卷之四
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不知影響相随毫厘不爽縱經百千萬劫亦不磨滅師聞誨示頓釋所疑者曰汝雖已信三業而未明業從惑生惑因識有識依不覺不覺依心心本清淨無生滅無造作無報應無勝負寂寂然靈靈然汝若入此法門可與諸佛同矣一切善惡有為無為皆如夢幻師承言領旨即發宿慧懇求出家者為剃度即以法眼付之。
師拈雲尊者與他說到三生六十劫猶是夢裡說夢何不向他道如從地倒還從地起非惟令阿師當處脫卻臭布衫免至渠紙褁麻纏。
頌曰。
旅館蕭蕭絕四鄰受恩深處便為親從前知己卻成怨何是當年徹骨貧自烹自飲自主自賓冰壺月夜水如銀若把虛空都嚼碎一回相見一回真。
二十一祖婆修盤頭尊者 師初學道時常一食不卧六時禮佛清淨無欲為衆所歸尊者至羅閱城闡揚頓教将欲度師先問彼衆曰此遍行頭陀能修梵行可得佛道乎衆曰我師精進何故不可者曰汝師與道遠矣設苦行曆于塵劫皆虛妄之本也衆曰尊者蘊何德行而譏我師者曰我不求道亦不颠倒我不禮佛亦不輕慢我不長坐亦不懈怠我不一食亦不雜食我不知足亦不貪欲心無所希名之曰道時師聞已發無漏智歡喜贊歎後即紹隆玄化。
師拈雲尊者善為籌畫将個師一隊小經紀并吞得沒半點殘羹剩汁至今幹爆爆地雖然大唐國裡不知為甚還有許多尋香讨臭鬼。
頌曰。
貧恨一身多富嫌千口少門戶甚寥然霜風吹月皎蘆花夾岸賺人行漏鼓催殘天未曉。
二十二祖摩拏羅尊者 師系那提國常自在王次子也婆修盤頭尊者行化至彼國王問尊者曰羅閱城土風與此何異者曰彼曾三佛出世今王國有二師化導王曰二師者誰者曰佛記第二五百年有二神力大士出家繼聖一即王之次子摩拏羅吾雖德薄亦當其一初那提國有惡象為害師生而象息是三十年矣人尚不知其所以息王同者語忽使者報有象巨萬逼城王憂之者曰拏羅出患解矣王試命師出師遂出城南向象撫腹大喝城為震動群象颠什頃皆馳散至是人始知三十年之安以師力也王大敬信命師依尊者出家即受具付法眼。
師拈雲個師好一喝拟作踞地獅子大好未夢見在不見道千鈞之弩不為鼷鼠而發當時若能喝得虛空粉碎且看那提國人盡向何處安身立命。
頌曰。
拟将踞地破機先閃爍之中别一天内紹固無勳力至封疆早已堕司權帝幢散彩寶月初圓玉鈎才挂箭離弦得有藕絲牽大象謾褫祖襧陷蹄筌。
二十三祖鶴勒那尊者 師月支國人父千勝母金光以求子禱于七佛金幢夢須彌頂有神童持金環雲我來及誕而天雨花國王以其有神征乳于宮中宮嫔育之即分身各為其子有千許王曰我無儲嗣将育爾為太子今者千身孰為正子哉言已一子放光忽皆不見而見于其父母家王莫能如何七歲睹民間淫祠惡其宰殺入廟叱之廟貌遂隳鄉黨稱為聖子至年二十三出家栖一林間九白誦大般若感鶴衆相随摩拏羅尊者行化至西印土彼國王問道感悟傳位太子出七日而證四果者念師付法時至欲至月支國其王曰師應迹十方動念當至甯勞往耶者曰然于是焚香遙語師曰汝教導鶴衆道果将證宜自知之師為彼國王寶印說修多羅偈忽睹異香成穗王曰是何祥也曰西印度摩拏羅尊者将至此信香也王與師俱向作禮者亦以手東向三點于地答之者即辭王與其具通衆淩虛趣師國師與寶印王迎者至宮供養異日問者曰我有何緣而感鶴衆相随者曰汝第四劫中嘗為比丘當赴會龍宮汝諸弟子鹹欲随從汝觀五百衆中無有一人堪任妙供時諸弟子曰師嘗說法于食等者于法亦等今既不然何聖之有汝即令赴會坐是濫食報為羽族師弟夙緣故今相随師告曰以何方便令彼解脫者曰吾有無上法寶汝當聽受化未來際乃說偈曰心随萬境轉轉處實能幽随流認得性無喜亦無憂鶴衆聞偈飛鳴而去。
