卷第三百八十二 再生八
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的報應。
首先帶他到糞池地獄，有數頃地那麼大都是人糞。
看見他的妻子受污穢罪，在糞池中沉浮多次，他悲痛地哭了很久。
忽然，一個人頭，從空中墜落糞池旁邊，血流如注。
他問這是什麼人的頭？使者說：“這是秦朝大将白起的頭。
”他又說：“白起已死了一千多年，怎麼能重新遇害？”使者答：“白起用欺詐手段坑害長平兵卒四十多萬人，天帝懲罰他每三十年斬一次頭，直到一萬年為止。
”使者又帶他到一座城中，遍地都是炭火灰，有數千人奔走在裡面。
遠遠地看見城門想快快跑出去，等跑到門口，城門就關閉了。
他們似徘徊在火中，痛苦倍急。
看完地獄，告别閻王，閻王說你好飲酒也有罪，終究應該給他點疾病。
否則無以告誡後人。
于是命左右差役用竹杖染水，點在他的腳上，并趁機推到坑中。
這樣就複活了。
腳上被點的地方，從此長了一個疔瘡，痛不可忍。
之後七年才死。
周頌 周頌者，天寶中，進士登科。
永泰中，授慈溪令。
在官，夜暴卒，為地下有司所追。
至一城，其人将頌見（原本“見”下有“外”字，據明抄本删）王。
門外忽逢吉州刺史梁乘，問頌何以至此地獄耶？”初頌雖死，意猶未悟。
聞道地獄，心甚凄然。
因哽咽悲涕，向乘雲：“母老子幼，漂寄異城，奈何而死。
求見修理。
”乘言當相為白。
君第留此。
入門，聞呵叱雲，判官見王，久之乃出。
謂頌曰：“已論遣，君宜暫見王，無苦也。
”有頃，使者引頌入見王，王形貌甚偉。
頭有兩角。
問頌曰：“公作官，不橫取人财否？”頌雲：“身是平時進士出身，官至慈溪縣令，皆是累曆，未常非理受财。
”王令檢簿，檢訖，雲：“甚善甚善，既無勾當，即宜還家。
衣裳得無隳壞耶。
”頌意謂衣裳是形骸。
便答雲：“适爾辭家，衣裳故當未損。
”再拜辭出。
乘甚喜雲：“王已相釋，理可早去。
”頌雲：“道路茫昧，何爾歸去？”乘令追人送頌。
行數裡，其人大罵雲：“何物等流，使我來去迎送如是。
獨不解一言相識，孤恩若是。
如得五千貫，當送汝還。
”頌雲：“紙錢五千貫，理易辦。
”因便許之。
使者乃行十餘裡，至一石井，坐其側，複求去。
人言入井即活，更何所之。
遂推頌落井而活。
（出《廣異記》明抄本作出《異聞錄》） 周頌，唐天寶年間，考取進士。
永泰年間，被授予慈溪縣令。
在任期間，一天夜裡暴死。
因為地府有司追捕，到一座城，這個差役将周頌帶去見閻王。
在門外忽然遇到了吉州刺史梁乘。
梁乘問周頌為什麼來到地獄，當初周頌雖死，但還沒悟到自己已死。
聽說這是地獄，心很凄楚悲傷。
因此，流着淚對梁乘說：“母親歲數大了，孩子還小，又漂泊在他鄉，為什麼讓我死呢？請你求見閻王述說其理。
”梁乘說應當為你說情，你先留在門外。
梁乘進門聽到呵叱聲。
判官見了閻王，很久才出來。
對周頌說：“已決定讓你回去，你先見見閻王，沒有什麼痛苦。
”過了一會，使者帶頌進去見閻王。
閻王形貌魁偉，頭上有兩角。
