卷第三百八十二 再生八
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卷第三百八十二再生八
支法衡程道惠僧善道李旦梁甲任義方齊士望楊師操裴則子河南府史 周頌盧弁
支法衡
晉沙門支法衡，得病旬日，亡經三日而蘇。
說死時，有人将去。
見如官曹舍者數處，不肯受之。
俄見有鐵輪，輪上有爪，從西轉來，無持引者，而轉駛如風。
有一吏呼罪人當輪立，輪轉來轹之。
翻還。
如此數，人碎爛。
吏呼衡道人來當輪立。
衡恐怖自責，悔不精進，今當此輪乎？語畢，吏謂衡曰：“道人可去。
”于是仰首，見天有孔，不覺倏爾上升，以頭穿中，兩手搏兩邊，四向顧視。
見七寶官船及諸天人。
衡甚踴躍，不能得上，疲而複下。
所将衡去人笑曰：“見何物，不能上乎？”乃以衡付船官，船官行船，使為舵工。
衡曰：“我不能持舵。
”強之。
有船數百，皆随衡後。
衡不曉捉舵，跄沙洲上。
吏司推衡，以法應斬。
引衡上岸，雷鼓将斬。
忽有五色二龍，推船還浮，吏乃原之，衡大恐懼。
望見西北有講堂，上有沙門甚衆。
聞經呗之聲，衡遽走趣之。
堂有十二階，始蹑一階，見亡師法柱，踞胡床坐。
見衡曰：“我弟子也，何以而來？”因起臨階，以手巾打衡面曰：“莫來。
”衡甚欲上，複舉步登階，柱複推令下。
至三乃上。
見平地有一井，深三四丈，磚無隙際，衡心念言，此井自然。
井邊有人謂曰：“不自然者，何得成井？”雖見法柱故倚望之，謂衡：“可複道還去，狗不齧汝。
”衡還水邊，亦不見向來船也。
衡渴，欲飲水，乃堕水中，因便得蘇。
于是出家，持戒菜食，盡夜精思，為至行沙門。
比丘法橋，衡弟子也。
（出《冥祥記》） 晉時道人支法衡，得病十天後死了，三天後又蘇醒過來。
他說死時，有人帶他走，看見很多處象官府一樣的房舍，都不肯接納他。
不久看見一個鐵輪子，上邊有很多爪，從西面朝他滾來，沒有人推它，輪子轉動如風。
有一官吏喊罪犯立在輪前，輪子軋過來又軋過去，如此數次，那人已被壓碎。
那個官吏又招呼支法衡立在輪前。
支法衡又恐懼又自責，後悔自己習經不深，才遭此厄運。
說完，官吏對他說：“你可以走了。
”于是支法衡擡頭，看見天上有一個洞。
恍惚中不覺身體上升，用腦袋穿過洞，用兩手把住洞的兩邊，向四周看，看見了七寶官船和許多仙人。
支法衡使很大勁也沒上去，最後疲勞地下來。
帶支法衡離開的人笑着對他說：“看見什麼了，為什麼不上去？”接着就把他送到船官那裡。
船官就讓他駕船，支法衡說：“我不會掌舵。
”船官就強迫他，有數百條船都跟在支法衡的身後，由于他不會使船，就擱淺在沙灘上。
吏司就推着他準備斬首。
等把他帶上岸邊，正擂鼓準備斬首時，忽然有兩條五彩的龍，把船推浮到水上。
吏司就放了支法衡，他非常恐懼。
看見西北方有個講堂，上有很多僧人。
遠遠傳來念經之聲，他就趕緊走上前。
講堂有十二級台階，剛走到第一階，就看見死去的師傅法柱正倚在床邊坐着，見了支法衡說：“弟子為什麼來這裡？”趁勢走下台階，用手巾打支法衡的臉說：“不要來。
