卷第三百八十七 悟前生一
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原作“幼”，據明抄本改），複懷何為？”将服藥以損之，藥至将服，采娘昏奄之内，忽稱殺人。
母驚而問之，曰：“某之身終，當為男子，母之所懷是也。
聞藥至情急，是以呼耳。
”母異之，乃不服藥。
采娘尋卒，既葬，母悲念，乃收常所戲之物而匿之。
未逾月，遂生一男。
人有動所匿之物，兒啼哭。
張氏哭女，其兒亦哭。
罷即止。
及能言，常收戲弄之物。
官至柱史。
（出《史遺》） 有一個姓鄭的人在唐肅宗時做潤州刺史，他的哥哥叫鄭偘，嫂子姓張。
哥嫂有個女兒十六歲，名叫采娘，賢淑而又美麗。
七月初七的夜晚，采娘擺上香案，向織女祈禱。
當天夜裡，她夢見仙人乘坐的用羽毛裝飾的車蓋遮蔽了天空。
車子停下來以後有人對采娘說：“我是織女，你請求得到什麼福分？”采娘說：“願我能獲得高超的針線活技藝。
”于是織女送給采娘一根金針。
針長一寸多，綴在紙上，放在采娘的裙帶裡，并告訴采娘，隻要你三天不說話，你就會變得特别巧，如果做不到，就會變成男人。
過了兩天，采娘把這件事告訴了母親。
母親感到奇怪要看那根針，見隻是空紙，但針迹還在。
張氏原有幾個兒女都已經先後死了，采娘自發生這件事後又忽然病得不能說話。
張氏這時又有了身孕，她歎息說：“男女五個孩子，都沒有養大，我還要孩子幹什麼？”就要吃藥打掉胎兒。
她端起藥碗正要喝下去的時候，采娘在昏迷之中，突然喊殺人。
母親驚異地問采娘為什麼喊殺人，采娘說：“我的女身死去後，當成為男子，母親懷着的就是。
我知道母親就要服藥，情急之下，就那樣喊了。
”母親感到奇怪，就不再吃藥，采娘不久就死了。
埋葬了采娘，她母親十分悲痛非常想念她，就把她平常玩耍的物品收拾好保存起來，不到一個月，就生下一個男孩。
有人動那些收藏起來的東西，男孩就哭。
張氏思念女兒哭時，男孩也哭，張氏不哭了男孩也不哭了。
到了男孩能說話的時候，經常拿起采娘原來玩過的東西。
後來這男孩官做到柱史。
劉三複 劉三複者，以文章見知于李德裕。
德裕在浙西，遣詣阙求試。
及登第，曆任台閣。
三複能記三生事，雲，曾為馬，馬常患渴，望驿嘶，傷其蹄則連心痛。
後三複乘馬，硗确之地，必為緩辔，有石必去之。
其家不施門限，慮傷馬蹄也。
其子邺，敕賜及第。
登廊廟，上表雪德裕。
以朱崖靈樞，歸葬洛中，報先恩也。
士大夫美之。
（出《北夢瑣言》）
劉三複這個人，因為文章寫得好得到李德裕的賞識。
李德裕在浙西的時候，推薦他到朝廷去考試，他考中後被錄用，曾經多次擔任尚書。
劉三複能記住三輩子的事。
他說：“我前世曾經做過馬，馬經常口渴，遠遠地看見驿站就因高興而嘶鳴。
如果傷了蹄子就痛得連心。
”後來劉三複騎馬時，遇到堅硬而貧瘠的土地，必然放慢速度，如果遇到石頭多的道路，必然下馬步行。
他家不設門檻，害怕傷了馬蹄。
他兒子劉邺，皇上下诏賜他做官。
到了朝廷後，上表為李德裕昭雪。
用珠崖産的珍珠裝飾的棺材，将李德裕歸葬洛中，以報李德裕對他父親的恩惠。
朝中的官員無不稱贊劉邺。
圓 觀 圓觀者，大曆末，洛陽惠林寺僧。
能事田園，富有粟帛。
梵學之外，音律貫通。
時人以富僧為名，而莫知所自也。
李谏議源，公卿之子，當天寶之際，以遊宴歌酒為務。
父憕居守，陷于賊中，乃脫粟布衣，止于惠林寺，悉将家業為寺公财。
寺人日給一器食一杯飲而已。
不置仆使，絕其知聞。
唯與圓觀為忘言交，促膝靜話，自旦及昏。
時人以清濁不倫，頗招譏诮。
如此三十年。
二公一旦約遊蜀州，抵青城峨嵋，同訪道求藥。
圓觀欲遊長安，出斜谷；李公欲上荊州，出（“出”字原缺，據明抄本補。
）三峽。
争此兩途，半年未訣。
李公曰：“吾已絕世事，豈取途兩京？”圓觀曰：“行固不由人，請出從三峽而去。
”遂自荊江上峽。
行次南洎，維舟山下。
見婦女數人，鞗達錦铛，負甕（“甕”原作“人”，據明抄本改）而汲。
圓觀望而泣下曰：“某不欲至此，恐見其婦人也。
”李公驚問曰：“自此峽來，此徒不少，何獨泣此數人？”圓觀曰：“其中孕婦姓王者，是某托身之所。
逾三載，尚未娩懷，以某未來之故也。
今既見矣，即命有所歸。
釋氏所謂循環也。
”謂公曰：“請假以符咒，遣某速生。
少駐行舟，葬某山下。
浴兒三日，亦訪臨。
若相顧一笑，即其認公也。