問周頌說：“你作官時，不強取百姓的錢财嗎？”頌說：“我是進士出身，官至慈溪縣令，都是正常升遷，從來也沒有收過不義之财。
”王令查看簿子，查看之後說：“很好，很好，既然沒有做壞事，就馬上放他回家吧。
衣裳沒有損壞吧？”周頌以為衣裳就是形骸，便回答說：“剛剛離開家，衣裳沒有損壞。
”再拜告辭。
梁乘很高興地說：“閻王已放你，應該早些回去。
”周頌說：“道路遙遠迷茫，怎麼回去呢？”梁乘就派追捕他的人送他回去。
”走了幾裡路，差役大罵說：“你是什麼東西，讓我來去送迎這麼辛苦。
素不相識又沒什麼恩情，如果你給我五千貫，我就送你回去。
”周頌說：“紙錢五千貫，得容易辦到。
”于是就答應了這個要求。
使者又帶他走了十多裡路，來到一口石井邊，坐在井旁，周頌還想再走，那人說入井就活了，你還要去哪裡，便把周頌推入井中，他便複活了。
盧弁 盧弁者，其伯任湖城令。
弁自東都就省，夜宿第二谷。
夢中見二黃衣吏來追，行至一所，有城壁。
入城之後，欲過判官。
屬有使至，判官出迎。
吏領住一舍下，其屋上有蓋，下無梁。
柱下有大磨十枚，磨邊有婦女數百，磨恒自轉。
牛頭卒十餘，以大箕抄婦人，置磨孔中，随磨而出，骨肉粉碎。
痛苦之聲，所不忍聞。
弁于衆中，見其伯母，即湖城之妻也，相見悲喜，各問其來由。
弁曰：“此等受罪雲何？”曰：“坐妒忌，以至于此。
”弁曰：“為之奈何？”伯母曰：“汝素持《金剛經》，試為我誦，或當減罪。
”弁因持經，磨遂不轉，受罪者小息。
牛頭卒持叉來弁所，怒曰：“何物郎君，來此誦經，度人作事。
”弁對曰：“伯母在此。
”卒雲：“若惜伯母，可與俱去。
”弁遂将伯母奔走出城，各歸就活。
初，弁唯一小奴同行，死已半日，其奴方欲還報，會弁已蘇。
後數日，至湖城，入門，遇伯設齋。
家人見弁，驚喜還報。
伯母迎執其手曰：“不遇汝，當入磨中。
今得重生，汝之力也。
”（出《廣異記》） 盧弁的伯父任湖城縣令，盧弁從東都前去省親。
晚上住在第二谷。
夢中看見二個穿黃衣的差吏來追捕他，把他帶到一個地方，有城牆。
入城之後，想見判官。
正好有使臣到，判官出迎。
差役領盧在一座房子裡住下。
房子上有蓋，但沒有梁，柱子下有十個大磨。
磨邊有婦女數百人，磨一直自己轉動，有十多個牛頭卒。
用簸箕撮婦人倒入磨眼中，頓時随磨的轉動而流出來粉碎的骨肉。
痛苦之聲，慘不忍聞。
弁在衆人群中看見他的伯母，就是湖城縣令的妻子，兩人相見悲喜交加，互問來這裡的原因。
弁說：“在這裡受罪是因為什麼？”伯母說：“是因為妒嫉，才到這地步。
”弁說：“這怎麼辦呢？伯母說：’你素來堅持念《金剛經》，試着為我念《金剛經》，或許可以給我減罪。
”弁就開始念經，磨便不轉了，受罪的婦女暫時可以稍停受苦。
牛頭卒拿着叉來到盧弁跟前，憤怒地說：“你是什麼人，來這念經？替别人作事解除痛苦。
”盧弁說：“我伯母在這裡。
”牛頭卒說：“如果痛惜你的伯母，就帶她一起走。
”盧弁就帶着伯母奔跑出城，各自回家，得以複活。
當初盧弁與小奴同走，盧弁已死了半天，小奴正準備回去報告，恰好盧弁已蘇醒。
幾天後，到了湖城，正趕上伯父設齋。
