卷第三百九十八 石（坡沙附）
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地裡，偶爾也有站立着的。
另外，田地旁不遠處有口石井，井很深但沒有水。
有好事的人，手拿着火進入井中，井壁旁邊有橫道，不知道多遠多近。
道兩旁也都是石人。
熱石 新北市是景雲觀舊基，有一巨石，大如柱礎。
人或坐之蹋之，逡巡如火燒。
應心煩熱，因便成疾，往往緻死。
或雲，若聚火燒此石吼，即瞿塘山吼而水沸。
古老相傳耳。
又蜀州晉原縣山亭中，有二大石，各徑二尺已來，出地七八寸。
人或坐之，心痛往往不救。
又是落星石，東邊者，坐即靈者；西邊者，與諸石無異。
色并帶青白也。
（出《錄異記》） 新北市是景雲觀的舊址。
那裡有一個巨石，大小象柱子下面的石墩。
有人坐在上面或踩在上面，就象被火燒了一樣迅速退下來，弄得人心煩躁而發熱，于是便生成疾病，往往使人緻死。
有的人說，要是聚火燒得這個石墩吼叫，瞿塘山也立即吼叫而且水也開始沸騰。
這隻是古老的時候人們的互相傳說罷了。
另外，蜀州晉原縣的山亭中，有兩塊大石，每塊的直徑都在二尺以内，露出地面七八寸。
人坐在石上，心痛往往不能救治。
也是兩塊隕石。
東邊那塊石頭，是坐上就靈驗的石頭，西邊那塊，和别的石頭沒有不同。
兩塊石頭都帶有青白的顔色。
犬吠石 婺源縣有大黃石，自山墜于溪側，瑩徹可愛，群犬見而競吠之。
數日，村人不堪其喧，乃相與推緻水中。
犬又俯水而吠愈急，取而碎之。
犬乃不吠。
（出《稽神錄》） 婺源縣有塊黃色的大石頭，從山上墜落在山間的溪水旁，晶瑩透徹很是可愛。
一群狗見了就全都朝着石頭叫。
一連叫了幾天，村裡的人忍受不了狗叫的喧鬧聲，就一起将黃石推到溪水中。
狗又沖着水叫而且叫聲愈來愈急，村裡的人又将大黃石從水中取出砸碎，狗便不叫了。
甕形石 潘祚為鄱陽縣令，後連帶古城，其中隙荒數十畝。
祚嘗與家人望月于此，見城下草中有光，高數丈。
其間荊棘蒙密，不可夜行，即取弓射其處，以志之。
明日掘其地，得一甕，大腹小口，青石塞之。
祚命舁歸其家，發其口，不可開。
令擊碎之，乃一石，如甕之形，若冰凍之凝結者。
複碎而棄之，卒無所得。
（出《稽神錄》） 潘祚是鄱陽縣的縣令，以後又帶管了古城，古城的荒地有好幾十畝。
潘祚曾經和家裡人在古城望月，見城下草叢中有光亮，光芒高好幾丈。
發光的地方荊棘茂密，夜間不能行走，他就立即拿過弓箭射向發光的地方，用箭作為記号。
第二天挖掘發光的地方，挖到一隻陶甕，大肚小口，裡面裝滿了青色的石頭。
潘祚命人擡回家中，想打開甕口，但打不開，就令人将陶甕打碎，裡面是一塊石頭，和甕的形狀一樣，就像水凍成冰而凝結成的。
又把這石頭砸碎扔掉。
最終什麼也沒有得到。
三石 處（明抄本“處”作“虔”）州石人山，在泥水口，近有三石，形甚似人。
居中者為君，左曰夫人，右曰女郎。
（出鄧德明《南康記》） 處州有座石人山，在泥水河的入江口，山上相近有三石，形狀非常象人。
在中間的是君，左邊的叫夫人，右邊的叫女郎。
人石 昔有夫妻二人，将兒入山獵，其父落崖，妻子将下救之，并變為三石，因以為人石。
（出《周地圖記》） 過去有夫妻二人，帶領兒子進山打獵。
