卷第三百八十二 再生八
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。
”道惠說：“我不信佛。
”有人說：“你忘了。
”道惠就回想起前世曾信佛，已經五生五死。
正由于忘記并失去了本來的志向，所以今生在世從小就遇到了惡人，分不清邪與正，卻被邪道所誘惑。
走着，來到一座大城，道惠徑直走到一大廳裡。
看見一個人，約四五十歲，面朝南坐着。
看見道惠驚訝地說：“你不應該來。
”有一個人穿着單衣服戴着頭巾，拿着名冊，進來說：“這個人毀壞祭神的場所還殺人，由于他的罪惡應該來這。
”原來遇到的和尚，也随道惠進來了。
極力為道惠申辨理由，說：“毀壞祭神社下是他的罪過，這個人積福很多，雖殺人多，但報應的時候還沒到。
”面朝南坐着的人說：“應該懲罰逮捕他的人。
”讓道惠坐下，并賠禮說：“小鬼錯抓了你，但也是因為你忘失信念，不知信奉佛法的緣故。
”準備送道惠回去。
先讓他暫時兼任複校将軍，看看地獄。
道惠欣然接受并告辭出去。
在向導的引導下，來到諸城，都是地獄。
很多罪人正在遭受報應。
看見瘋狗，正在把人撕成碎塊，骨肉散落，血流滿地。
又看見群鳥，尖嘴鋒利，快速飛來，鑽進罪人的嘴裡，從裡往外啄洞，那個罪人痛的慘叫，筋骨粉碎。
看遍了各地獄，就送道惠回去。
又看見一開始碰見的那個和尚。
和尚贈給道惠一個銅物，形狀像小鈴，和尚說：“你回家時，可把它丢在門外，不要帶進屋内。
某年某月，你若有災難，要謹慎對待，可以活到九十歲。
”當時道惠家住在京城大桁南，于是自己回家。
走到皂莢橋，看見三個親人，正停車商量悼念自己的事情。
到了家門，看見女婢們正在大街上哭。
别人和婢女好像沒有看見他。
道惠進門前，就把銅物放在門外的樹上，于是，一片光明，霞光滿天，很長時間後逐漸變小了，不久即消失。
進屋後，聞到屍體的臭味，失望而厭惡。
當時親人朋友正吊喪，哭道惠的人很多，難以進去，徘徊後終進屍體中，忽然蘇醒過來。
說起剛才遇見的事與人及在街上哭的女婢的情形，大家都說是這樣的。
後來道惠作了廷尉。
一次，準備在西堂審案，沒坐下就覺心悶，也認不清人，半天才好，仔細考慮計算這個時間，正是和尚告戒的那個日期。
不久，又升任為廣州刺史，元嘉六年死，終年八十九歲。
僧善道 僧善道者，在新野時，見有一人來寺中會，叉手恭敬，精進過常。
善道問：“賢者何乃用心如此？”其人曰：“我曾死三日。
見有十餘間瓦屋，下有數吏。
有一輪，如作甕均，徑廣二丈餘。
有鐵叉，又著均上，均轉如風。
求死不得，一宿二日，眼眩心悶。
有赤帻吏來，捉數枚簡及一筆，問此是何人，均邊人曰：‘佛弟子，時不精進，但持生禮行就人，無有慈心。
’吏問曰：‘此人罪略當畢，遣歸。
’于是得去，乃活。
弟子未更此一死，實喜以生禮行就人。
嫁女取婦家，恒五升面二雙雞，禮士大夫。
今日叉手呼佛，手适相離，已後恐堕均上。
”（出《神鬼傳》） 善道和尚在新野時，看見一個人來到寺廟朝拜。
雙手交叉，恭恭敬敬。
虔誠的樣子超過平常人。