更後十二年，中秋月夜，杭州天竺寺外，與公相見（“公相見”原作“相見公”，據明抄本改。
）之期也。
”李公遂悔此行，為之一恸。
遂召婦人，告以方書。
其婦人
母驚而問之，曰：“某之身終，當為男子，母之所懷是也。
聞藥至情急，是以呼耳。
”母異之，乃不服藥。
采娘尋卒，既葬，母悲念，乃收常所戲之物而匿之。
未逾月，遂生一男。
人有動所匿之物，兒啼哭。
張氏哭女，其兒亦哭。
罷即止。
及能言，常收戲弄之物。
官至柱史。
（出《史遺》） 有一個姓鄭的人在唐肅宗時做潤州刺史，他的哥哥叫鄭偘，嫂子姓張。
哥嫂有個女兒十六歲，名叫采娘，賢淑而又美麗。
七月初七的夜晚，采娘擺上香案，向織女祈禱。
當天夜裡，她夢見仙人乘坐的用羽毛裝飾的車蓋遮蔽了天空。
車子停下來以後有人對采娘說：“我是織女，你請求得到什麼福分？”采娘說：“願我能獲得高超的針線活技藝。
”于是織女送給采娘一根金針。
針長一寸多，綴在紙上，放在采娘的裙帶裡，并告訴采娘，隻要你三天不說話，你就會變得特别巧，如果做不到，就會變成男人。
過了兩天，采娘把這件事告訴了母親。
母親感到奇怪要看那根針，見隻是空紙，但針迹還在。
張氏原有幾個兒女都已經先後死了，采娘自發生這件事後又忽然病得不能說話。
張氏這時又有了身孕，她歎息說：“男女五個孩子，都沒有養大，我還要孩子幹什麼？”就要吃藥打掉胎兒。
她端起藥碗正要喝下去的時候，采娘在昏迷之中，突然喊殺人。
母親驚異地問采娘為什麼喊殺人，采娘說：“我的女身死去後，當成為男子，母親懷着的就是。
我知道母親就要服藥，情急之下，就那樣喊了。
”母親感到奇怪，就不再吃藥，采娘不久就死了。
埋葬了采娘，她母親十分悲痛非常想念她，就把她平常玩耍的物品收拾好保存起來，不到一個月，就生下一個男孩。
有人動那些收藏起來的東西，男孩就哭。
張氏思念女兒哭時，男孩也哭，張氏不哭了男孩也不哭了。
到了男孩能說話的時候，經常拿起采娘原來玩過的東西。
後來這男孩官做到柱史。
劉三複 劉三複者，以文章見知于李德裕。
德裕在浙西，遣詣阙求試。
及登第，曆任台閣。
三複能記三生事，雲，曾為馬，馬常患渴，望驿嘶，傷其蹄則連心痛。
後三複乘馬，硗确之地，必為緩辔，有石必去之。
其家不施門限，慮傷馬蹄也。
其子邺，敕賜及第。
登廊廟，上表雪德裕。
以朱崖靈樞，歸葬洛中，報先恩也。
士大夫美之。
（出《
李德裕在浙西的時候，推薦他到朝廷去考試，他考中後被錄用，曾經多次擔任
劉三複能記住三輩子的事。
他說：“我前世曾經做過馬，馬經常口渴，遠遠地看見驿站就因高興而嘶鳴。
如果傷了蹄子就痛得連心。
”後來劉三複騎馬時，遇到堅硬而貧瘠的土地，必然放慢速度，如果遇到石頭多的道路，必然下馬步行。
他家不設門檻，害怕傷了馬蹄。
他兒子劉邺，皇上下诏賜他做官。
到了朝廷後，上表為李德裕昭雪。
用珠崖産的珍珠裝飾的棺材，将李德裕歸葬洛中，以報李德裕對他父親的恩惠。
朝中的官員無不稱贊劉邺。
圓 觀 圓觀者，大曆末，洛陽惠林寺僧。
能事田園，富有粟帛。
梵學之外，音律貫通。
時人以富僧為名，而莫知所自也。
李谏議源，公卿之子，當天寶之際，以遊宴歌酒為務。
父憕居守，陷于賊中，乃脫粟布衣，止于惠林寺，悉将家業為寺公财。
寺人日給一器食一杯飲而已。
不置仆使，絕其知聞。
唯與圓觀為忘言交，促膝靜話，自旦及昏。
時人以清濁不倫，頗招譏诮。
如此三十年。
二公一旦約遊蜀州，抵青城峨嵋，同訪道求藥。
圓觀欲遊長安，出斜谷；李公欲上荊州，出（“出”字原缺，據明抄本補。
）三峽。
争此兩途，半年未訣。
李公曰：“吾已絕世事，豈取途兩京？”圓觀曰：“行固不由人，請出從三峽而去。
”遂自荊江上峽。
行次南洎，維舟山下。
見婦女數人，鞗達錦铛，負甕（“甕”原作“人”，據明抄本改）而汲。
圓觀望而泣下曰：“某不欲至此，恐見其婦人也。
”李公驚問曰：“自此峽來，此徒不少，何獨泣此數人？”圓觀曰：“其中孕婦姓王者，是某托身之所。
逾三載，尚未娩懷，以某未來之故也。
今既見矣，即命有所歸。
釋氏所謂循環也。
”謂公曰：“請假以符咒，遣某速生。
少駐行舟，葬某山下。
浴兒三日，亦訪臨。
若相顧一笑，即其認公也。
更後十二年，中秋月夜，杭州天竺寺外，與公相見（“公相見”原作“相見公”，據明抄本改。
）之期也。
”李公遂悔此行，為之一恸。
遂召婦人，告以方書。
其婦人