父親不幸從山崖上掉了下去，他妻子和兒子到崖下要救他，三人一起變成了三塊石頭，因此叫作人石。
金蠶 右千牛兵曹王文秉，丹陽人，世善刻石，其祖嘗為浙西廉使裴璩采碑。
于積石之下，得一自然圓石，如球形，式如砻斫，乃重疊如殼相包。
斫之至盡，其大如拳。
複破之，中有一蠶，如蛴螬，蠕蠕能動。
人不能識，因棄之。
數年，浙西亂，王出奔至下蜀，與鄉人夜會，語及青蚨還錢事。
佐中或雲，人欲求富，莫如得石中金蠶畜之。
則寶貨自緻矣。
問其形狀，則石中蛴螬也。
（出《稽神錄》） 右千牛兵曹王文秉，丹陽人。
他家世代善于刻石。
他的祖父曾經為浙西廉使裴璩開采碑石，在堆積的石塊中，得到一塊自然形成的圓形石頭，形狀象皮球，象是人工削磨的樣子。
外面重疊好象包着一層殼。
把外殼都削掉，剩下的象拳頭那樣大。
再把它打破，裡面有一條蠶，象金龜子的幼蟲，能蠕動。
人們都不認識它是什麼，于是把它扔掉了。
幾年之後，浙西發生動亂，王文秉出逃到下蜀。
有一天和家鄉的人夜晚聚會，說到借錢還錢的事時，陪伴他的人中有人說：“人要尋求富貴，不如得到石中的金蠶畜養着，财寶金錢就會自然來到。
王文秉問過金蠶的形狀後，才知道那就是石頭中的金龜子的幼蟲。
坡沙飛坡 永昌年，太州敷水店南西坡，白日飛四五裡，直塞赤水。
坡上桑畦麥壟，依然仍舊。
（出《朝野佥載》） 唐永昌年間，太州敷水店南的西坡，白天飛出去四五裡路，一直堵落到赤水河中。
坡上的桑田麥地，依然還是原來的樣子。
鳴沙 靈州鳴沙縣有沙，人馬踐之，辄鈖然有聲。
持至他處，信宿之後，無複有聲。
（出《國史異纂》） 靈州鳴沙縣有個地方的沙子，人或馬踏上，就發出金屬般的響聲。
把這裡的沙子拿到别的地方，随便在哪裡放一夜之後，再踏便不再有聲。
另外，田地旁不遠處有口石井，井很深但沒有水。
有好事的人，手拿着火進入井中，井壁旁邊有橫道，不知道多遠多近。
道兩旁也都是石人。
熱石 新北市是景雲觀舊基，有一巨石，大如柱礎。
人或坐之蹋之，逡巡如火燒。
應心煩熱，因便成疾，往往緻死。
或雲，若聚火燒此石吼，即瞿塘山吼而水沸。
古老相傳耳。
又蜀州晉原縣山亭中，有二大石，各徑二尺已來，出地七八寸。
人或坐之，心痛往往不救。
又是落星石，東邊者，坐即靈者；西邊者，與諸石無異。
色并帶青白也。
（出《錄異記》） 新北市是景雲觀的舊址。
那裡有一個巨石，大小象柱子下面的石墩。
有人坐在上面或踩在上面，就象被火燒了一樣迅速退下來，弄得人心煩躁而發熱，于是便生成疾病，往往使人緻死。
有的人說，要是聚火燒得這個石墩吼叫，瞿塘山也立即吼叫而且水也開始沸騰。
這隻是古老的時候人們的互相傳說罷了。
另外，蜀州晉原縣的山亭中，有兩塊大石，每塊的直徑都在二尺以内，露出地面七八寸。
人坐在石上，心痛往往不能救治。
也是兩塊隕石。
東邊那塊石頭，是坐上就靈驗的石頭，西邊那塊，和别的石頭沒有不同。
兩塊石頭都帶有青白的顔色。
犬吠石 婺源縣有大黃石，自山墜于溪側，瑩徹可愛，群犬見而競吠之。
數日，村人不堪其喧，乃相與推緻水中。
犬又俯水而吠愈急，取而碎之。
犬乃不吠。
（出《稽神錄》） 婺源縣有塊黃色的大石頭，從山上墜落在山間的溪水旁，晶瑩透徹很是可愛。
一群狗見了就全都朝着石頭叫。
一連叫了幾天，村裡的人忍受不了狗叫的喧鬧聲，就一起将黃石推到溪水中。