善道就問他：“賢者為什麼這樣用心？”那人說：“我已死去三天，看見有十多間瓦房，房中有好多官吏，有個大輪子，像作甕的轉輪，直徑有二丈多，有鐵叉安在輪上，輪轉如風，求死不得，這樣一夜二天，我眼眩心悶。
來了一個戴紅頭巾的人，拿着幾張紙和一支筆，問這個人是誰？輪子旁一個人回答說：‘他是佛家弟子，修行不深，隻不過對人有禮貌罷了，沒有善心。
’官吏說：“這個人罪不大，放他回去吧。
”于是得以離開并複活。
我沒有死，實在是因為我平生以禮待上，嫁女兒娶兒媳都是五升面兩隻雞，尊敬讀書知禮的人。
今日兩手相叉，這樣專心侍佛，是害怕再墜到輪子上。
李旦 宋李旦，字世則，廣陵人也，以孝謹質素，著稱鄉裡。
元嘉三年，正月十四日，暴病，心不（“不”原作“下”，據明抄本改）冷，七日而蘇。
唅以飲粥，宿昔複常。
雲，有一人，将信幡來至床頭。
稱府君教喚，旦便随去。
直向北行，道甚平淨。
既至，城阙高麗，似今宮阙。
遣傳教慰勞，呼旦可前。
至大廳上，見有三十人，單衣青帻，列坐森然。
一人東坐，被袍隐幾，左右侍衛，可有百餘。
視旦而語坐人雲：“當示以諸獄，令世知也。
”旦聞言已，舉頭四視，都失向處，乃是地獄中。
見群罪人，受諸苦報，呻吟号呼，不可忍視。
尋有傳教稱：“府君放君還去，當更相迎。
”因此而還。
”至六年正月複死，七日又活。
述所見事，較略如先。
或有罪人寄語報家，道生時犯罪，使為作福。
稍說姓字親識鄉伍，旦依言尋求，皆得之。
又雲，甲申年當行疾疠，殺諸惡人。
佛家弟子，作八關齋，修心善行，可得免也。
旦本作道家祭灑，即欲棄錄本法，道民谏制，故遂兩事，而常勸化作八關齋。
（出《冥報記》） 南朝宋代李旦，字世則，廣陵人。
因為孝順老人，行為謹慎而聞名鄉裡。
南朝宋文帝元嘉三年，正月十四日，得暴病而死。
心口尚有餘溫，七天後又蘇醒過來。
早晨能喝粥，過了一夜第二天恢複正常。
他說：看見一個人，拿着信幡來到床前，說府君叫他去，他就随着走了。
一直向北走，道路很幹淨。
到了一座城，城樓很高又很堂皇，很象現在的宮殿，府君派人慰勞，并叫李旦上前邊來。
到大廳上，看見有三十人，都是穿單衣戴青頭巾，排列坐着非常威嚴。
其中有一人面朝東而坐，披着袍坐在茶幾的後面。
左右侍衛足有百餘人。
那個人看着李旦對在坐的人說：“應該讓他看看這些地獄，讓世人也了解這裡。
”李旦聽到話已講完，擡頭四顧，原來的一切都消失了，竟然是在地獄中。
看見一群罪人，正在痛苦地受到各種報應。
呻吟呼喊，不忍目睹。
一會兒，有人傳話，說：“府君放你回去，以後再叫你來。
”因此才得以活過來了。
到了元嘉六年正月又死了，七天後又活。
叙說死時所見到的事與前一次大緻相同。
有的罪人讓他傳話給自己家裡人。
說，自己活着時犯了罪，讓家人為他修福。
那些罪人簡單地說了自己的姓氏住址，李旦按他們說的都找到了。
李旦又說甲申年有流行病，是為了除掉一些惡人。
佛家弟子，作八關齋，修心作善事積德，可以免除這場災難。
李旦本是道教祭酒，于是想放棄本法，信道教的人勸阻他，所以通達了兩種教。
常常勸别人遵守八關齋。
梁甲 北齊時，有仕人姓梁，甚豪富。
将死，謂其妻子曰：“吾平生所愛奴馬，使用日久，稱人意。
