卷之四
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從何來師曰我心非往者曰汝何處住師曰我心非止者曰汝不定耶師曰諸佛亦然者曰汝非諸佛師曰諸佛亦非師後受者法眼。
師拈雲尊者老大忒郎當樣不合随地指東話西個師來處自也不知更為強生節目總說得十成要且無祖師意。
頌曰。
放之則彌六合我心非石卷之則退藏于密我心非席陸地行舟晴天霹靂南海波斯人楚鄉到今猶恨長途客。
十二祖馬鳴大士尊者 富那夜奢尊者至波羅國師趨其會者謂衆曰汝等識此來者否即佛記聖人馬鳴當紹吾法化于是師緻禮問曰我欲識佛何者即是者曰汝欲識佛不識者是師曰佛既不識焉知是乎者曰既不識佛焉知不是師曰此是鋸義者曰彼是木義者問鋸義者何師曰與師平出師卻問木義者何者曰汝被我解師豁然省悟。
師拈雲好一塊陳年爛枯樁不因尊者快便直至如今還鋸解不開雖然也是藕斷絲難斷。
頌曰。
萬裡風雲不隔程綠楊煙鎖快流莺禁園夜落殘紅盡尚有春痕沒兩楹。
十三祖迦毗摩羅尊者 師初為外道時潛至馬鳴尊者座下變一蟭螟尊者以手取之示衆曰斯乃魔之所變盜聽吾法耳放之令去不能變動者曰汝但皈依三寶即得神通師遂複本形作禮忏悔者問曰汝名誰耶眷屬多少師曰我名迦毗摩羅有三千眷屬者曰盡汝神力變化若何師曰我化巨海極為小事者曰汝化性海得否師曰何為性海吾未嘗知者即說性海曰山河大地皆依建立三昧六通由茲發現師聞言悟入。
師拈雲這個外道雖是奇特當時欠了一籌若把尊者置在蟭螟眼裡做了一隊非唯尊者通身無路亦不令刺腦入膠盆尊者固擒得一員上将到底做了外道父母。
頌曰。
草莽生涯頗甚古怪不賓自王那分疆界卧榻應無齁睡人始知正化頒鱗魪向時巨海橫身今始虛空窄隘。
十四祖龍樹尊者 師昔為樹王蔭覆五百大龍常為龍衆說法故名龍樹迦毗摩羅尊者至彼師出迎曰深山孤寂龍蟒所居大德至尊何枉神足者曰吾非至尊來訪賢者師默念雲此師得決定性明道眼否是大聖繼真乘否者曰汝雖心語我以意知但辦出家何慮吾之不聖師聞已悔謝者即與度脫。
師拈雲語是謗默是诳阿師更要冷地攀弓反被尊者一箭射透皮骨不敢聲張總然脫得鱗甲較量将來猶有頭角在。
頌曰。
沉沉岩穴瑣參寥交錯枝柯悶野樵寒月不教靈木因碧梧誰許宿蟭蟟來機不赴轉眼生苗千峰勢到嶽邊止萬派聲歸海上消。
十五祖迦那提婆尊者 時龍樹尊者為衆說法複于座上現自在身如滿月輪相一切衆惟聞法音不睹尊者相師在座中謂衆曰識此相否衆曰目所未睹安能辨識師曰此是尊者現佛性體相以示我等何以知之蓋以無相三昧形如滿月佛性之義廓然虛明言訖輪相即隐者複居本座而說偈言身現圓月相以表諸佛體說法無其形用辨非聲色師與一衆聞偈頓悟無生。
師拈雲雲從龍風從虎聖人作而萬物睹尊者雖則善說法要不合把個猢狲圈來換人眉目卻被個多口阿師喝破至令收拾不疊咦無限清光關不住累他星火自來忙。
頌曰。
其大無外其小無内蝦蟹魚龍成群作隊三千七百跛鼈擎頭九十六個夜叉搗碓忽經一陣暴雨旋風吹破王老師袈裟七零八碎。
十六祖羅睺羅多尊者 師居家時園樹生耳如菌唯長者與師取而食之取已随長盡而複生餘皆不得見迦那提婆尊者知其宿因遂至其家長者乃問其故者曰汝家曾昔供養一比丘然此比丘道眼未明虛沾信施故報為木菌往汝與子精勤供養得以享之又問長者年多少曰七十有九者乃說偈曰入道不通理複身還信施汝年八十一此樹不生耳長者聞偈已彌加歎服曰弟子衰老不能事師願舍次子随師出家者曰昔如來記此子當第二百年為大教主今子相遇蓋符宿因即與剃度後付法眼。