狗又沖着水叫而且叫聲愈來愈急，村裡的人又将大黃石從水中取出砸碎，狗便不叫了。
甕形石 潘祚為鄱陽縣令，後連帶古城，其中隙荒數十畝。
祚嘗與家人望月于此，見城下草中有光，高數丈。
其間荊棘蒙密，不可夜行，即取弓射其處，以志之。
明日掘其地，得一甕，大腹小口，青石塞之。
祚命舁歸其家，發其口，不可開。
令擊碎之，乃一石，如甕之形，若冰凍之凝結者。
複碎而棄之，卒無所得。
（出《稽神錄》） 潘祚是鄱陽縣的縣令，以後又帶管了古城，古城的荒地有好幾十畝。
潘祚曾經和家裡人在古城望月，見城下草叢中有光亮，光芒高好幾丈。
發光的地方荊棘茂密，夜間不能行走，他就立即拿過弓箭射向發光的地方，用箭作為記号。
第二天挖掘發光的地方，挖到一隻陶甕，大肚小口，裡面裝滿了青色的石頭。
潘祚命人擡回家中，想打開甕口，但打不開，就令人将陶甕打碎，裡面是一塊石頭，和甕的形狀一樣，就像水凍成冰而凝結成的。
又把這石頭砸碎扔掉。
最終什麼也沒有得到。
三石 處（明抄本“處”作“虔”）州石人山，在泥水口，近有三石，形甚似人。
居中者為君，左曰夫人，右曰女郎。
（出鄧德明《南康記》） 處州有座石人山，在泥水河的入江口，山上相近有三石，形狀非常象人。
在中間的是君，左邊的叫夫人，右邊的叫女郎。
人石 昔有夫妻二人，将兒入山獵，其父落崖，妻子将下救之，并變為三石，因以為人石。
（出《周地圖記》） 過去有夫妻二人，帶領兒子進山打獵。
父親不幸從山崖上掉了下去，他妻子和兒子到崖下要救他，三人一起變成了三塊石頭，因此叫作人石。
金蠶 右千牛兵曹王文秉，丹陽人，世善刻石，其祖嘗為浙西廉使裴璩采碑。
于積石之下，得一自然圓石，如球形，式如砻斫，乃重疊如殼相包。
斫之至盡，其大如拳。
複破之，中有一蠶，如蛴螬，蠕蠕能動。
人不能識，因棄之。
數年，浙西亂，王出奔至下蜀，與鄉人夜會，語及青蚨還錢事。
佐中或雲，人欲求富，莫如得石中金蠶畜之。
則寶貨自緻矣。
問其形狀，則石中蛴螬也。
（出《稽神錄》） 右千牛兵曹王文秉，丹陽人。
他家世代善于刻石。
他的祖父曾經為浙西廉使裴璩開采碑石，在堆積的石塊中，得到一塊自然形成的圓形石頭，形狀象皮球，象是人工削磨的樣子。
外面重疊好象包着一層殼。
把外殼都削掉，剩下的象拳頭那樣大。
再把它打破，裡面有一條蠶，象金龜子的幼蟲，能蠕動。
人們都不認識它是什麼，于是把它扔掉了。
幾年之後，浙西發生動亂，王文秉出逃到下蜀。
有一天和家鄉的人夜晚聚會，說到借錢還錢的事時，陪伴他的人中有人說：“人要尋求富貴，不如得到石中的金蠶畜養着，财寶金錢就會自然來到。
王文秉問過金蠶的形狀後，才知道那就是石頭中的金龜子的幼蟲。
坡沙飛坡 永昌年，太州敷水店南西坡，白日飛四五裡，直塞赤水。
坡上桑畦麥壟，依然仍舊。
（出《朝野佥載》） 唐永昌年間，太州敷水店南的西坡，白天飛出去四五裡路，一直堵落到赤水河中。
坡上的桑田麥地，依然還是原來的樣子。
鳴沙 靈州鳴沙縣有沙，人馬踐之，辄鈖然有聲。
持至他處，信宿之後，無複有聲。
（出《國史異纂》） 靈州鳴沙縣有個地方的沙子，人或馬踏上，就發出金屬般的響聲。
把這裡的沙子拿到别的地方，随便在哪裡放一夜之後，再踏便不再有聲。