吾死，可以為殉。
不然，吾（“吾”原作“無”
”道惠說：“我不信佛。
”有人說：“你忘了。
”道惠就回想起前世曾信佛，已經五生五死。
正由于忘記并失去了本來的志向，所以今生在世從小就遇到了惡人，分不清邪與正，卻被邪道所誘惑。
走着，來到一座大城，道惠徑直走到一大廳裡。
看見一個人，約四五十歲，面朝南坐着。
看見道惠驚訝地說：“你不應該來。
”有一個人穿着單衣服戴着頭巾，拿着名冊，進來說：“這個人毀壞祭神的場所還殺人，由于他的罪惡應該來這。
”原來遇到的和尚，也随道惠進來了。
極力為道惠申辨理由，說：“毀壞祭神社下是他的罪過，這個人積福很多，雖殺人多，但報應的時候還沒到。
”面朝南坐着的人說：“應該懲罰逮捕他的人。
”讓道惠坐下，并賠禮說：“小鬼錯抓了你，但也是因為你忘失信念，不知信奉佛法的緣故。
”準備送道惠回去。
先讓他暫時兼任複校将軍，看看地獄。
道惠欣然接受并告辭出去。
在向導的引導下，來到諸城，都是地獄。
很多罪人正在遭受報應。
看見瘋狗，正在把人撕成碎塊，骨肉散落，血流滿地。
又看見群鳥，尖嘴鋒利，快速飛來，鑽進罪人的嘴裡，從裡往外啄洞，那個罪人痛的慘叫，筋骨粉碎。
看遍了各地獄，就送道惠回去。
又看見一開始碰見的那個和尚。
和尚贈給道惠一個銅物，形狀像小鈴，和尚說：“你回家時，可把它丢在門外，不要帶進屋内。
某年某月，你若有災難，要謹慎對待，可以活到九十歲。
”當時道惠家住在京城大桁南，于是自己回家。
走到皂莢橋，看見三個親人，正停車商量悼念自己的事情。
到了家門，看見女婢們正在大街上哭。
别人和婢女好像沒有看見他。
道惠進門前，就把銅物放在門外的樹上，于是，一片光明，霞光滿天，很長時間後逐漸變小了，不久即消失。
進屋後，聞到屍體的臭味，失望而厭惡。
當時親人朋友正吊喪，哭道惠的人很多，難以進去，徘徊後終進屍體中，忽然蘇醒過來。
說起剛才遇見的事與人及在街上哭的女婢的情形，大家都說是這樣的。
後來道惠作了廷尉。
一次，準備在西堂審案，沒坐下就覺心悶，也認不清人，半天才好，仔細考慮計算這個時間，正是和尚告戒的那個日期。
不久，又升任為廣州刺史，元嘉六年死，終年八十九歲。
僧善道 僧善道者，在新野時，見有一人來寺中會，叉手恭敬，精進過常。
善道問：“賢者何乃用心如此？”其人曰：“我曾死三日。
見有十餘間瓦屋，下有數吏。
有一輪，如作甕均，徑廣二丈餘。
有鐵叉，又著均上，均轉如風。
求死不得，一宿二日，眼眩心悶。
有赤帻吏來，捉數枚簡及一筆，問此是何人，均邊人曰：‘佛弟子，時不精進，但持生禮行就人，無有慈心。
’吏問曰：‘此人罪略當畢，遣歸。
’于是得去，乃活。
弟子未更此一死，實喜以生禮行就人。
嫁女取婦家，恒五升面二雙雞，禮士大夫。
今日叉手呼佛，手适相離，已後恐堕均上。
”（出《神鬼傳》） 善道和尚在新野時，看見一個人來到寺廟朝拜。
雙手交叉，恭恭敬敬。
虔誠的樣子超過平常人。
善道就問他：“賢者為什麼這樣用心？”那人說：“我已死去三天，看見有十多間瓦房，房中有好多官吏，有個大輪子，像作甕的轉輪，直徑有二丈多，有鐵叉安在輪上，輪轉如風，求死不得，這樣一夜二天，我眼眩心悶。