師拈雲蠱毒之鄉水也莫嘗一滴奈何奈何這比丘善吞不善吐命根落在俗人手裡不因尊者和根一拔到今猶是個枯樹樁子呵呵手執夜明符幾個知天曉。
頌曰。
綠苔深繡蒼梧老枝幹扶蘇結子多澗水潺湲深不寐争如靜夜薩菩诃。
十七祖僧伽難提尊者 師系室羅筏城寶莊嚴王子也生而能言嘗贊佛事七歲即厭世樂欲出家父王不許遂終日不食乃許其在家出家積十九載未嘗退倦每自念言自居王宮胡為出家一夕天光下燭見一路坦平不覺徐行約十裡許至大岩前有五窟焉乃禅寂于中羅睺羅多尊者行化至彼見師安坐入定者與衆伺之經三七日師方從定起者問曰汝身定耶心定耶師曰身心俱定者曰身心俱定何有出入師曰雖有出入不失定相如金在井金體常寂者日若金在井若金出井金無動靜何物出入師曰言金動靜何物出入言金出入金非動靜者曰若金在井出者何金若金出井在者何物師曰金若出井在者非金金若在井出者非物者曰此義不然師曰彼義非著者曰此義當堕師曰彼義不成者曰彼義不成我義成矣師曰我義雖成法非我故者曰我義已成我無我故師曰我無我故複成何義者曰我無我故故成汝義師曰仁者師誰得是無我者曰我師迦那提婆證是無我師以偈贊曰稽首提婆師而出于仁者仁者無我故我欲師仁者者以偈答曰我已無我故汝須見我我汝若師我故知我非我我師心意豁然即求度脫。
師拈雲尊者雖則為辨源頭到底無翻江攪海手眼轉向百尺寒潭中将一條陳年爛索拽來扯去若待其出定時何不道汝恰會在鬼窟裡作活計劈頭一按免費許多鹽醬這師固是返踯得來到底堕在白雲岩下無人救得。
頌曰。
一貯深潭冷劫初白雲岩下誤逢渠回途石馬嘶聲晚嶺外寒梅共雪舒無我我故我無我餘真風渡峽和山碎留得千竿永夜梳。
十八祖伽耶舍多尊者 師姓郁頭藍父天蓋母方聖嘗夢大神持鑒因而有娠凡七日而誕肌體瑩如琉璃未嘗沐浴自然香潔幼好閑靜語非常童持圓鑒出遇難提尊者者問汝幾歲耶曰百歲者曰汝年尚幼何言百歲師曰我不會理正百歲耳者曰汝善機耳師曰佛言若人生百歲不善諸佛機不如生一日而得決了之者曰汝手中者當何所表師曰諸佛大圓鑒内外無瑕翳兩人同得見心眼皆相似師父母聞茲語即令出家者攜至本處受具戒訖即名伽耶舍多他時聞風鈴聲者問曰鈴鳴耶風鳴耶師曰非風鈴鳴我心鳴耳者曰心複誰乎師曰俱寂靜故者曰善哉善哉繼吾道者非子而誰。
師拈雲這個兒郎不知将誰家胡餅盜來塞人耳目尊者不解見賊拿贓反被誣人之罪若待他拈出時試問道古鏡不磨時如何且看作何去就。
頌曰。
眉棱層層舌鋒锷锷鬼臉神頭好場絡索古鏡未磨兮冷氣侵人铎聲低唱兮固非有作莫将他物自誇張還了渠侬請高閣。
十九祖鸠摩羅多尊者 師誕于大月氏國婆羅門子也昔為自在天人見菩薩璎珞忽起愛心堕往忉利聞憍屍迦說般若法故升梵天以根利故善說法要諸天尊為導師繼祖時至即降生月氏遇伽耶舍多尊者至即問是何徒衆者曰是佛弟子師聞佛号心神竦然即待閉戶者良久扣其門師曰此舍無人者曰答無者誰師聞語知是異人遽開門延接者曰昔世尊記曰吾滅後一千年有大士出現于月氏紹隆玄化今汝值吾應斯嘉運。
師拈雲尊者狹路相逢阿師沒處躲避堪笑頸上璎珞未除又被他一個東瓜印子印住當時若問雲答無者誰何不道我卻不識庶免引賊入戶。
頌曰。
閉門着賊開門受屈璎珞香雲變做瓦礫赤眼撞見火柴頭露柱汪汪淚成血咄入室無人祁毛禹狄。