師拈雲阿師才離襁褓便解眼光爍破四天下直得泥神竈神塞卻咽喉無地藏竄何令毛羽尚未脫盡至使尊者說撩天價把住繩頭呵呵堪笑貪他一粒米等閑自損半年糧不意三千年後遭人揀點。
頌曰。
洞庭秋月山市晴岚平沙落雁遠浦歸帆萬裡天邊飛一鶴别峰無地立玄談。
二十四祖師子比丘尊者 師昔事婆羅門後其師死乃皈依鶴勒那尊者初問曰我欲求道當用何心者曰汝若求道無所用心師曰既無用心争作佛事者曰汝若有用即非功德汝若無作即是佛事經雲我所作功德而無我所故師聞是語即頓入佛慧時者忽指東北問雲是何氣象師曰我見氣如白虹貫乎天地複有黑氣五道橫亘其中者曰其兆雲何師曰莫可知矣者曰我滅後五十年北天竺國當有難起嬰在汝身吾将滅已今以法眼付囑于汝善自護持師受法已複乞示未曉将罹何難者密示之後師行化至罽賓國付法嗣已獨留本國以償宿業國中有外道二人學諸幻法欲共謀亂詭為釋子潛入王宮其王彌羅啒遂毀釋教秉劍至師前曰師得蘊空否師曰已得蘊空王曰離生死否師曰已離生死王曰既離生死可施我頭師曰身非我有何吝于頭王即揮刃斷師首白乳湧高數尺王之右臂旋亦堕地七日而終。
師拈雲個師無所用心被尊者一椎擊碎髑髅心識死盡後恰又遇個作者君王劈頭一拶阿師雖善其體未善其用若待王問既離生死可施我頭得否何不道盡大地是個鐵撅大檀越拟向何處下手任教國主具三頭六臂秪好倒退三千裡也免一場懡 嗟籲千古之下猶是夜光按劍。
頌曰。
一道神光印考槃倚天長劍逼人寒鋒铓未展機如電語脈才施案已殘堂堂千古師僧眼嬴得分身兩處看。
二十五祖婆舍斯多尊者 師子尊者行化至罽賓國名聞遐迩值長者送師至者前問曰此子名斯多當生便拳左手年二十矣終未能舒願尊者示其宿因者睹之即以手接曰可還我珠師遽開手奉珠衆皆驚異者曰吾前報為僧有童子名婆舍吾嘗赴西海齋受嚫珠付之今還吾珠理固然矣長者遂令師出家者會諸聖與授具即謂之曰吾師密有懸記罹難非久如來正法眼藏今當付汝汝應保護普潤來際。
師拈雲尊者自負神光燦爛豈料個師未出母胎早握玄珠既知自己舊物何故被人奪卻返弄到頭白齒豁猶是空拳诳小兒看看即今遍界唱導之師總未脫他門戶在。
頌曰。
海潮聲裡依稀沙界堆頭流注既非颔下神珠何故兩手分付撥波求水事應難寥寥萬古真奇遇全身擔負得來應知利害去處咄如虎之缺如馬之馵。
二十六祖不如密多尊者 師系南印國王第二子也婆舍斯多尊者化至師國師之長兄國王德勝欲屈尊者曰師子尊者已罹王難何緣付法者即以所付僧伽黎示王德勝勝命焚之衣出五色光薪盡如故勝乃追悔緻禮初勝欲抑尊者師往谏因囚之至是立出師師遂求出家者問曰汝欲出家當為何事師曰我若出家當為佛事者曰王子智慧天然必諸聖降迹即度出家侍尊者六載受具羯磨之際大地震動後以法眼付師師複問衣可傳乎者曰此衣為難故假以證明汝身無難化被十方何假傳衣。
師拈雲此師方才囹圄裡躲閃得過又要向項上戴千二百斤鐵枷拖拖拽拽若非尊者直截痛快袈裟角至今還被他蓋覆。
頌曰。
寞寞珠簾鎖繡帷上林香浸雨花時焦桐聲裡語聲切流水高山韻蹙眉蜂須掠掠蝶翅追追未央宮阙日初移當台指顧神功手揭盡群機無卓錐。
二十七祖般若多羅尊者 師幼失父母不知名氏或自言璎珞人遂名璎珞童子丐行闾裡有問汝行何急師曰汝行何緩問何姓師即曰與汝同姓人莫測之其國王與不如蜜多尊者同車而出師稽首于前者曰汝憶往事否師曰我念往劫中與師同居師演摩诃般若我演甚深修多羅今日之事蓋契昔因者顧王曰此大勢至菩薩也繼後出二人一人化南印度一人緣在震旦九年卻返此方即以昔因故名為般若多羅即以法眼付之。