”支法衡很想走上去，就又擡步登階，法柱又推他下來，這樣反複三次才上去。
看見地上有一口井，井深三四丈，井裡的磚一點縫隙沒有。
他心想，這個井是自然的，井邊有個人對他說：“不是自然的，怎能成為井？”隻見法柱還倚在床邊望着他，對他說：“你可以原道返回，狗不會咬你。
”支法衡就又回到水邊，再也看不見原來的船了。
他渴了想飲水，卻掉在水裡，因此才醒過來。
從此他便出家修煉，吃齋念佛，晝夜深思，成為德行極高的僧人。
比丘僧法橋是他的弟子。
程道惠 程道惠，字文和，武昌人也。
世奉五鬥米道，不信有佛。
常雲：“古來正道，莫逾李老，何乃信惑胡言，以為勝教。
”太元十五年，病死，心下尚暖。
家不殡殓，數日得蘇。
說初死時，見十許人，縛錄将去。
逢一比丘雲：“此人宿福，未可縛也。
”乃解其縛，散驅而去。
道路修平，而兩邊棘刺森然，略不容足。
驅諸罪人，馳走其中，身随著刺，号呻聒耳。
見道惠行在平路，皆歎羨曰：“佛弟子行路，複勝人也。
”道惠曰：“我不奉法。
”其人笑曰：“君忘之耳。
”道惠因自憶先身奉佛，已經五生五死。
忘失本志，今生在世。
幼遇惡人，未達邪正，乃惑邪道。
既至大城，徑進廳事。
見一人，年可四五十，南面而坐。
見道惠驚曰：“君不應來。
”有一人著單衣帻，持簿書，對曰：“此人伐社殺人，罪應來此。
”向逢比丘，亦随道惠入，申理甚至，雲：“伐社非罪也，此人宿福甚多，殺人雖重，報未至也。
”南面坐者曰：“可罰所錄人。
”命道惠就坐，謝曰：“小鬼謬濫，枉相錄來，亦由君忘失宿命，不知奉正法故也。
”将遣道惠還，乃使暫兼覆校将軍，曆觀地獄。
道惠欣然辭出，導從而行。
行至諸城，皆是地獄，人衆巨億，悉受罪報。
見有猘狗，齧人百節，肌肉散落，流血蔽地。
又有群鳥，其嘴如鋒，飛來甚速，入人口中，表裡貫洞。
其人宛轉呼叫，筋骨碎落。
觀曆既遍，乃遣道惠還。
複見向所逢比丘，與道惠一銅物，形如小鈴。
曰：“君還至家，可棄此門外，勿以入室。
某年月日，君當有厄。
誡慎過此，壽延九十。
”時道惠家于京師大桁南，自還，達皂莢橋，見親表三人，駐車共語，悼道惠之亡。
至門，見婢行哭而市。
彼人及婢，鹹弗見也。
道惠将入門，置向銅物門外樹上，光明舒散，流飛屬天，良久還小，奄爾而滅。
至戶，聞屍臭，惆怅惡之。
時賓親奔吊，哭道惠者多。
不得徘徊，因進入屍，忽然而蘇。
說所逢車人及市婢，鹹皆符同。
道惠後為廷尉，預西堂聽誦，未及就列，欻然頓悶，不識人。
半日乃愈。
計其時日。
即道人所戒之期。
頃之。
遷為廣州刺史。
元嘉六年卒，八十九矣。
（出《廣異記》）
程道惠，字文和，武昌人。
世代信奉五鬥米道，不信有佛。
經常說：“自古正道，沒有超過老莊的。
為什麼要迷信胡人之言，把佛教視為勝數？吳國孫權太元十五年，病死。
心口尚暖，家人就沒有入殓。
過了幾天就蘇醒過來了。
他說剛死時，看見十多個人，捆綁着将他拉走。
正好碰見一個和尚，和尚說：“這個人前世積德，不能捆綁他。
”于是給他松綁，趕他走去。
道路很平，道兩邊荊棘茂密，不能容足。
