卷第三百八十三 再生九
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的壽衣為張導裝殓了。
一個月後，家裡人忽然聽見張導在棺材裡喊兒子乾護的聲音，都非常驚怕，将要埋棺時竟看見張導睜開了兩眼，就忙把他扶出來送到他過去住的屋内。
第二天，張導坐起來責備妻子說，“我一輩子都十分節儉，你為什麼不按我的遺言儉樸地料理我的喪事，竟把我身上的舊衣服換了下來？”接着就命兒子乾護拿來舊衣服，把他身上的新壽衣換下來，重新裝殓。
裝殓後張導說，“你就讓我在棺材裡安放着吧，過三天再來看我，那時如果我臉色陰沉就把我埋葬，如果我眼睛睜開，那就是我複活了。
”過了三天，乾護等家人打開棺木，見張導兩眼睜着，全家又驚又喜，立刻把張導扶出棺材，果然真的死而複生。
張導對兒子說，“陰司見我一生行善積德，所以把我放回來再活二十年。
”張導後來當了建德縣令，死于任上。
石長和 趙石長和者，趙國高邑人也。
年十九，病月餘卒。
家貧，未及殡殓。
經四日（“日”原作“月”，據明抄本改）而蘇。
說初死時，東南行，見二人治道，在長和前五十步。
長和行有遲疾，二人亦随緩速，常五十步。
而道之兩邊，棘刺森然，如鷹爪。
見人甚衆，群足棘中，身體傷裂，地皆流血。
見長和獨行平道，俱歎息曰：“佛子獨行大道中。
”前至瓦屋，禦樓可數千間，屋甚高。
上有一人，形面狀大，著皂袍四縫，臨窗而坐。
長和拜之，閣上人曰：“石君來耶，一别二千餘年。
”長和便若憶得此别時也。
相識中有馮翊牧（“馮翊牧”原作“馬放”，據《辯正論注》八引改）孟丞夫妻，先死已積歲。
閣上人曰：“君識孟丞不？”長和答曰：“識。
”閣上人曰：“孟丞生時不能精進，今恒為我司掃除之役。
孟妻精進，居處甚樂。
”舉手指西南一房曰：“孟妻在此也。
”孟妻開窗，見長和，厚相慰問，遍訪其家中大小安否。
曰：“石君還時，可更見過，當因附書也。
”俄見孟丞執帚提箕，自閣西來，亦問家消息。
閣上人曰：“聞魚龍超精（“精”原作“積”，據明抄本改）進，為信耳。
何所修行？”長和曰：“不食魚肉，酒不經口。
恒轉尊經，救諸疾痛。
”閣上人曰：“所傳不妄也。
”語久之，閣上人問都篅主者，審案石君錄，勿謬濫也。
主者按箓。
餘三十年。
閣上人曰：“君欲歸不？”長和對：“願歸。
”乃敕主者，以車騎兩吏送之。
長和拜辭，上車而歸。
前所行道，更有傳館吏民飲食儲峙之具。
倏忽至家，惡其屍，不欲附之，于屍頭立。
見其亡妹于後推之，踣屍面上，因得蘇。
法道人山，時未出家，聞長和所說，遂定入道之志。
法山者，鹹和時人也。
（出《冥祥記》） 趙國高邑人石長和，十九歲時生病一個月後死去。
他家很窮，還沒有殡葬他，過了四天突然複活了。
他說剛死以後，不知不覺的往東南走，看見前面離他五十步遠的地方，有兩個人在修路。
長和走得時快時慢，那兩個人也随着他走路的速度時緩時急的修路，但始終保持着和長和相距五十步的距離。
而道路的兩旁長滿了象老鷹爪子一樣的荊棘，隻見很多人在荊棘裡跋涉，遍體鱗傷，地上都是血。
這些人看見長和走在平坦的路上，都感歎的說，“看人家因為是信佛的人才能走在那麼好的路上啊！”長和再向前走，看見一片民屋和好幾千間樓房，樓房很高。
樓上臨窗坐着一個很高大魁偉的人，身穿有四條衣縫的黑袍子。
長和拜見了他，樓上的人說，“石君來啦，我們已分别兩千多年了！”長和聽了這話，好像記起真和那人相識并在兩千年前分别過似的。
他相識的人中已經死去多年的孟丞夫妻，孟丞生前曾在馮翊作過州牧。
樓上的人這時問長和認不認識孟丞，長和說認識。
樓上人說，“孟丞在人世間不能積德行善，所以死後在我這裡當清掃雜役。
孟丞的妻子生前積德行善，所以她現在住在福地十分快樂。
”說着用手指指西南一間房子說孟丞的妻子就住在那裡。
這時孟妻打開了窗子，看見了長和，就十分熱情地問候長和，并十分詳細打聽家裡的老老少少是否平安，并說，“石君如果能回人間去，請再來和我見一見，我想托您給我家捎封信。