家人看見盧弁，驚喜的回報，伯母迎出來拉着盧弁的手說：“不遇見你，我就得進入磨孔中。
今日得以重生，都是你出的力呀。
”
首先帶他到糞池地獄，有數頃地那麼大都是人糞。
看見他的妻子受污穢罪，在糞池中沉浮多次，他悲痛地哭了很久。
忽然，一個人頭，從空中墜落糞池旁邊，血流如注。
他問這是什麼人的頭？使者說：“這是秦朝大将白起的頭。
”他又說：“白起已死了一千多年，怎麼能重新遇害？”使者答：“白起用欺詐手段坑害長平兵卒四十多萬人，天帝懲罰他每三十年斬一次頭，直到一萬年為止。
”使者又帶他到一座城中，遍地都是炭火灰，有數千人奔走在裡面。
遠遠地看見城門想快快跑出去，等跑到門口，城門就關閉了。
他們似徘徊在火中，痛苦倍急。
看完地獄，告别閻王，閻王說你好飲酒也有罪，終究應該給他點疾病。
否則無以告誡後人。
于是命左右差役用竹杖染水，點在他的腳上，并趁機推到坑中。
這樣就複活了。
腳上被點的地方，從此長了一個疔瘡，痛不可忍。
之後七年才死。
周頌 周頌者，天寶中，進士登科。
永泰中，授慈溪令。
在官，夜暴卒，為地下有司所追。
至一城，其人将頌見（原本“見”下有“外”字，據明抄本删）王。
門外忽逢吉州刺史梁乘，問頌何以至此地獄耶？”初頌雖死，意猶未悟。
聞道地獄，心甚凄然。
因哽咽悲涕，向乘雲：“母老子幼，漂寄異城，奈何而死。
求見修理。
”乘言當相為白。
君第留此。
入門，聞呵叱雲，判官見王，久之乃出。
謂頌曰：“已論遣，君宜暫見王，無苦也。
”有頃，使者引頌入見王，王形貌甚偉。
頭有兩角。
問頌曰：“公作官，不橫取人财否？”頌雲：“身是平時進士出身，官至慈溪縣令，皆是累曆，未常非理受财。
”王令檢簿，檢訖，雲：“甚善甚善，既無勾當，即宜還家。
衣裳得無隳壞耶。
”頌意謂衣裳是形骸。
便答雲：“适爾辭家，衣裳故當未損。
”再拜辭出。
乘甚喜雲：“王已相釋，理可早去。
”頌雲：“道路茫昧，何爾歸去？”乘令追人送頌。
行數裡，其人大罵雲：“何物等流，使我來去迎送如是。
獨不解一言相識，孤恩若是。
如得五千貫，當送汝還。
”頌雲：“紙錢五千貫，理易辦。
”因便許之。
使者乃行十餘裡，至一石井，坐其側，複求去。
人言入井即活，更何所之。
遂推頌落井而活。
（出《廣異記》明抄本作出《異聞錄》） 周頌，唐天寶年間，考取進士。
永泰年間，被授予慈溪縣令。
在任期間，一天夜裡暴死。
因為地府有司追捕，到一座城，這個差役将周頌帶去見閻王。
在門外忽然遇到了吉州刺史梁乘。
梁乘問周頌為什麼來到地獄，當初周頌雖死，但還沒悟到自己已死。
聽說這是地獄，心很凄楚悲傷。
因此，流着淚對梁乘說：“母親歲數大了，孩子還小，又漂泊在他鄉，為什麼讓我死呢？請你求見閻王述說其理。
”梁乘說應當為你說情，你先留在門外。
梁乘進門聽到呵叱聲。
判官見了閻王，很久才出來。
對周頌說：“已決定讓你回去，你先見見閻王，沒有什麼痛苦。
”過了一會，使者帶頌進去見閻王。
閻王形貌魁偉，頭上有兩角。
問周頌說：“你作官時，不強取百姓的錢财嗎？”頌說：“我是進士出身，官至慈溪縣令，都是正常升遷，從來也沒有收過不義之财。