師拈雲原來秪是舊時人不改舊時行履
師拈雲尊者與他說到三生六十劫猶是夢裡說夢何不向他道如從地倒還從地起非惟令阿師當處脫卻臭布衫免至渠紙褁麻纏。
頌曰。
旅館蕭蕭絕四鄰受恩深處便為親從前知己卻成怨何是當年徹骨貧自烹自飲自主自賓冰壺月夜水如銀若把虛空都嚼碎一回相見一回真。
二十一祖婆修盤頭尊者 師初學道時常一食不卧六時禮佛清淨無欲為衆所歸尊者至羅閱城闡揚頓教将欲度師先問彼衆曰此遍行頭陀能修梵行可得佛道乎衆曰我師精進何故不可者曰汝師與道遠矣設苦行曆于塵劫皆虛妄之本也衆曰尊者蘊何德行而譏我師者曰我不求道亦不颠倒我不禮佛亦不輕慢我不長坐亦不懈怠我不一食亦不雜食我不知足亦不貪欲心無所希名之曰道時師聞已發無漏智歡喜贊歎後即紹隆玄化。
師拈雲尊者善為籌畫将個師一隊小經紀并吞得沒半點殘羹剩汁至今幹爆爆地雖然大唐國裡不知為甚還有許多尋香讨臭鬼。
頌曰。
貧恨一身多富嫌千口少門戶甚寥然霜風吹月皎蘆花夾岸賺人行漏鼓催殘天未曉。
二十二祖摩拏羅尊者 師系那提國常自在王次子也婆修盤頭尊者行化至彼國王問尊者曰羅閱城土風與此何異者曰彼曾三佛出世今王國有二師化導王曰二師者誰者曰佛記第二五百年有二神力大士出家繼聖一即王之次子摩拏羅吾雖德薄亦當其一初那提國有惡象為害師生而象息是三十年矣人尚不知其所以息王同者語忽使者報有象巨萬逼城王憂之者曰拏羅出患解矣王試命師出師遂出城南向象撫腹大喝城為震動群象颠什頃皆馳散至是人始知三十年之安以師力也王大敬信命師依尊者出家即受具付法眼。
師拈雲個師好一喝拟作踞地獅子大好未夢見在不見道千鈞之弩不為鼷鼠而發當時若能喝得虛空粉碎且看那提國人盡向何處安身立命。
頌曰。
拟将踞地破機先閃爍之中别一天内紹固無勳力至封疆早已堕司權帝幢散彩寶月初圓玉鈎才挂箭離弦得有藕絲牽大象謾褫祖襧陷蹄筌。
二十三祖鶴勒那尊者 師月支國人父千勝母金光以求子禱于七佛金幢夢須彌頂有神童持金環雲我來及誕而天雨花國王以其有神征乳于宮中宮嫔育之即分身各為其子有千許王曰我無儲嗣将育爾為太子今者千身孰為正子哉言已一子放光忽皆不見而見于其父母家王莫能如何七歲睹民間淫祠惡其宰殺入廟叱之廟貌遂隳鄉黨稱為聖子至年二十三出家栖一林間九白誦大般若感鶴衆相随摩拏羅尊者行化至西印土彼國王問道感悟傳位太子出七日而證四果者念師付法時至欲至月支國其王曰師應迹十方動念當至甯勞往耶者曰然于是焚香遙語師曰汝教導鶴衆道果将證宜自知之師為彼國王寶印說修多羅偈忽睹異香成穗王曰是何祥也曰西印度摩拏羅尊者将至此信香也王與師俱向作禮者亦以手東向三點于地答之者即辭王與其具通衆淩虛趣師國師與寶印王迎者至宮供養異日問者曰我有何緣而感鶴衆相随者曰汝第四劫中嘗為比丘當赴會龍宮汝諸弟子鹹欲随從汝觀五百衆中無有一人堪任妙供時諸弟子曰師嘗說法于食等者于法亦等今既不然何聖之有汝即令赴會坐是濫食報為羽族師弟夙緣故今相随師告曰以何方便令彼解脫者曰吾有無上法寶汝當聽受化未來際乃說偈曰心随萬境轉轉處實能幽随流認得性無喜亦無憂鶴衆聞偈飛鳴而去。
師拈雲阿師才離襁褓便解眼光爍破四天下直得泥神竈神塞卻咽喉無地藏竄何令毛羽尚未脫盡至使尊者說撩天價把住繩頭呵呵堪笑貪他一粒米等閑自損半年糧不意三千年後遭人揀點。