來了一個戴紅頭巾的人，拿着幾張紙和一支筆，問這個人是誰？輪子旁一個人回答說：‘他是佛家弟子，修行不深，隻不過對人有禮貌罷了，沒有善心。
’官吏說：“這個人罪不大，放他回去吧。
”于是得以離開并複活。
我沒有死，實在是因為我平生以禮待上，嫁女兒娶兒媳都是五升面兩隻雞，尊敬讀書知禮的人。
今日兩手相叉，這樣專心侍佛，是害怕再墜到輪子上。
李旦 宋李旦，字世則，廣陵人也，以孝謹質素，著稱鄉裡。
元嘉三年，正月十四日，暴病，心不（“不”原作“下”，據明抄本改）冷，七日而蘇。
唅以飲粥，宿昔複常。
雲，有一人，将信幡來至床頭。
稱府君教喚，旦便随去。
直向北行，道甚平淨。
既至，城阙高麗，似今宮阙。
遣傳教慰勞，呼旦可前。
至大廳上，見有三十人，單衣青帻，列坐森然。
一人東坐，被袍隐幾，左右侍衛，可有百餘。
視旦而語坐人雲：“當示以諸獄，令世知也。
”旦聞言已，舉頭四視，都失向處，乃是地獄中。
見群罪人，受諸苦報，呻吟号呼，不可忍視。
尋有傳教稱：“府君放君還去，當更相迎。
”因此而還。
”至六年正月複死，七日又活。
述所見事，較略如先。
或有罪人寄語報家，道生時犯罪，使為作福。
稍說姓字親識鄉伍，旦依言尋求，皆得之。
又雲，甲申年當行疾疠，殺諸惡人。
佛家弟子，作八關齋，修心善行，可得免也。
旦本作道家祭灑，即欲棄錄本法，道民谏制，故遂兩事，而常勸化作八關齋。
（出《冥報記》） 南朝宋代李旦，字世則，廣陵人。
因為孝順老人，行為謹慎而聞名鄉裡。
南朝宋文帝元嘉三年，正月十四日，得暴病而死。
心口尚有餘溫，七天後又蘇醒過來。
早晨能喝粥，過了一夜第二天恢複正常。
他說：看見一個人，拿着信幡來到床前，說府君叫他去，他就随着走了。
一直向北走，道路很幹淨。
到了一座城，城樓很高又很堂皇，很象現在的宮殿，府君派人慰勞，并叫李旦上前邊來。
到大廳上，看見有三十人，都是穿單衣戴青頭巾，排列坐着非常威嚴。
其中有一人面朝東而坐，披着袍坐在茶幾的後面。
左右侍衛足有百餘人。
那個人看着李旦對在坐的人說：“應該讓他看看這些地獄，讓世人也了解這裡。
”李旦聽到話已講完，擡頭四顧，原來的一切都消失了，竟然是在地獄中。
看見一群罪人，正在痛苦地受到各種報應。
呻吟呼喊，不忍目睹。
一會兒，有人傳話，說：“府君放你回去，以後再叫你來。
”因此才得以活過來了。
到了元嘉六年正月又死了，七天後又活。
叙說死時所見到的事與前一次大緻相同。
有的罪人讓他傳話給自己家裡人。
說，自己活着時犯了罪，讓家人為他修福。
那些罪人簡單地說了自己的姓氏住址，李旦按他們說的都找到了。
李旦又說甲申年有流行病，是為了除掉一些惡人。
佛家弟子，作八關齋，修心作善事積德，可以免除這場災難。
李旦本是道教祭酒，于是想放棄本法，信道教的人勸阻他，所以通達了兩種教。
常常勸别人遵守八關齋。
梁甲 北齊時，有仕人姓梁，甚豪富。
将死，謂其妻子曰：“吾平生所愛奴馬，使用日久，稱人意。
吾死，可以為殉。
不然，吾（“吾”原作“無”