卷第三百八十七 悟前生一
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卷第三百八十七悟前生一
羊祜王練向靖女崔彥武岐王範太華公主馬家兒采娘劉三複圓觀
羊祜
晉羊祜三歲時，乳母抱行。
乃令于東鄰樹孔中探得金環。
東鄰之人雲：“吾兒七歲堕井死，曾弄金環，失其處所。
”乃驗祜前身，東鄰子也。
（出《獨異記》） 晉朝人羊祜三歲的時候，乳母抱着他出去遊玩，他在東鄰的樹洞中找到一隻金環。
東鄰說，“我兒子七歲的時候落到井裡淹死了，他活着的時候曾經玩弄過這隻金環，但不知道他丢到哪裡去了。
”于是請算命先生推算羊祜的前身，結果正是東鄰人家的兒子。
王練 王練字玄明，瑯琊人，宋侍中。
父珉，字悉琰，晉中書令。
相識有一胡沙門，每瞻珉風采，甚敬悅之，辄語同學雲：“若我後生，得為此人作子，于近願亦足矣。
”珉聞而戲之曰：“法師才行，正可為弟子耳。
”頃之，沙門病亡，亡後歲餘而練生焉。
始能言，便解外國語。
及絕國奇珍，銅器珠貝，生所不見，未聞其名，即而名之，識其産出。
又自然親愛諸胡，過于漢人。
鹹謂沙門審其先身，故珉字之曰阿練，遂為大名雲。
（出《冥祥記》） 王練的字叫玄明，是瑯琊人，南北朝時任宋代的侍中。
王練的父親叫王珉，字季琰，東晉時做過中書令。
王珉認識的人中有一個胡人和尚。
這個和尚每當看到王珉的風采，都十分崇敬和欣喜。
他經常對他的師兄弟說：“如果我生得晚，能給王珉作兒子，就心滿意足了。
”王珉聽說後同他開玩笑說：“法師的才能和品行，正可以作我的兒子。
”過了不長時間，和尚就病死了，和尚死後一年多王練出生。
王練剛會說話，就懂得外國的語言。
國内少見的奇珍異寶，銅器珠貝，王練生下來從沒有見過，也沒有聽說過，但他卻能立即叫出名字來，而且能夠說出這些東西出産在什麼地方。
王練還非常願意親近各國的胡人，超過了親近漢族人。
王珉感悟到兒子的前身就是那個胡人和尚，于是找了一個代表閱曆豐富的意思的“練”字，為兒子起名叫“王練”。
向靖女 向靖字奉仁，河内人也。
在吳興郡有一女，數歲而亡。
女始病時，弄小刀子，母奪取不與，傷母手。
喪後一年，母又産一女。
女年四歲，謂母曰：“前時刀子何在？”母曰無也。
女曰：“昔争刀子，故傷母手，雲何無耶？”母甚驚怪，具以告靖。
靖曰：“先刀子猶在不？”母曰：“痛念前女，故不錄之。
”靖曰：“可更取數個刀子，合置一處，令女自識。
”女見大喜，即取先者。
（出《冥詳記》） 向靖的字叫奉仁，是河内人。
他住在吳興郡的時候，有一個女兒，活了幾歲就死了。
他女兒剛得病的時候，有一次玩一把小刀，她母親奪刀她不給，争奪中小刀刺傷了她母親的手。
女兒死後一年，她母親又生下一女。
女孩四歲那年，對他母親說：“從前那把小刀在哪？”她母親說沒有了。
女兒說：“過去為争奪小刀，還刺傷了母親的手，怎麼說沒有了呢？”她母親感到非常驚奇，便把這件事告訴了向靖。
向靖問：“先前那把小刀還在不在？”女孩的母親回答說：“因為思念從前那個女兒心裡很悲痛，所以那把小刀一直沒再使用。
”向靖說：“你可以拿幾把同樣的小刀，同原來那把混放在一起，讓女兒辯認。
”女孩見到小刀非常高興，立即從中找出了先前那把小刀。
崔彥武 隋開皇中，魏州刺史博陵崔彥武，因行部至一邑，愕然驚喜。
謂從者曰：“吾昔常在此中為婦人，今知家處。
”因乘馬入修巷，屈曲至一家，命叩門。
主人公年老，走出拜谒。
彥武入家，先升其堂，視東壁上，去地六七尺，有高隆處。
客謂主人曰：“吾者所讀《法華經》并金钗五隻，藏此壁中高處是也。
其經第七卷尾後紙，火燒失文字。
吾今每誦此經，至第七卷尾，恒忘失，不能記得。
”因令左右鑿壁，果得經函，開第七卷尾及金钗，并如其言。
主人涕泣曰：“己妻存日，常誦此經，钗亦是其物（“物”原作“處”，據明抄本改）。
”彥武指庭前槐樹：“吾欲産時，自解發置此樹空中。
”試令人探樹中，果得發。
于是主人悲喜。
彥武留衣物，厚給主人而去。
（出《冥雜錄》） 隋朝開皇年間，魏州刺史博陵人崔彥武，巡視所管轄的部屬來到一個市鎮，突然又驚又喜，對跟随他的人說：“我從前曾經在這裡做過女人，現在仍記得原來的住處。
”于是騎馬走進深長的小巷，拐彎抹腳來到一家門前，命人敲門。