”不一會兒，長和又看見孟丞拿着掃帚提着簸箕從樓的西邊走來，也向長和打聽家裡的情況。
這時樓上的人說，“我聽說魚龍超修行得很好，是真的嗎？他是怎樣修行的呢？”長和回答說，“他不吃魚肉葷腥，不喝酒，持之以恒的在寺廟裡誦經，平日常救危扶困解人疾苦。
”樓上人說，“看來對他的傳說是真實的了。
”又談了很久，樓上人向旁邊一個管人間壽數的人說，“你查一查石長和的壽數，千萬别弄錯了。
”那人查完後回答說，“石長和還有陽壽三十年。
”樓上人問長和，“你想回人間嗎？”長和回答說，“想回”。
樓上人就指示管事的派人找兩個官員送長和還陽。
長和拜謝辭别後上車往回走，見來時的路上增加了一些供過往官員和行人住宿和飲食的房舍器具。
不大一會兒，長和就回到了人間自己的家裡。
看見自己的屍體後心裡十分厭惡，不想再讓魂去附自己的肉身。
這時長和已死的妹妹在他身後猛地一推，長和跌倒在自己屍體上，才得以還魂複活。
當時，法山還沒有出家，聽了長和講述陰間的事和積德修行的道理，才下決心出家學佛。
法山道人是鹹和年間的人。
古元之 後魏尚書令古弼族子元之，少養于弼，因飲酒而卒。
弼憐之特甚，三日殓畢。
追思，欲與再别，因命啟棺，開已卻生矣。
元之雲，當昏醉，忽然如夢，有人沃冷水于體，仰視，乃見一神人。
（“神人”二字原缺，據明抄本改。
）衣冠绛裳蜺帔，儀貌甚俊。
顧元之曰：“吾乃古說也，是汝遠祖。
适欲至和神國中，無人擔囊侍從，因來取汝。
”即令負一大囊，可重一鈞。
又與一竹杖，長丈二餘，令元之乘騎随後，飛舉甚速，常在半天。
西南行，不知裡數，山河逾遠。
歘然下地，已至和神國。
其國無大山，高者不過數十丈，皆積碧珉。
石際生青彩簵筱，異花珍果，軟草香媚，好禽嘲哳。
山頂皆平整如砥，清泉迸下者，三二百道。
原野無凡樹，悉生百果及相思石榴之輩。
每果樹花卉俱發，實色鮮紅，翠葉于香叢之下，紛錯滿樹，四時不改。
唯一歲一度暗換花實，更生新嫩，人不知覺。
田疇盡長大瓠，瓠中實以五谷，甘香珍美，非中國稻梁可
一個月後，家裡人忽然聽見張導在棺材裡喊兒子乾護的聲音，都非常驚怕，将要埋棺時竟看見張導睜開了兩眼，就忙把他扶出來送到他過去住的屋内。
第二天，張導坐起來責備妻子說，“我一輩子都十分節儉，你為什麼不按我的遺言儉樸地料理我的喪事，竟把我身上的舊衣服換了下來？”接着就命兒子乾護拿來舊衣服，把他身上的新壽衣換下來，重新裝殓。
裝殓後張導說，“你就讓我在棺材裡安放着吧，過三天再來看我，那時如果我臉色陰沉就把我埋葬，如果我眼睛睜開，那就是我複活了。
”過了三天，乾護等家人打開棺木，見張導兩眼睜着，全家又驚又喜，立刻把張導扶出棺材，果然真的死而複生。
張導對兒子說，“陰司見我一生行善積德，所以把我放回來再活二十年。
”張導後來當了建德縣令，死于任上。
石長和 趙石長和者，趙國高邑人也。
年十九，病月餘卒。
家貧，未及殡殓。
經四日（“日”原作“月”，據明抄本改）而蘇。
說初死時，東南行，見二人治道，在長和前五十步。
長和行有遲疾，二人亦随緩速，常五十步。
而道之兩邊，棘刺森然，如鷹爪。
見人甚衆，群足棘中，身體傷裂，地皆流血。
見長和獨行平道，俱歎息曰：“佛子獨行大道中。
”前至瓦屋，禦樓可數千間，屋甚高。
上有一人，形面狀大，著皂袍四縫，臨窗而坐。
長和拜之，閣上人曰：“石君來耶，一别二千餘年。
”長和便若憶得此别時也。
相識中有馮翊牧（“馮翊牧”原作“馬放”，據《辯正論注》八引改）孟丞夫妻，先死已積歲。
閣上人曰：“君識孟丞不？”長和答曰：“識。
”閣上人曰：“孟丞生時不能精進，今恒為我司掃除之役。
孟妻精進，居處甚樂。
”舉手指西南一房曰：“孟妻在此也。
”孟妻開窗，見長和，厚相慰問，遍訪其家中大小安否。
曰：“石君還時，可更見過，當因附書也。
”俄見孟丞執帚提箕，自閣西來，亦問家消息。
