜寶上）
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悉封閉，以待項羽。
羽并将以東。
後不知所在。
（出《西京雜記》）
漢高祖初進鹹陽宮的時候，走遍所有的府庫。
庫裡的金玉珠寶，多得無法說全。
最讓他驚異的，有五支玉燈，此燈高七尺五寸，下面是一條蟠龍，用口銜燈。
把燈點燃，蟠龍的鱗甲就全都會動，煥然閃光就像群星充滿屋子。
還有銅鑄的十二個人，都三尺高，擺在一張席上。
每人持一種樂器，或琴，或築，或笙，或竽。
個個華彩一身，就像活人。
席下有兩根銅管，上邊的管口離地數尺，從席後伸出來。
其中一根管是空的，一根管裡裝有一根繩子，手指那麼粗。
讓一個人吹空管，一個人扭動那繩子，就會琴築笙竽一齊鳴奏，和真人所奏的音樂沒什麼兩樣。
玉琴長六尺，上邊有十三根弦，二十六條系琴弦的繩子，全都用金、銀、琉璃、瑪瑙、玫瑰等寶物裝飾而成，刻名叫做“玙璠之樂”。
玉笛長二尺三寸，有六孔，吹奏起來就能出現車馬山林，怪石嶙嶙。
吹完也就不再出現。
刻名叫“昭華之管”。
有一面方形鏡子，寬四尺，高五尺九寸，裡外通明。
人直接來照，影像就是倒的；用手捂着心來照，就能看見腸胃五髒，清清楚楚，沒有遮礙。
體内有病的人，就捂着心口來照，一定能知道病在什麼部位。
另外，女子有邪心，一照就膽張心跳。
秦始皇常用來照宮中美人，凡膽張心跳的，就一律處死。
漢高祖把這些寶物全都封存，等待項羽前來。
項羽将這些寶物全都帶走了。
以後不知這些寶物哪裡去了。
珊瑚 漢宮積草池中，有珊瑚，高一丈二尺，一本三柯。
上有四百六十三條。
是南越王趙佗所獻，号曰烽火樹。
夜有光，常欲然。
（出《西京雜記》） 又郁林郡有珊瑚市，海客市珊瑚處也。
珊瑚碧色，一株株數十枝，枝間無葉。
大者高五六尺，尤小者尺餘。
蛟人雲，海上有珊瑚宮。
漢元封二年，郁林郡獻珊瑚婦人，帝命植于殿前，謂之女珊瑚。
忽柯葉甚茂，至靈帝時樹死，鹹以為漢室将衰之征也。
（出《述異記》） 又柫箖國海，去都城二千裡，有飛橋。
渡海而西，至且蘭國。
自且蘭有積石，積石南有大海。
海中珊瑚生于水底。
大船載鐵網下海中，初生之時，漸漸似菌。
經一年，挺出網目間，變作黃色，支格交錯。
小（“小”原作“高”，據明抄本改）者三尺，大者丈餘。
三年色青。
以（“以”原作“似”，據明抄本改）鐵鈔發其根，于舶上為絞車，舉鐵網而出之。
故名其所為珊瑚洲。
久而不采，卻蠹爛糜朽。
（出《洽聞記》） 漢宮的積草池中有珊瑚一株，高一丈二尺，一幹三枝。
上面有四百六十三個枝條。
這是南越國王趙佗獻來的。
名叫“烽火樹”。
夜間發光，總像要燃燒的樣子。
郁林郡有珊瑚市，是下海人賣珊瑚的地方。
這裡的珊瑚呈碧綠色，一株株各有幾十個枝杈，枝間沒有葉。
大的高五六尺，小的隻有一尺多。
善于潛水的人說，海裡有個珊瑚宮殿。
漢元封二年的時候，郁林郡獻來一個珊瑚婦人。
皇帝讓人把它擺放在殿前，稱它為“女珊瑚”，一時間居然枝繁葉茂。
到靈帝時，這株珊瑚樹便死了。
人們都認為這是漢室将要衰敗的征兆。
柫箖國靠大海，離都城兩千裡，有飛橋。
渡海向西，到且蘭國。
且蘭國有積石山，積石山南有大海。
海中珊瑚生于水底。
用大船把鐵網投入海中，珊瑚初生像竹筍，一年左右的時間，它就從網眼挺出來，變成黃色，枝桠交錯。
小的三尺左右，大的一丈有餘。