這家的男主人年齡很大，走出來拜見客人。
崔彥武走進門去，先來到客廳，向東牆上看，離地七八尺高，有一處隆起的地方。
他對主人說：“我過去讀
乃令于東鄰樹孔中探得金環。
東鄰之人雲：“吾兒七歲堕井死，曾弄金環，失其處所。
”乃驗祜前身，東鄰子也。
（出《獨異記》） 晉朝人羊祜三歲的時候，乳母抱着他出去遊玩，他在東鄰的樹洞中找到一隻金環。
東鄰說，“我兒子七歲的時候落到井裡淹死了，他活着的時候曾經玩弄過這隻金環，但不知道他丢到哪裡去了。
”于是請算命先生推算羊祜的前身，結果正是東鄰人家的兒子。
王練 王練字玄明，瑯琊人，宋侍中。
父珉，字悉琰，晉中書令。
相識有一胡沙門，每瞻珉風采，甚敬悅之，辄語同學雲：“若我後生，得為此人作子，于近願亦足矣。
”珉聞而戲之曰：“法師才行，正可為弟子耳。
”頃之，沙門病亡，亡後歲餘而練生焉。
始能言，便解外國語。
及絕國奇珍，銅器珠貝，生所不見，未聞其名，即而名之，識其産出。
又自然親愛諸胡，過于漢人。
鹹謂沙門審其先身，故珉字之曰阿練，遂為大名雲。
（出《冥祥記》） 王練的字叫玄明，是瑯琊人，南北朝時任宋代的侍中。
王練的父親叫王珉，字季琰，東晉時做過中書令。
王珉認識的人中有一個胡人和尚。
這個和尚每當看到王珉的風采，都十分崇敬和欣喜。
他經常對他的師兄弟說：“如果我生得晚，能給王珉作兒子，就心滿意足了。
”王珉聽說後同他開玩笑說：“法師的才能和品行，正可以作我的兒子。
”過了不長時間，和尚就病死了，和尚死後一年多王練出生。
王練剛會說話，就懂得外國的語言。
國内少見的奇珍異寶，銅器珠貝，王練生下來從沒有見過，也沒有聽說過，但他卻能立即叫出名字來，而且能夠說出這些東西出産在什麼地方。
王練還非常願意親近各國的胡人，超過了親近漢族人。
王珉感悟到兒子的前身就是那個胡人和尚，于是找了一個代表閱曆豐富的意思的“練”字，為兒子起名叫“王練”。
向靖女 向靖字奉仁，河内人也。
在吳興郡有一女，數歲而亡。
女始病時，弄小刀子，母奪取不與，傷母手。
喪後一年，母又産一女。
女年四歲，謂母曰：“前時刀子何在？”母曰無也。
女曰：“昔争刀子，故傷母手，雲何無耶？”母甚驚怪，具以告靖。
靖曰：“先刀子猶在不？”母曰：“痛念前女，故不錄之。
”靖曰：“可更取數個刀子，合置一處，令女自識。
”女見大喜，即取先者。
（出《冥詳記》） 向靖的字叫奉仁，是河内人。
他住在吳興郡的時候，有一個女兒，活了幾歲就死了。
他女兒剛得病的時候，有一次玩一把小刀，她母親奪刀她不給，争奪中小刀刺傷了她母親的手。
女兒死後一年，她母親又生下一女。
女孩四歲那年，對他母親說：“從前那把小刀在哪？”她母親說沒有了。
女兒說：“過去為争奪小刀，還刺傷了母親的手，怎麼說沒有了呢？”她母親感到非常驚奇，便把這件事告訴了向靖。
向靖問：“先前那把小刀還在不在？”女孩的母親回答說：“因為思念從前那個女兒心裡很悲痛，所以那把小刀一直沒再使用。
”向靖說：“你可以拿幾把同樣的小刀，同原來那把混放在一起，讓女兒辯認。
”女孩見到小刀非常高興，立即從中找出了先前那把小刀。
崔彥武 隋開皇中，魏州刺史博陵崔彥武，因行部至一邑，愕然驚喜。
謂從者曰：“吾昔常在此中為婦人，今知家處。
”因乘馬入修巷，屈曲至一家，命叩門。
主人公年老，走出拜谒。
彥武入家，先升其堂，視東壁上，去地六七尺，有高隆處。
客謂主人曰：“吾者所讀《
其經第七卷尾後紙，火燒失文字。
吾今每誦此經，至第七卷尾，恒忘失，不能記得。
”因令左右鑿壁，果得經函，開第七卷尾及金钗，并如其言。
主人涕泣曰：“己妻存日，常誦此經，钗亦是其物（“物”原作“處”，據明抄本改）。
”彥武指庭前槐樹：“吾欲産時，自解發置此樹空中。
”試令人探樹中，果得發。
于是主人悲喜。
彥武留衣物，厚給主人而去。
（出《冥雜錄》） 隋朝開皇年間，魏州刺史博陵人崔彥武，巡視所管轄的部屬來到一個市鎮，突然又驚又喜，對跟随他的人說：“我從前曾經在這裡做過女人，現在仍記得原來的住處。
”于是騎馬走進深長的小巷，拐彎抹腳來到一家門前，命人敲門。
這家的男主人年齡很大，走出來拜見客人。
崔彥武走進門去，先來到客廳，向東牆上看，離地七八尺高，有一處隆起的地方。
他對主人說：“我過去讀