閣上人曰：“聞魚龍超精（“精”原作“積”，據明抄本改）進，為信耳。
何所修行？”長和曰：“不食魚肉，酒不經口。
恒轉尊經，救諸疾痛。
”閣上人曰：“所傳不妄也。
”語久之，閣上人問都篅主者，審案石君錄，勿謬濫也。
主者按箓。
餘三十年。
閣上人曰：“君欲歸不？”長和對：“願歸。
”乃敕主者，以車騎兩吏送之。
長和拜辭，上車而歸。
前所行道，更有傳館吏民飲食儲峙之具。
倏忽至家，惡其屍，不欲附之，于屍頭立。
見其亡妹于後推之，踣屍面上，因得蘇。
法道人山，時未出家，聞長和所說，遂定入道之志。
法山者，鹹和時人也。
（出《冥祥記》） 趙國高邑人石長和，十九歲時生病一個月後死去。
他家很窮，還沒有殡葬他，過了四天突然複活了。
他說剛死以後，不知不覺的往東南走，看見前面離他五十步遠的地方，有兩個人在修路。
長和走得時快時慢，那兩個人也随着他走路的速度時緩時急的修路，但始終保持着和長和相距五十步的距離。
而道路的兩旁長滿了象老鷹爪子一樣的荊棘，隻見很多人在荊棘裡跋涉，遍體鱗傷，地上都是血。
這些人看見長和走在平坦的路上，都感歎的說，“看人家因為是信佛的人才能走在那麼好的路上啊！”長和再向前走，看見一片民屋和好幾千間樓房，樓房很高。
樓上臨窗坐着一個很高大魁偉的人，身穿有四條衣縫的黑袍子。
長和拜見了他，樓上的人說，“石君來啦，我們已分别兩千多年了！”長和聽了這話，好像記起真和那人相識并在兩千年前分别過似的。
他相識的人中已經死去多年的孟丞夫妻，孟丞生前曾在馮翊作過州牧。
樓上的人這時問長和認不認識孟丞，長和說認識。
樓上人說，“孟丞在人世間不能積德行善，所以死後在我這裡當清掃雜役。
孟丞的妻子生前積德行善，所以她現在住在福地十分快樂。
”說着用手指指西南一間房子說孟丞的妻子就住在那裡。
這時孟妻打開了窗子，看見了長和，就十分熱情地問候長和，并十分詳細打聽家裡的老老少少是否平安，并說，“石君如果能回人間去，請再來和我見一見，我想托您給我家捎封信。
”不一會兒，長和又看見孟丞拿着掃帚提着簸箕從樓的西邊走來，也向長和打聽家裡的情況。
這時樓上的人說，“我聽說魚龍超修行得很好，是真的嗎？他是怎樣修行的呢？”長和回答說，“他不吃魚肉葷腥，不喝酒，持之以恒的在寺廟裡誦經，平日常救危扶困解人疾苦。
”樓上人說，“看來對他的傳說是真實的了。
”又談了很久，樓上人向旁邊一個管人間壽數的人說，“你查一查石長和的壽數，千萬别弄錯了。
”那人查完後回答說，“石長和還有陽壽三十年。
”樓上人問長和，“你想回人間嗎？”長和回答說，“想回”。
樓上人就指示管事的派人找兩個官員送長和還陽。
長和拜謝辭别後上車往回走，見來時的路上增加了一些供過往官員和行人住宿和飲食的房舍器具。
不大一會兒，長和就回到了人間自己的家裡。
看見自己的屍體後心裡十分厭惡，不想再讓魂去附自己的肉身。
這時長和已死的妹妹在他身後猛地一推，長和跌倒在自己屍體上，才得以還魂複活。
當時，法山還沒有出家，聽了長和講述陰間的事和積德修行的道理，才下決心出家學佛。
法山道人是鹹和年間的人。
古元之 後魏
弼憐之特甚，三日殓畢。
追思，欲與再别，因命啟棺，開已卻生矣。
元之雲，當昏醉，忽然如夢，有人沃冷水于體，仰視，乃見一神人。
（“神人”二字原缺，據明抄本改。
）衣冠绛裳蜺帔，儀貌甚俊。
顧元之曰：“吾乃古說也，是汝遠祖。
适欲至和神國中，無人擔囊侍從，因來取汝。
”即令負一大囊，可重一鈞。
又與一竹杖，長丈二餘，令元之乘騎随後，飛舉甚速，常在半天。
西南行，不知裡數，山河逾遠。
歘然下地，已至和神國。
其國無大山，高者不過數十丈，皆積碧珉。
石際生青彩簵筱，異花珍果，軟草香媚，好禽嘲哳。
山頂皆平整如砥，清泉迸下者，三二百道。
原野無凡樹，悉生百果及相思石榴之輩。
每果樹花卉俱發，實色鮮紅，翠葉于香叢之下，紛錯滿樹，四時不改。
唯一歲一度暗換花實，更生新嫩，人不知覺。
田疇盡長大瓠，瓠中實以五谷，甘香珍美，非中國稻梁可