三年以後變成青色。
用鐵器斬斷它的根部，在船上準備一個絞車，把鐵網絞上來，珊瑚便采上來了。
所以這裡名叫“珊瑚洲”。
長時間不采，珊瑚就會朽爛。
四寶宮 武帝為七寶床、雜寶按屏風、雜寶帳，設于桂宮。
時人謂之四寶宮。
（出《拾遺錄》） 武帝做了“七寶”床、“雜寶”按屏風、“雜寶”帳，都放在桂宮裡。
當時人們稱桂宮為“四寶”宮。
延清室 董偃常卧延清之室，以畫石為床，蓋石文如畫也。
石體盛輕，出郅支國。
上設紫琉璃帳，火齊屏風，列靈麻之燭，以紫玉為盤。
如屈龍，皆雜寶飾之。
視者于戶外扇偃。
偃曰：“玉石豈須扇而後清涼耶？”侍者屏扇，以手摹之，方知有屏風也。
偃又以玉精為盤，貯冰于膝前。
玉精與冰同潔徹，侍者言以冰無盤，必融（“融”原作“翮”，據明抄本改）濕席，乃和玉盤拂之。
落階下，冰玉俱碎。
偃更以為樂。
此玉精千塗國所貢也，武帝以此賜偃。
哀平之世，民皆猶有此器，而多殘破。
王莽之世，不複知所在。
（出《拾遺錄》） 董偃常卧于延清室，用畫石做床。
之所以叫“畫石”，大概石的花紋像畫。
這種石頭體大而輕，出自郅支國。
床上有紫色的琉璃帳幔，有用火齊寶石做的屏風，排列着用靈麻做的蠟燭，還有用紫玉做的盤子。
床似一條彎曲的龍，全都用雜色寶物裝飾起來。
侍者在窗外給董偃扇風。
董偃說：“難道玉石也需要扇風之後才清涼嗎？”侍者收攏扇子，用手一摸，才知道有屏風。
董偃又用玉精做的盤子，盤子裡盛滿冰塊放在膝前。
玉精與冰都是潔白透明的物品，侍者見了忙說：“冰塊不用盤盛着，一定會化了濕席的！”說着他急忙伸手一拂，玉盤與冰全都落地摔碎。
董偃便開懷大笑。
這種玉精是千塗國貢進的，漢武帝又賜給董偃。
哀帝建平年間，百姓家還都有這種器物，但多半已經殘破。
王莽的時候，不再知道哪兒有了。
羽并将以東。
後不知所在。
（出《
庫裡的金玉珠寶，多得無法說全。
最讓他驚異的，有五支玉燈，此燈高七尺五寸，下面是一條蟠龍，用口銜燈。
把燈點燃，蟠龍的鱗甲就全都會動，煥然閃光就像群星充滿屋子。
還有銅鑄的十二個人，都三尺高，擺在一張席上。
每人持一種樂器，或琴，或築，或笙，或竽。
個個華彩一身，就像活人。
席下有兩根銅管，上邊的管口離地數尺，從席後伸出來。
其中一根管是空的，一根管裡裝有一根繩子，手指那麼粗。
讓一個人吹空管，一個人扭動那繩子，就會琴築笙竽一齊鳴奏，和真人所奏的音樂沒什麼兩樣。
玉琴長六尺，上邊有十三根弦，二十六條系琴弦的繩子，全都用金、銀、琉璃、瑪瑙、玫瑰等寶物裝飾而成，刻名叫做“玙璠之樂”。
玉笛長二尺三寸，有六孔，吹奏起來就能出現車馬山林，怪石嶙嶙。
吹完也就不再出現。
刻名叫“昭華之管”。
有一面方形鏡子，寬四尺，高五尺九寸，裡外通明。
人直接來照，影像就是倒的；用手捂着心來照，就能看見腸胃五髒，清清楚楚，沒有遮礙。
體内有病的人，就捂着心口來照，一定能知道病在什麼部位。
另外，女子有邪心，一照就膽張心跳。
秦始皇常用來照宮中美人，凡膽張心跳的，就一律處死。
漢高祖把這些寶物全都封存，等待項羽前來。
項羽将這些寶物全都帶走了。
以後不知這些寶物哪裡去了。
珊瑚 漢宮積草池中，有珊瑚，高一丈二尺，一本三柯。
上有四百六十三條。
是南越王趙佗所獻，号曰烽火樹。
夜有光，常欲然。
（出《西京雜記》） 又郁林郡有珊瑚市，海客市珊瑚處也。
珊瑚碧色，一株株數十枝，枝間無葉。