驅趕着罪人在荊棘裡邊走，荊棘劃破了他們周身，号哭的、呻吟的聲音混成一片。
他們看見道惠走在平路上，都感歎而羨慕地說：“佛家弟子走路，勝過一般人呀
說死時，有人将去。
見如官曹舍者數處，不肯受之。
俄見有鐵輪，輪上有爪，從西轉來，無持引者，而轉駛如風。
有一吏呼罪人當輪立，輪轉來轹之。
翻還。
如此數，人碎爛。
吏呼衡道人來當輪立。
衡恐怖自責，悔不精進，今當此輪乎？語畢，吏謂衡曰：“道人可去。
”于是仰首，見天有孔，不覺倏爾上升，以頭穿中，兩手搏兩邊，四向顧視。
見七寶官船及諸天人。
衡甚踴躍，不能得上，疲而複下。
所将衡去人笑曰：“見何物，不能上乎？”乃以衡付船官，船官行船，使為舵工。
衡曰：“我不能持舵。
”強之。
有船數百，皆随衡後。
衡不曉捉舵，跄沙洲上。
吏司推衡，以法應斬。
引衡上岸，雷鼓将斬。
忽有五色二龍，推船還浮，吏乃原之，衡大恐懼。
望見西北有講堂，上有沙門甚衆。
聞經呗之聲，衡遽走趣之。
堂有十二階，始蹑一階，見亡師法柱，踞胡床坐。
見衡曰：“我弟子也，何以而來？”因起臨階，以手巾打衡面曰：“莫來。
”衡甚欲上，複舉步登階，柱複推令下。
至三乃上。
見平地有一井，深三四丈，磚無隙際，衡心念言，此井自然。
井邊有人謂曰：“不自然者，何得成井？”雖見法柱故倚望之，謂衡：“可複道還去，狗不齧汝。
”衡還水邊，亦不見向來船也。
衡渴，欲飲水，乃堕水中，因便得蘇。
于是出家，持戒菜食，盡夜精思，為至行沙門。
比丘法橋，衡弟子也。
（出《冥祥記》） 晉時道人支法衡，得病十天後死了，三天後又蘇醒過來。
他說死時，有人帶他走，看見很多處象官府一樣的房舍，都不肯接納他。
不久看見一個鐵輪子，上邊有很多爪，從西面朝他滾來，沒有人推它，輪子轉動如風。
有一官吏喊罪犯立在輪前，輪子軋過來又軋過去，如此數次，那人已被壓碎。
那個官吏又招呼支法衡立在輪前。
支法衡又恐懼又自責，後悔自己習經不深，才遭此厄運。
說完，官吏對他說：“你可以走了。
”于是支法衡擡頭，看見天上有一個洞。
恍惚中不覺身體上升，用腦袋穿過洞，用兩手把住洞的兩邊，向四周看，看見了七寶官船和許多仙人。
支法衡使很大勁也沒上去，最後疲勞地下來。
帶支法衡離開的人笑着對他說：“看見什麼了，為什麼不上去？”接着就把他送到船官那裡。
船官就讓他駕船，支法衡說：“我不會掌舵。
”船官就強迫他，有數百條船都跟在支法衡的身後，由于他不會使船，就擱淺在沙灘上。
吏司就推着他準備斬首。
等把他帶上岸邊，正擂鼓準備斬首時，忽然有兩條五彩的龍，把船推浮到水上。
吏司就放了支法衡，他非常恐懼。
看見西北方有個講堂，上有很多僧人。
遠遠傳來念經之聲，他就趕緊走上前。
講堂有十二級台階，剛走到第一階，就看見死去的師傅法柱正倚在床邊坐着，見了支法衡說：“弟子為什麼來這裡？”趁勢走下台階，用手巾打支法衡的臉說：“不要來。
”支法衡很想走上去，就又擡步登階，法柱又推他下來，這樣反複三次才上去。
看見地上有一口井，井深三四丈，井裡的磚一點縫隙沒有。