”王令查看簿子，查看之後說：“很好，很好，既然沒有做壞事，就馬上放他回家吧。
衣裳沒有損壞吧？”周頌以為衣裳就是形骸，便回答說：“剛剛離開家，衣裳沒有損壞。
”再拜告辭。
梁乘很高興地說：“閻王已放你，應該早些回去。
”周頌說：“道路遙遠迷茫，怎麼回去呢？”梁乘就派追捕他的人送他回去。
”走了幾裡路，差役大罵說：“你是什麼東西，讓我來去送迎這麼辛苦。
素不相識又沒什麼恩情，如果你給我五千貫，我就送你回去。
”周頌說：“紙錢五千貫，得容易辦到。
”于是就答應了這個要求。
使者又帶他走了十多裡路，來到一口石井邊，坐在井旁，周頌還想再走，那人說入井就活了，你還要去哪裡，便把周頌推入井中，他便複活了。
盧弁 盧弁者，其伯任湖城令。
弁自東都就省，夜宿第二谷。
夢中見二黃衣吏來追，行至一所，有城壁。
入城之後，欲過判官。
屬有使至，判官出迎。
吏領住一舍下，其屋上有蓋，下無梁。
柱下有大磨十枚，磨邊有婦女數百，磨恒自轉。
牛頭卒十餘，以大箕抄婦人，置磨孔中，随磨而出，骨肉粉碎。
痛苦之聲，所不忍聞。
弁于衆中，見其伯母，即湖城之妻也，相見悲喜，各問其來由。
弁曰：“此等受罪雲何？”曰：“坐妒忌，以至于此。
”弁曰：“為之奈何？”伯母曰：“汝素持《
”弁因持經，磨遂不轉，受罪者小息。
牛頭卒持叉來弁所，怒曰：“何物郎君，來此誦經，度人作事。
”弁對曰：“伯母在此。
”卒雲：“若惜伯母，可與俱去。
”弁遂将伯母奔走出城，各歸就活。
初，弁唯一小奴同行，死已半日，其奴方欲還報，會弁已蘇。
後數日，至湖城，入門，遇伯設齋。
家人見弁，驚喜還報。
伯母迎執其手曰：“不遇汝，當入磨中。
今得重生，汝之力也。
”（出《廣異記》） 盧弁的伯父任湖城縣令，盧弁從東都前去省親。
晚上住在第二谷。
夢中看見二個穿黃衣的差吏來追捕他，把他帶到一個地方，有城牆。
入城之後，想見判官。
正好有使臣到，判官出迎。
差役領盧在一座房子裡住下。
房子上有蓋，但沒有梁，柱子下有十個大磨。
磨邊有婦女數百人，磨一直自己轉動，有十多個牛頭卒。
用簸箕撮婦人倒入磨眼中，頓時随磨的轉動而流出來粉碎的骨肉。
痛苦之聲，慘不忍聞。
弁在衆人群中看見他的伯母，就是湖城縣令的妻子，兩人相見悲喜交加，互問來這裡的原因。
弁說：“在這裡受罪是因為什麼？”伯母說：“是因為妒嫉，才到這地步。
”弁說：“這怎麼辦呢？伯母說：’你素來堅持念《金剛經》，試着為我念《金剛經》，或許可以給我減罪。
”弁就開始念經，磨便不轉了，受罪的婦女暫時可以稍停受苦。
牛頭卒拿着叉來到盧弁跟前，憤怒地說：“你是什麼人，來這念經？替别人作事解除痛苦。
”盧弁說：“我伯母在這裡。
”牛頭卒說：“如果痛惜你的伯母，就帶她一起走。
”盧弁就帶着伯母奔跑出城，各自回家，得以複活。
當初盧弁與小奴同走，盧弁已死了半天，小奴正準備回去報告，恰好盧弁已蘇醒。
幾天後，到了湖城，正趕上伯父設齋。
家人看見盧弁，驚喜的回報，伯母迎出來拉着盧弁的手說：“不遇見你，我就得進入磨孔中。
今日得以重生，都是你出的力呀。
”