頌曰。
洞庭秋月山市晴岚平沙落雁遠浦歸帆萬裡天邊飛一鶴别峰無地立玄談。
二十四祖師子比丘尊者 師昔事婆羅門後其師死乃皈依鶴勒那尊者初問曰我欲求道當用何心者曰汝若求道無所用心師曰既無用心争作佛事者曰汝若有用即非功德汝若無作即是佛事經雲我所作功德而無我所故師聞是語即頓入佛慧時者忽指東北問雲是何氣象師曰我見氣如白虹貫乎天地複有黑氣五道橫亘其中者曰其兆雲何師曰莫可知矣者曰我滅後五十年北天竺國當有難起嬰在汝身吾将滅已今以法眼付囑于汝善自護持師受法已複乞示未曉将罹何難者密示之後師行化至罽賓國付法嗣已獨留本國以償宿業國中有外道二人學諸幻法欲共謀亂詭為釋子潛入王宮其王彌羅啒遂毀釋教秉劍至師前曰師得蘊空否師曰已得蘊空王曰離生死否師曰已離生死王曰既離生死可施我頭師曰身非我有何吝于頭王即揮刃斷師首白乳湧高數尺王之右臂旋亦堕地七日而終。
師拈雲個師無所用心被尊者一椎擊碎髑髅心識死盡後恰又遇個作者君王劈頭一拶阿師雖善其體未善其用若待王問既離生死可施我頭得否何不道盡大地是個鐵撅大檀越拟向何處下手任教國主具三頭六臂秪好倒退三千裡也免一場懡 嗟籲千古之下猶是夜光按劍。
頌曰。
一道神光印考槃倚天長劍逼人寒鋒铓未展機如電語脈才施案已殘堂堂千古師僧眼嬴得分身兩處看。
二十五祖婆舍斯多尊者 師子尊者行化至罽賓國名聞遐迩值長者送師至者前問曰此子名斯多當生便拳左手年二十矣終未能舒願尊者示其宿因者睹之即以手接曰可還我珠師遽開手奉珠衆皆驚異者曰吾前報為僧有童子名婆舍吾嘗赴西海齋受嚫珠付之今還吾珠理固然矣長者遂令師出家者會諸聖與授具即謂之曰吾師密有懸記罹難非久如來正法眼藏今當付汝汝應保護普潤來際。
師拈雲尊者自負神光燦爛豈料個師未出母胎早握玄珠既知自己舊物何故被人奪卻返弄到頭白齒豁猶是空拳诳小兒看看即今遍界唱導之師總未脫他門戶在。
頌曰。
海潮聲裡依稀沙界堆頭流注既非颔下神珠何故兩手分付撥波求水事應難寥寥萬古真奇遇全身擔負得來應知利害去處咄如虎之缺如馬之馵。
二十六祖不如密多尊者 師系南印國王第二子也婆舍斯多尊者化至師國師之長兄國王德勝欲屈尊者曰師子尊者已罹王難何緣付法者即以所付僧伽黎示王德勝勝命焚之衣出五色光薪盡如故勝乃追悔緻禮初勝欲抑尊者師往谏因囚之至是立出師師遂求出家者問曰汝欲出家當為何事師曰我若出家當為佛事者曰王子智慧天然必諸聖降迹即度出家侍尊者六載受具羯磨之際大地震動後以法眼付師師複問衣可傳乎者曰此衣為難故假以證明汝身無難化被十方何假傳衣。
師拈雲此師方才囹圄裡躲閃得過又要向項上戴千二百斤鐵枷拖拖拽拽若非尊者直截痛快袈裟角至今還被他蓋覆。
頌曰。
寞寞珠簾鎖繡帷上林香浸雨花時焦桐聲裡語聲切流水高山韻蹙眉蜂須掠掠蝶翅追追未央宮阙日初移當台指顧神功手揭盡群機無卓錐。
二十七祖般若多羅尊者 師幼失父母不知名氏或自言璎珞人遂名璎珞童子丐行闾裡有問汝行何急師曰汝行何緩問何姓師即曰與汝同姓人莫測之其國王與不如蜜多尊者同車而出師稽首于前者曰汝憶往事否師曰我念往劫中與師同居師演摩诃般若我演甚深修多羅今日之事蓋契昔因者顧王曰此大勢至菩薩也繼後出二人一人化南印度一人緣在震旦九年卻返此方即以昔因故名為般若多羅即以法眼付之。
師拈雲原來秪是舊時人不改舊時行履