大者高五六尺，尤小者尺餘。
蛟人雲，海上有珊瑚宮。
漢元封二年，郁林郡獻珊瑚婦人，帝命植于殿前，謂之女珊瑚。
忽柯葉甚茂，至靈帝時樹死，鹹以為漢室将衰之征也。
（出《述異記》） 又柫箖國海，去都城二千裡，有飛橋。
渡海而西，至且蘭國。
自且蘭有積石，積石南有大海。
海中珊瑚生于水底。
大船載鐵網下海中，初生之時，漸漸似菌。
經一年，挺出網目間，變作黃色，支格交錯。
小（“小”原作“高”，據明抄本改）者三尺，大者丈餘。
三年色青。
以（“以”原作“似”，據明抄本改）鐵鈔發其根，于舶上為絞車，舉鐵網而出之。
故名其所為珊瑚洲。
久而不采，卻蠹爛糜朽。
（出《洽聞記》） 漢宮的積草池中有珊瑚一株，高一丈二尺，一幹三枝。
上面有四百六十三個枝條。
這是南越國王趙佗獻來的。
名叫“烽火樹”。
夜間發光，總像要燃燒的樣子。
郁林郡有珊瑚市，是下海人賣珊瑚的地方。
這裡的珊瑚呈碧綠色，一株株各有幾十個枝杈，枝間沒有葉。
大的高五六尺，小的隻有一尺多。
善于潛水的人說，海裡有個珊瑚宮殿。
漢元封二年的時候，郁林郡獻來一個珊瑚婦人。
皇帝讓人把它擺放在殿前，稱它為“女珊瑚”，一時間居然枝繁葉茂。
到靈帝時，這株珊瑚樹便死了。
人們都認為這是漢室将要衰敗的征兆。
柫箖國靠大海，離都城兩千裡，有飛橋。
渡海向西，到且蘭國。
且蘭國有積石山，積石山南有大海。
海中珊瑚生于水底。
用大船把鐵網投入海中，珊瑚初生像竹筍，一年左右的時間，它就從網眼挺出來，變成黃色，枝桠交錯。
小的三尺左右，大的一丈有餘。
三年以後變成青色。
用鐵器斬斷它的根部，在船上準備一個絞車，把鐵網絞上來，珊瑚便采上來了。
所以這裡名叫“珊瑚洲”。
長時間不采，珊瑚就會朽爛。
四寶宮 武帝為七寶床、雜寶按屏風、雜寶帳，設于桂宮。
時人謂之四寶宮。
（出《拾遺錄》） 武帝做了“七寶”床、“雜寶”按屏風、“雜寶”帳，都放在桂宮裡。
當時人們稱桂宮為“四寶”宮。
延清室 董偃常卧延清之室，以畫石為床，蓋石文如畫也。
石體盛輕，出郅支國。
上設紫琉璃帳，火齊屏風，列靈麻之燭，以紫玉為盤。
如屈龍，皆雜寶飾之。
視者于戶外扇偃。
偃曰：“玉石豈須扇而後清涼耶？”侍者屏扇，以手摹之，方知有屏風也。
偃又以玉精為盤，貯冰于膝前。
玉精與冰同潔徹，侍者言以冰無盤，必融（“融”原作“翮”，據明抄本改）濕席，乃和玉盤拂之。
落階下，冰玉俱碎。
偃更以為樂。
此玉精千塗國所貢也，武帝以此賜偃。
哀平之世，民皆猶有此器，而多殘破。
王莽之世，不複知所在。
（出《拾遺錄》） 董偃常卧于延清室，用畫石做床。
之所以叫“畫石”，大概石的花紋像畫。
這種石頭體大而輕，出自郅支國。
床上有紫色的琉璃帳幔，有用火齊寶石做的屏風，排列着用靈麻做的蠟燭，還有用紫玉做的盤子。
床似一條彎曲的龍，全都用雜色寶物裝飾起來。
侍者在窗外給董偃扇風。
董偃說：“難道玉石也需要扇風之後才清涼嗎？”侍者收攏扇子，用手一摸，才知道有屏風。
董偃又用玉精做的盤子，盤子裡盛滿冰塊放在膝前。
玉精與冰都是潔白透明的物品，侍者見了忙說：“冰塊不用盤盛着，一定會化了濕席的！”說着他急忙伸手一拂，玉盤與冰全都落地摔碎。
董偃便開懷大笑。
這種玉精是千塗國貢進的，漢武帝又賜給董偃。
哀帝建平年間，百姓家還都有這種器物，但多半已經殘破。
王莽的時候，不再知道哪兒有了。