他心想，這個井是自然的，井邊有個人對他說：“不是自然的，怎能成為井？”隻見法柱還倚在床邊望着他，對他說：“你可以原道返回，狗不會咬你。
”支法衡就又回到水邊，再也看不見原來的船了。
他渴了想飲水，卻掉在水裡，因此才醒過來。
從此他便出家修煉，吃齋念佛，晝夜深思，成為德行極高的僧人。
比丘僧法橋是他的弟子。
程道惠 程道惠，字文和，武昌人也。
世奉五鬥米道，不信有佛。
常雲：“古來正道，莫逾李老，何乃信惑胡言，以為勝教。
”太元十五年，病死，心下尚暖。
家不殡殓，數日得蘇。
說初死時，見十許人，縛錄将去。
逢一比丘雲：“此人宿福，未可縛也。
”乃解其縛，散驅而去。
道路修平，而兩邊棘刺森然，略不容足。
驅諸罪人，馳走其中，身随著刺，号呻聒耳。
見道惠行在平路，皆歎羨曰：“佛弟子行路，複勝人也。
”道惠曰：“我不奉法。
”其人笑曰：“君忘之耳。
”道惠因自憶先身奉佛，已經五生五死。
忘失本志，今生在世。
幼遇惡人，未達邪正，乃惑邪道。
既至大城，徑進廳事。
見一人，年可四五十，南面而坐。
見道惠驚曰：“君不應來。
”有一人著單衣帻，持簿書，對曰：“此人伐社殺人，罪應來此。
”向逢比丘，亦随道惠入，申理甚至，雲：“伐社非罪也，此人宿福甚多，殺人雖重，報未至也。
”南面坐者曰：“可罰所錄人。
”命道惠就坐，謝曰：“小鬼謬濫，枉相錄來，亦由君忘失宿命，不知奉正法故也。
”将遣道惠還，乃使暫兼覆校将軍，曆觀地獄。
道惠欣然辭出，導從而行。
行至諸城，皆是地獄，人衆巨億，悉受罪報。
見有猘狗，齧人百節，肌肉散落，流血蔽地。
又有群鳥，其嘴如鋒，飛來甚速，入人口中，表裡貫洞。
其人宛轉呼叫，筋骨碎落。
觀曆既遍，乃遣道惠還。
複見向所逢比丘，與道惠一銅物，形如小鈴。
曰：“君還至家，可棄此門外，勿以入室。
某年月日，君當有厄。
誡慎過此，壽延九十。
”時道惠家于京師大桁南，自還，達皂莢橋，見親表三人，駐車共語，悼道惠之亡。
至門，見婢行哭而市。
彼人及婢，鹹弗見也。
道惠将入門，置向銅物門外樹上，光明舒散，流飛屬天，良久還小，奄爾而滅。
至戶，聞屍臭，惆怅惡之。
時賓親奔吊，哭道惠者多。
不得徘徊，因進入屍，忽然而蘇。
說所逢車人及市婢，鹹皆符同。
道惠後為廷尉，預西堂聽誦，未及就列，欻然頓悶，不識人。
半日乃愈。
計其時日。
即道人所戒之期。
頃之。
遷為廣州刺史。
元嘉六年卒，八十九矣。
（出《
世代信奉五鬥米道，不信有佛。
經常說：“自古正道，沒有超過老莊的。
為什麼要迷信胡人之言，把佛教視為勝數？吳國孫權太元十五年，病死。
心口尚暖，家人就沒有入殓。
過了幾天就蘇醒過來了。
他說剛死時，看見十多個人，捆綁着将他拉走。
正好碰見一個和尚，和尚說：“這個人前世積德，不能捆綁他。
”于是給他松綁，趕他走去。
道路很平，道兩邊荊棘茂密，不能容足。
驅趕着罪人在荊棘裡邊走，荊棘劃破了他們周身，号哭的、呻吟的聲音混成一片。
他們看見道惠走在平路上，都感歎而羨慕地說：“佛家弟子走路，勝過一般人呀