二十祖阇夜多尊者 鸠摩羅多尊者至中天國師谒者問曰我家父母素信三寶而常萦疾瘵凡所營作皆不如意而我鄰家久為旃陀羅行而身常勇健所作和合彼何幸而我何辜者曰何足疑乎且善惡之報有三時焉凡人但見仁夭暴壽逆吉義兇便謂之因果虛罪福殊
師拈雲尊者老大忒郎當樣不合随地指東話西個師來處自也不知更為強生節目總說得十成要且無祖師意。
頌曰。
放之則彌六合我心非石卷之則退藏于密我心非席陸地行舟晴天霹靂南海波斯人楚鄉到今猶恨長途客。
十二祖馬鳴大士尊者 富那夜奢尊者至波羅國師趨其會者謂衆曰汝等識此來者否即佛記聖人馬鳴當紹吾法化于是師緻禮問曰我欲識佛何者即是者曰汝欲識佛不識者是師曰佛既不識焉知是乎者曰既不識佛焉知不是師曰此是鋸義者曰彼是木義者問鋸義者何師曰與師平出師卻問木義者何者曰汝被我解師豁然省悟。
師拈雲好一塊陳年爛枯樁不因尊者快便直至如今還鋸解不開雖然也是藕斷絲難斷。
頌曰。
萬裡風雲不隔程綠楊煙鎖快流莺禁園夜落殘紅盡尚有春痕沒兩楹。
十三祖迦毗摩羅尊者 師初為外道時潛至馬鳴尊者座下變一蟭螟尊者以手取之示衆曰斯乃魔之所變盜聽吾法耳放之令去不能變動者曰汝但皈依三寶即得神通師遂複本形作禮忏悔者問曰汝名誰耶眷屬多少師曰我名迦毗摩羅有三千眷屬者曰盡汝神力變化若何師曰我化巨海極為小事者曰汝化性海得否師曰何為性海吾未嘗知者即說性海曰山河大地皆依建立三昧六通由茲發現師聞言悟入。
師拈雲這個外道雖是奇特當時欠了一籌若把尊者置在蟭螟眼裡做了一隊非唯尊者通身無路亦不令刺腦入膠盆尊者固擒得一員上将到底做了外道父母。
頌曰。
草莽生涯頗甚古怪不賓自王那分疆界卧榻應無齁睡人始知正化頒鱗魪向時巨海橫身今始虛空窄隘。
十四祖龍樹尊者 師昔為樹王蔭覆五百大龍常為龍衆說法故名龍樹迦毗摩羅尊者至彼師出迎曰深山孤寂龍蟒所居大德至尊何枉神足者曰吾非至尊來訪賢者師默念雲此師得決定性明道眼否是大聖繼真乘否者曰汝雖心語我以意知但辦出家何慮吾之不聖師聞已悔謝者即與度脫。
師拈雲語是謗默是诳阿師更要冷地攀弓反被尊者一箭射透皮骨不敢聲張總然脫得鱗甲較量将來猶有頭角在。
頌曰。
沉沉岩穴瑣參寥交錯枝柯悶野樵寒月不教靈木因碧梧誰許宿蟭蟟來機不赴轉眼生苗千峰勢到嶽邊止萬派聲歸海上消。
十五祖迦那提婆尊者 時龍樹尊者為衆說法複于座上現自在身如滿月輪相一切衆惟聞法音不睹尊者相師在座中謂衆曰識此相否衆曰目所未睹安能辨識師曰此是尊者現佛性體相以示我等何以知之蓋以無相三昧形如滿月佛性之義廓然虛明言訖輪相即隐者複居本座而說偈言身現圓月相以表諸佛體說法無其形用辨非聲色師與一衆聞偈頓悟無生。
師拈雲雲從龍風從虎聖人作而萬物睹尊者雖則善說法要不合把個猢狲圈來換人眉目卻被個多口阿師喝破至令收拾不疊咦無限清光關不住累他星火自來忙。
頌曰。
其大無外其小無内蝦蟹魚龍成群作隊三千七百跛鼈擎頭九十六個夜叉搗碓忽經一陣暴雨旋風吹破王老師袈裟七零八碎。
十六祖羅睺羅多尊者 師居家時園樹生耳如菌唯長者與師取而食之取已随長盡而複生餘皆不得見迦那提婆尊者知其宿因遂至其家長者乃問其故者曰汝家曾昔供養一比丘然此比丘道眼未明虛沾信施故報為木菌往汝與子精勤供養得以享之又問長者年多少曰七十有九者乃說偈曰入道不通理複身還信施汝年八十一此樹不生耳長者聞偈已彌加歎服曰弟子衰老不能事師願舍次子随師出家者曰昔如來記此子當第二百年為大教主今子相遇蓋符宿因即與剃度後付法眼。
師拈雲蠱毒之鄉水也莫嘗一滴奈何奈何這比丘善吞不善吐命根落在俗人手裡不因尊者和根一拔到今猶是個枯樹樁子呵呵手執夜明符幾個知天曉。
頌曰。
綠苔深繡蒼梧老枝幹扶蘇結子多澗水潺湲深不寐争如靜夜薩菩诃。
十七祖僧伽難提尊者 師系室羅筏城寶莊嚴王子也生而能言嘗贊佛事七歲即厭世樂欲出家父王不許遂終日不食乃許其在家出家積十九載未嘗退倦每自念言自居王宮胡為出家一夕天光下燭見一路坦平不覺徐行約十裡許至大岩前有五窟焉乃禅寂于中羅睺羅多尊者行化至彼見師安坐入定者與衆伺之經三七日師方從定起者問曰汝身定耶心定耶師曰身心俱定者曰身心俱定何有出入師曰雖有出入不失定相如金在井金體常寂者日若金在井若金出井金無動靜何物出入師曰言金動靜何物出入言金出入金非動靜者曰若金在井出者何金若金出井在者何物師曰金若出井在者非金金若在井出者非物者曰此義不然師曰彼義非著者曰此義當堕師曰彼義不成者曰彼義不成我義成矣師曰我義雖成法非我故者曰我義已成我無我故師曰我無我故複成何義者曰我無我故故成汝義師曰仁者師誰得是無我者曰我師迦那提婆證是無我師以偈贊曰稽首提婆師而出于仁者仁者無我故我欲師仁者者以偈答曰我已無我故汝須見我我汝若師我故知我非我我師心意豁然即求度脫。
師拈雲尊者雖則為辨源頭到底無翻江攪海手眼轉向百尺寒潭中将一條陳年爛索拽來扯去若待其出定時何不道汝恰會在鬼窟裡作活計劈頭一按免費許多鹽醬這師固是返踯得來到底堕在白雲岩下無人救得。
頌曰。
一貯深潭冷劫初白雲岩下誤逢渠回途石馬嘶聲晚嶺外寒梅共雪舒無我我故我無我餘真風渡峽和山碎留得千竿永夜梳。
十八祖伽耶舍多尊者 師姓郁頭藍父天蓋母方聖嘗夢大神持鑒因而有娠凡七日而誕肌體瑩如琉璃未嘗沐浴自然香潔幼好閑靜語非常童持圓鑒出遇難提尊者者問汝幾歲耶曰百歲者曰汝年尚幼何言百歲師曰我不會理正百歲耳者曰汝善機耳師曰佛言若人生百歲不善諸佛機不如生一日而得決了之者曰汝手中者當何所表師曰諸佛大圓鑒内外無瑕翳兩人同得見心眼皆相似師父母聞茲語即令出家者攜至本處受具戒訖即名伽耶舍多他時聞風鈴聲者問曰鈴鳴耶風鳴耶師曰非風鈴鳴我心鳴耳者曰心複誰乎師曰俱寂靜故者曰善哉善哉繼吾道者非子而誰。
師拈雲這個兒郎不知将誰家胡餅盜來塞人耳目尊者不解見賊拿贓反被誣人之罪若待他拈出時試問道古鏡不磨時如何且看作何去就。
頌曰。
眉棱層層舌鋒锷锷鬼臉神頭好場絡索古鏡未磨兮冷氣侵人铎聲低唱兮固非有作莫将他物自誇張還了渠侬請高閣。
十九祖鸠摩羅多尊者 師誕于大月氏國婆羅門子也昔為自在天人見菩薩璎珞忽起愛心堕往忉利聞憍屍迦說般若法故升梵天以根利故善說法要諸天尊為導師繼祖時至即降生月氏遇伽耶舍多尊者至即問是何徒衆者曰是佛弟子師聞佛号心神竦然即待閉戶者良久扣其門師曰此舍無人者曰答無者誰師聞語知是異人遽開門延接者曰昔世尊記曰吾滅後一千年有大士出現于月氏紹隆玄化今汝值吾應斯嘉運。
師拈雲尊者狹路相逢阿師沒處躲避堪笑頸上璎珞未除又被他一個東瓜印子印住當時若問雲答無者誰何不道我卻不識庶免引賊入戶。
頌曰。
閉門着賊開門受屈璎珞香雲變做瓦礫赤眼撞見火柴頭露柱汪汪淚成血咄入室無人祁毛禹狄。
二十祖阇夜多尊者 鸠摩羅多尊者至中天國師谒者問曰我家父母素信三寶而常萦疾瘵凡所營作皆不如意而我鄰家久為旃陀羅行而身常勇健所作和合彼何幸而我何辜者曰何足疑乎且善惡之報有三時焉凡人但見仁夭暴壽逆吉義兇便謂之因果虛罪福殊